在宋代画家张择端的《清明上河图》中，可以看到虹桥下一家店铺外，撑着两把大伞，伞下挂着长方形的招牌，上有醒目的“饮子”二字。此外，在城中“久住王员外家”的匾牌下，也……

作者： 常山日月   出自：2014年第06期

点茶，是宋人精致生活的写照。茶点得好，还能三五成群去斗茶。更有甚者，能在茶汤之上写诗作画，谓之分茶。宋人与茶之间究竟擦出了怎样的火花？茶上浮沫、点茶的建盏又有哪些……

作者： 刘文   出自：2014年第05期

在《观音得道》与其他古装、神怪片的潮流下，他开始更多地关注严肃的社会生活题材，最终引领中国电影走上了新的方向。黎民伟也被后世誉为“中国电影之父”。

作者： 邢天皓   出自：2014年第04期

在人们的想象中，土司是中国少数民族的酋长。在他们统治的“小王国”里，有独特的信仰、神秘的习俗、残酷的刑罚和自成一体的小社会。如今，土司曾经的“王国”仍分布在中国西……

作者： 马赛屏   出自：2014年第03期

北方人的餐桌上，几乎顿顿少不了麦面做成的主食。汤面、馒头、烧饼、饺子，貌似平庸无奇，却是中国人的元老级食物，咬下的每一口，品出的每一种滋味都混合有古今交汇的味道。……

作者： 日下   出自：2014年第02期

古代的中国人到了海外境遇怎样，是像近代那样寄人篱下、饱受欺凌，还是真的拥有与“天朝上邦”相称的地位呢？我在元代的《岛夷志略》中看到一些记载，说在真腊等地（今柬埔寨……

作者： 王跃   出自：2014年第02期

亲疏有别看“五服”：“五服”是我国古代五种基本的丧服。它们的样子大有讲究。“斩衰”是用极粗的生麻布做成的，四缘及袖口都不缝边。“齐衰”看起来与斩衰一样，却是用生麻……

出自：2013年第11期

按照《周礼》的记载，至迟在西周时，我国已经产生了以“家”为单位的居民组织。王侯的城邑及四郊称为“国”，国分为若干乡，乡之下细分为州、党、族、闾、比。四郊以外的地区……

出自：2013年第11期

“乡”、“县”、“州”这些今天还在沿用的行政单位，在诞生之初与“家”的概念息息相关。古代统治者为了加强国家的统治，便于政令的实施，完善赋税的管理，把一定数量的“户……

出自：2013年第11期

自194９年中华人民共和国建国后，每年的10月1日都作为祖国的“生日”——国庆日，普天同庆。那么，中国古代不同的王朝，是否也有自己的“国庆”呢？所谓的“国庆”又是如何订立……

出自：2013年第10期