• 隋炀帝陵 大业凋零最终章

    隋炀帝的“大业”年号,显露出他追求“千古一帝”的理想与野心。令人意外的是,在江南偶然现身的简陋帝陵,竟是他的终葬之地。这巨大的落差,恰是隋朝衰亡的别证。

    作者: 洛卡奇  于汐   出自:2024年第03期

  • 佛首回家

    没有一个中国人,在见到他国展柜上被生生割下的中国佛首时,能无动于衷。尤其是看到展牌上出现“龙门”与“天龙山”这两个赫赫有名的石窟时,你会诧异,会不由自主地去想,他……

    作者: 赵恺   出自:2024年第03期

  • 圆明园国宝 以怎样的名义返乡

    1860年,英法联军火烧圆明园,大量珍宝被焚毁或劫掠,约有超一百万圆明园文物流失海外。战争得来的不义之财物归原主,本是天经地义,且有法理可循,可圆明园文物的回归之路,……

    作者: 李竞辉   出自:2024年第03期

  • 微历史·搜神 井神 失敬

    过大年,贴春联,家家门上红火一片。其实,从前民间对春联的喜爱更甚,一度到了有神必贴、每物必贴的程度:有土地神联“土能生万物,地可发千祥”;有粮仓贴对联“米面如山厚……

    作者: 墨飞   出自:2024年第03期

  • 民玉时代 玉入万家共争妍

    从崇玉、敬玉,到把玉、玩玉……当玉器离开高高庙堂,走向庶民百姓,用玉的下沉,带来了生机勃勃的“民玉时代”

    作者: 周舒   出自:2024年第02期

  • 史前玉料何处寻?

    在金属材料普及之前,玉石在史前的社会、生活、信仰中扮演了至关重要的角色。让我们看看,先民们为了占据玉矿、获取玉料,付出了怎样的努力。

    作者: 火火   出自:2024年第02期

  • 史前神玉的满天星辉

    黄河上游齐家文化(距今约5000—3600年),出土了许多厚重的大玉璧。学者邓淑苹指出,这些玉璧往往在祭祀活动后,与玉琮一起成组掩埋,体现“天体崇拜”的信仰。齐家文化的玉琮……

    作者: 莫图   出自:2024年第02期

  • 千年前的学生作业

    中国国家博物馆刚刚结束的“交融汇聚——新疆精品历史文物展”中,有一卷唐朝小朋友的“家庭作业”:长5.38米,宽0.27米,内容包含了《论语郑氏注》第二篇《为政》“何为则民服……

    出自:2024年第01期

  • 微历史·搜神 妒神颂

    通常而言,妒忌是一种恶德,而品德不良的人怎么能被奉为神灵,还接受一方百姓的祭祀呢?在山西省阳泉市平定县的娘子关一带,却诞生了一种奇特的“妒神”信仰。

    作者: 墨飞   出自:2024年第01期

  • 定鼎中原 奠基天下

    河南曾是“王气”最盛的地方,中国八大古都中,河南一省独占其四——郑州、洛阳、开封、安阳,此外还有商丘、许昌等名都大邑。古人有云:君天下者宜居中土。

    出自:2023年第12期