追寻中国人的家

中国人心目中共同的创世英雄是盘古,上图即摄于广西瑶族祭祀盘古的活动——“盘王节”。歌谣唱道:“且说盘王先出世,天王圣女结鸾交;同母共生十二兄妹,会稽山上出根苗。” 把远古先祖神格化在东汉已很普遍,下图为河南博物院所藏“伏羲女娲画像砖(局部)”,出土于东汉墓葬,同样是人祖的化身。摄影/唐辉吉

衣锦还乡建祠堂

夜色苍茫,广东潮汕从熙公祠巍然耸立。这是晚清华侨陈旭年建造的。他年少清贫,后辗转新加坡,事业有成,遂衣锦还乡,斥巨资建宗祠—从熙公祠,以侨领的新身份光耀了一个古老的家族。从熙公祠坐西朝东,分二进,中间为天井,两边为廊轩,后厅有抱厦,而建筑上穿插的木雕饰件则极显潮州木雕之能事。摄影/余韩子

总第97期
2013
11
  • 孝的宗教里没有个人存在

    长久以来,以西方的民主、自由与平等来批评中国的言论极多,不少人深以为这是体制所致,我则不以为然。举一个极寻常的现象为例:在中国,父母与子女能是平等的吗?不能。即便有些许人家父母相对民主,能……

    作者: 黄秀芳  

  • 『一百个最具影响力的家族』

    悠久的中国历史,有一个重要的支撑元素就是“家”,从家族而家国,所谓“家国一体”、“家国同构”、“齐家治国平天下”。在漫长的古代社会,一些著名的权力家族在政治、经济、文化上的掌控力,有时甚至……

  • 中国人的家园

    中国人的家园,文中展示了四幅关于家园的摄影作品:家之诗意——婺源的小村;家之合和——永定县初溪土楼;家之喜庆——宁海县老祠堂;家之根本——归家。

  • 追寻中国人的家

    中国人对家无比眷恋,离家万里也要落叶归根;中国人对家人无比依恋,既亲亲又尊亲,家文化浸透了中国人的生活形态。其中的根源远及上古时代,又在家族与其制度的演化中,遭遇更迭坎坷的命运。左『家』右……

    作者: 凡世  

  • 天下第一家

    公元前841年,是中国有确切纪年的历史的开端。290年后,鲁国的一户孔姓人家诞下一子,起名孔丘,自此之后,这个人以及他身后庞大的子嗣群体,便成了中国历朝史书中不可不提的人物。儒学鼻祖、至圣先师、万……

    作者: 王旭辉  

  • 周天子的左膀右臂 夏商周·周公、召公家族

    先秦历史上从不乏名流巨子,不过,唯有这两个家族堪称呼风唤雨,撒豆成兵。他们是周天子的左膀右臂,他们的子嗣世代享有爵位,并散布于王朝的战略要地,各自称霸一方。他们就是周公、召公家族。

    作者: 卫康叔  

  • 吴国公室

    吴国公室——“兄终弟及”的孝悌典范;楚国公室——惟楚有才,肇始于斯。

    作者: 张闻捷  

  • 爵位与家族

    两周时期,以礼治天下,而礼的核心即是“定名位,息纷争”。名位又主要依据爵秩等差来体现,不同的爵位被限定使用相应的礼器、服饰、车马等,冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘,社会生活中的方方面面都与……

    作者: 张闻捷  

  • 出将入相的传奇 秦汉·河东霍氏

    这是一个从奴隶到将军的故事,霍去病少年从戎,建立了丰功伟业,其弟霍光也因之显贵,这个草根出身的功勋家族,承受了商周以来世袭贵族才有的荣耀,把持着西汉国家的大权。然而大喜过后却是大悲,霍氏家……

    作者: 王洪震  

  • 食客、门宾客

    中国古代豪族的家中,有一群特殊的“家人”—食客。这些外姓人对主人的感情、忠诚和帮助,有时胜过具有血缘关系的亲属。随着时代的变更,主人与门客曾经的亲密关系,已成昨日黄花,取而代之的是另一种亲……

    作者: 陈乐  

  • 簪缨风流的华丽世族 魏晋·陈郡谢氏

    陈郡谢氏被誉为六朝时期最华丽的家族。这个家族中,有玄学名士谢鲲,有主持淝水大捷的谢安、谢玄,有山水诗的鼻祖谢灵运……它的华丽不止于一手掌握朝权带来的钟鸣鼎食,更在于家族文采风流、衣冠磊落的……

    作者: 丁文惠  冯方宇  

  • “邻”“里”“街”“坊”

    “乡”、“县”、“州”这些今天还在沿用的行政单位,在诞生之初与“家”的概念息息相关。古代统治者为了加强国家的统治,便于政令的实施,完善赋税的管理,把一定数量的“户”固定在一定范围的土地之内……

  • 中国人的家事.格局空间

    按照《周礼》的记载,至迟在西周时,我国已经产生了以“家”为单位的居民组织。王侯的城邑及四郊称为“国”,国分为若干乡,乡之下细分为州、党、族、闾、比。四郊以外的地区称为“野”,分为若干遂,遂……

  • 唐·河东裴氏 与李唐共兴衰的末代世族

    『观裴氏之兴,唐存亡之亦略可见矣。』在明末清初大儒顾炎武口中,这个与李唐王朝兴衰与共的家族,就是历史上赫赫有名的河东裴氏。有唐一代,裴氏族中出宰相33人,各部尚书38人,侍郎27人,三品以上将军31……

    作者: 孙俊  

  • 宋·河西折氏

    河西折氏,乃鲜卑后裔。五代至宋,折氏独踞黄河以西的府州一带,抵御西夏、契丹、金的入侵,维护了北宋的边境安宁。为此,宋太祖打破宋代惯例,允诺折氏子孙世世代代知任府州,遂成为藩镇型的地方豪族。……

  • 元·高昌氏 高鼻深目的科举世家

    论武功韬略,他们的先祖曾经为蒙元帝国数次立下大功;论家风文才,『三节六桂』的孝悌博学,一度传为美谈。高鼻深目,他们却是蒙古皇族的蒙文老师;身为异族,他们却连连创造中国科举史上的奇迹。追溯元……

    作者: 于月  

  • 祠堂 孝敬祖先,团结宗族

    早在战国时期,祠堂就出现了,但在住宅内或附近祭祀群祖的近世祠堂,却是元代后出现的。自元以后,不仅贵族官僚,就连士庶人家也在祠堂祭祖。有的家族甚至是先建祠堂,后建住宅,比如乾隆时期的福建莆田……

  • 明·福清叶氏 从高利贷者到大明宰相

    自宋明以来,中原门阀没落,东海之滨的商贾之家,便有机会顺着科举的藤条,爬出许多大儒,其中福清县后叶村的叶家,走出了一个大明首辅、东林党领袖——叶向高。叶家崛起于寒门,曾出商入宦,再由宦入商……

    作者: 长歌  

  • 五服·昭穆

    亲疏有别看“五服”:“五服”是我国古代五种基本的丧服。它们的样子大有讲究。“斩衰”是用极粗的生麻布做成的,四缘及袖口都不缝边。“齐衰”看起来与斩衰一样,却是用生麻布做成的,而且四缘及袖口都……

  • 清·合肥李氏 从一个家族看一个时代

    一个平凡的书香之家,在和平年代,意志弥坚地沿着科举之路亦步亦趋,恰在顶峰之时,万没想到,会是另一个建功立业的起点。历史太厚爱这个家族了,两次垂青于他。然而,其兴也勃焉,其衰也忽焉,失去权力……

    作者: 潘卫东  

  • 父老乡亲

    父老到底是什么人?《春秋公羊传》何休注曰:“一里八十户、八家共一巷,中里为校室,选其耆老有高德者,名曰父老”。可见父老是乡里年老德高有影响力的人,他们平时要指导里社祭祀,代表里参加乡县活动……

  • 民国·东至周氏 从实业王国到文化大家

    太平天国战争期间,落魄书生周馥凭一手好字,『闯』进了李鸿章幕府,从而把周氏家族带出了安徽东至的山沟沟,逐步走向江苏、浙江、山东、河北等沿海一线。在20世纪上半期,以天津和上海为基地,形成了一……

    作者: 骆昱涵  

  • 喜事

    家有喜事:娶亲,添丁,做寿。

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