天下第一家

孔庙大成殿
这里是1994年被列入《世界文化遗产名录》的山东曲阜孔庙。图中这座建筑，是孔庙内祭祀孔子的中心场所——大成殿。它面阔9间，进深5间，与北京故宫太和殿、泰安岱庙天贶殿并称“东方三大殿”。此殿始建于北宋年间，因孔子之学养集先贤之大成，故名“大成殿”。清雍正年间重修时，皇帝下令按紫禁城的规格设计建造，并挑选内府名匠进行施工，完工后又重颁御书“大成殿”匾额。目前我们看到的正是当年重修后的建筑。大成殿回廊环立28根雕龙石柱，前檐10根柱高6米，直径0.8米，每柱雕双龙，两侧回廊和后面回廊下的18根柱为八棱八面柱，每面浅雕九龙戏珠，每柱共有72条龙。据说，因大成殿龙柱雕饰超过皇宫，害怕皇帝怪罪，当年乾隆皇帝来祭孔时，人们特意给石柱包上了黄绫。

孔庙十三碑亭
曲阜孔庙的第六进院落里，耸立着13座高亭，南八北五，分作两行，因大多数以赑屃（bìxì，一种像龟的动物，石碑基座多雕刻成它的模样）为趺，故习称“十三碑亭”。它们皆为重檐歇山，黄琉璃瓦顶。亭内保存了自唐以降所立的石碑57通。碑文大多是历代皇帝对孔子的追谥加封和有关祭祀修庙的记录。其中体量最大的一通石碑为清康熙二十五年（1686年）所立，连同碑趺共重65吨。此碑石料采自北京西山，刻好后沿京杭大运河从通州运往济宁，再由济宁运至曲阜。仅后一段就征用民工600人，耕牛443头，耗时15昼夜，花费库银600余两。

孔府重光门
孔府，是孔子后世嫡裔子孙世代居住的官邸。图中这座看似不起眼的门楼，孤零零地坐落在路中央，它是孔府内所有建筑的重中之重，是堪舆师口中事关整体建筑风水的命门。这是重光门，始建于明弘治十六年（1503年）。过去只有在孔府大典、迎接圣旨或进行重大祭祀活动时，才会在十三响礼炮声中缓缓开启。这种门又叫“塞门”。根据《周礼》，只有帝王及诸侯王方可设立，否则就犯了僭越之罪。春秋时期，鲁国的大夫季平子曾在家中设立“塞门”，并用八佾舞于庭，就被孔子呵斥为大逆不道之举。事过境迁，恐怕就连孔子本人也不曾料到，汉武帝罢黜百家独尊儒术后，孔家地位被逐渐抬高，以至于孔庙大成殿内的孔子坐像，头戴十二旒冠冕，身穿十二章王服，享用了天子级别的待遇，而在孔府内设立重光门也再无僭越之嫌。

孔府遗物
清乾隆三十六年（1771年），皇帝到曲阜祭孔，回京后，将内府所藏十件商周祭器赐给孔府，以便在国祭时陈设。图2中的蟠夔敦、图4中的木工鼎皆为御赐祭器商周十供之一。而图3则是孔府收藏的金壳蝉表。孔氏家族遵循祖制，食不厌精脍不厌细，在饮食器具上也力求精工细作。图1为孔府珍藏的400余件满汉全席餐具中的一个，系铜锡材料制作而成，上层盛菜，下层盛热水，利于保温。

宋代之前，除唐玄宗曾一度封赐孔子嫡裔为“文宣公”外，孔子嫡裔的爵位一般是侯爵。北宋至和二年（1055年），仁宗皇帝赐给孔子第46代孙孔宗愿“衍圣公”的封号，寓意孔子嫡裔能子孙昌盛、枝叶繁茂，并能很好地继承儒家思想，使之圣道不衰。明清时期，衍圣公的社会政治地位不断提高，逐渐成为一品官员，上图为明代衍圣公佩戴的铜丝编织的五梁冠，其上装饰有金质的簪花、双凤。左图中的牙雕衍圣公朝参牌亦为明代遗物，系文武官员出入禁门时佩戴之用。

孔庙德侔天地坊
孔庙第一进院落内的东西两侧，各有一座牌坊，东为“德侔天地”，西为“道冠古今”，此二坊建于明永乐十三年（1415年），于清雍正七年（1729年）重修。“德侔天地”“道冠古今”这两个词的意思是说，孔子对人类做出的贡献如同天地一样大，他的思想是空前绝后的，从古至今引领着人们的行为。