• 神话的山川

    古人云:洞天福地道家场,天下名山僧占多。何以如此?因为山之巍峨,山之神圣、山之清幽。当人们把对大山的敬仰,化作神化 的山川,山便宛如接引人登天的阶梯,又如天帝在人……

    出自:2014年第12期

  • 山水诗的『黄金时代』

    中国的山水诗兴起于东晋,鼎盛于唐朝。山水诗为何而生?与国家强大有关?与经济富庶有关?与科举制有关?还是与人类看待山水的态度有关?让我们从另一个角度解读山水诗。

    作者: 松明  赵晓辉   出自:2014年第12期

  • 中国山水画小史

    中国山水画小史。(本文参考资料:陈传席《中国山水画史》供图、审稿/邓亮 )

    出自:2014年第12期

  • 画家眼中的山水 山水画的六个故事

    在世界美术史中,中国山水画特立独行,魏晋时期就已萌芽,不仅远远早于西方,还逐渐形成了一套与中国哲学、美学,甚至文化、佛道相呼应的审美。那么,中国山水画究竟经历了怎……

    作者: 黄小峰   出自:2014年第12期

  • 山水逼出来的“徽骆驼”

    今人一说起徽州来,便总也离不开“山灵水秀”之类的赞誉,但这些世人称羡的山川地理形势,放在百多年前,却是横亘在徽州人面前最大的生存困厄。被胡适先生美称为“徽骆驼”的……

    作者: 耿朔   出自:2014年第11期

  • 太行山寨 大宋抗金的最后底牌

    在风光险秀的南太行山上,至今遗留着许多被荒弃的堡垒,它们巧依天险、筑石为营,堪为两宋时期山水寨建筑的典范,而这些寨子或许还是“水浒”人物聚义的所在。追寻它们的故事……

    作者: 北溟  旗航   出自:2014年第11期

  • 南岭 被“打破”的割据靠山

    岭南地区在古代被称为“负山险阻”。虽然其靠山南岭并不高峻,但因远离王朝统治中心,极易造成割据。秦汉之际赵佗即在此建立南越国。为了打破地方割据,秦皇汉武纷纷对南岭动……

    作者: 成一农   出自:2014年第11期

  • 泰山 当仁不让的王朝首山

    泰山,即使没有去过的人,也熟悉它。因为与其说它是一座自然之山,不如说它是一座人文之山。比如,它有高人的含义:“泰山北斗”;它有驱邪镇魔的神力:“泰山石敢当”;它还……

    作者: 周郢  杨耕   出自:2014年第11期

  • 中国的靠山

    出乎人们的想象,『山』在中国历史中,曾经全面介入。雄峙于大地的山岳,仰之弥高,因而化身为神灵,统御起先人的精神世界。在王,它是受命于天的象征,定疆土、保和平;在民……

    出自:2014年第11期

  • 驭龙之喉 中国式治水智慧

    水被中国人比喻为蛟龙,让人既爱又惧。现代科技如此发达,人们竟仍需以血肉之躯与之相搏;在没有钢筋混凝土的时代,先辈们又是如何驾驭?是水利工程,帮助中国人扼住它的咽喉……

    作者: 成舸   出自:2014年第11期