20世纪50年代，香港风云际会，成为了流散文物汇聚的“自由港”。于是，一场场为国宝奔走、周旋、争抢的“战争”，也在香港打响。

作者： 詹镇鹏   出自：2024年第03期

据中国文物学会的不完全统计，鸦片战争以来，中国有1000多万文物流失到海外。而据联合国教科文组织提供的数据，在世界各国的博物馆中，约有中国文物160余万件。建国以来，一些……

作者： 遗岕   出自：2024年第03期

泱泱华夏，文明博大。然而，承载着数千年文化、历史的千万国宝，自近代以来，却因战争、国难等，被非法盗劫、盗掘、走私而流失。千万国宝离散海外，归来者却是万中无一。让我……

出自：2024年第03期

公元1398年,明太祖朱元璋病逝，皇太孙朱允炆即位，是为建文帝。一道棘手的难题，摆在了刚刚即位的建文帝面前。遍布全国的20余位藩王，大多是建文帝的叔辈，其中不少人手握重兵……

作者： 莫大   出自：2024年第03期

河北定州博物馆收藏有一串几乎能以假乱真的北宋玻璃葡萄。这串葡萄长16厘米左右，共46颗，葡萄之间用金属线连接，每颗珠径约1.3～1.82厘米，呈半透明状，内中空，壁非常薄，表面……

作者： 张琰敏   出自：2024年第03期

战国以后，中国进入铁质工具时代，社会整体生产力水平得到了提升，治玉技术和工具也随之有了长足进步。秦汉到南北朝时期，青铜砣机的砣头改为铁质，提高了琢磨玉石的效率。而……

出自：2024年第02期

从崇玉、敬玉，到把玉、玩玉……当玉器离开高高庙堂，走向庶民百姓，用玉的下沉，带来了生机勃勃的“民玉时代”

作者： 周舒   出自：2024年第02期

刻字“双印”，武士“翁仲”，叠胜“司南”——三种别致的小配饰，成为了汉代的“辟邪三宝”。珍贵的玉被赋予灵异，陪伴汉朝人的生与死。

作者： 陶襄   出自：2024年第02期

蕴含天地之精华的美玉，是能量和生命力的象征——生前涵养德性，死后襄助重生。对玉石最幽远深刻的表达，要从汉代墓葬里去寻。

作者： 钟春晖   出自：2024年第02期

美丽的玉石，被儒家视作君子德行的表征。人们从中看到了仁、义、礼、智、信，看到了修身的目标，看到了中华民族的理想人格。

作者： 如姬   出自：2024年第02期