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  • 屏风之用:珍与赏 构建灵魂的居所

    屏风这件家私,环绕着座位和床榻,与人形影相伴、尽日相随、无比亲密。在相对闭塞的屏邸深处,它对人那种潜移默化的影响无疑是巨大的。屏风上的画释放什么样的信息,营造什么……

    作者: 徐晔  于汐   出自:2011年第10期

  • 屏风之用:隔与藏 构建灵魂的居所

    “过去的三千多年来屏风一直都在演化,伴着需求之变、建筑之变,也伴着精神审美之变而千变万化。当然不仅围绕权力这么一个核心。”宋永吉再次打开家具史图册,一只朱漆斑驳的……

    作者: 于汐  徐晔   出自:2011年第10期

  • 俗世与仙界的纠缠 ——道教祖庭·鹤鸣山

    作者: 周慕之   出自:2008年第11期

  • 1894风雨旅顺口

    作者: 祝勇   出自:2008年第11期

  • 屏风之用:权与仪 构建灵魂的居所

    权与仪、隔与藏、珍与赏,透过屏风之用以及对其不断演进的历史追忆,可以窥视到古代中国人在生活方式、精神构造和审美情趣上的种种诉求,至此可说,屏风不仅仅是一件家具,它……

    作者: 徐晔  于汐   出自:2011年第10期

  • 四大珍邮里的大清邮政史

    作者: 布拙  刘尧晔   出自:2008年第11期

  • 屏风内外的风景

    中式建筑给了屏风绽放的空间和舞台,屏风给了中国人起居行止、赏时乐画之趣,心怀天地自然的古人,用一架屏风,绘写有风景的生活。

    出自:2011年第10期

  • 沉睡的殉教士 埃及·阿布米那基督教遗址

    罗马帝国皇帝戴克里先对基督教的仇视是显而易见的,在他执政的20余年中(公元284~305年),基督教教堂私产被充公,传教书籍被焚毁,政府甚至发布更为强硬的法令:基督徒要么放弃……

    出自:2011年第10期

  • 清末的赏金猎杀

    孙中山和杨衢云是1895年广州起义的策划者,起义失败后,清政府就对孙中山、杨衢云等人进行悬赏抓捕,孙中山的赏银高达一千元,杨衢云为一百元,同时被列入名单的人有十六名之……

    作者: 阮言   出自:2011年第09期

  • 梁堆 汉夷融合的丰碑

    梁堆,是云贵高原上古墓葬的巨大封土。从两千多年以前的汉代以来,就静静伫立,却也渐渐被人们遗忘。考古发掘和偶现的“宝物”,为我们揭开了梁堆的神秘面纱,展现出西南边陲……

    作者: 亚崖  萧易   出自:2011年第09期

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中华遗产 V

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