梁堆
汉夷融合的丰碑

在云南昭通一带，新建的厂房、农舍与汉晋时期的梁堆墓叠杂交错。田间偶现的墓砖、陶片，模糊着历史的维度。摄影/邢毅

孟腾子母印出土于云南昭通二坪寨梁堆墓。该印设计巧妙，分为母、子两方，母印刻“孟腾玺印”，子印刻“孟腾”二字，母印腹空，恰好可以套放子印，形成“母环子”的意趣。摄影/邢毅

2008年初冬的一个正午，我和云南省昭通市文物管理所所长游有山爬上了马家湾的一个山头。游有山告诉我，20年前，站在这里远眺，那些小山包似的梁堆封土随处可见。如今，云贵高原强烈的阳光仍然烤炙着乌蒙山脉，黄褐色的耕地顺着山势起伏。只是，昔日的那些梁堆，如今已然残败不堪了。  

梁堆的故事

西汉武帝年间，为了通使西域而修筑的西南夷道，成为了汉文化进入云南地区的主要通道，强劲的中原汉风由此注入了西南的“蛮荒之地”。

随着内地与西南地区交流的日益繁荣，最终形成了汉代两条由汉中通往西南的交通干道，而梁堆的分布也恰好与其暗合。

昭通地处四川盆地与云贵高原过渡地带，东北西南走向的乌蒙山脉从东北部穿过，群山环绕的坝子中，过去随处可见一些隆出地表的土堆，当地人称其为“梁堆”或“梁王堆”。传说，这些土堆曾经是诸葛亮南征时用过的粮仓，也有人说这是蛮将孟获的祖坟。既然曾被认为是粮仓，那也许梁堆的称呼来自于“粮堆”的谐音。但“梁王堆”名称的由来，却不可考。史上记载的梁王，共有70位。坐镇云南的“梁王”，只见于元代，最著名的是自尽殉故国的末代梁王孛儿只斤把匝剌瓦尔密，玉溪境内的滇中第一高峰，便以其名被称为梁王山。这与此处始于汉晋时期的“梁王堆”，怕是扯不上干系。