如果曾国藩真的“尽毁在京夷馆，尽戮在京夷首”，那么他一定比林则徐更加“民族英雄”，人们断不会将“卖国贼”的帽子扣在他的头上，非但如此，后世将千百年传颂他的丰功伟绩……

作者： 张程   出自：2012年第02期

“头朝上为朝天，可帮主人投资；头朝下为朝地，可帮主人拾路边之财。”在如今的貔貅交易市场，此类灵异说辞随处可闻。人们毕恭毕敬地把这据说能“纳四方之财”的“瑞兽”请进……

作者： 王琛发   出自：2012年第02期

说到镜子，人们能想到的最基本的功能就是鉴容照形。传说黄帝之妃嫫母相貌丑陋，羞于和他人同去水边照形。一次，她在上山采集石板时，突然发现一块凸凹不平的石片竟然能够隐约……

作者： 金文   出自：2012年第05期

胡汉分制是一种照顾少数民族利益的过渡形态，但是，这种高度自治的存在，不利于中央集权，遂埋下了前赵分裂的隐患……

作者： 顾卓   出自：2012年第05期

地望称，是古代一种不直呼其名的尊称，以地名作为对人的称谓。然而，以何种地名为称谓却很有讲究。《古人称谓漫谈》一书中言及，其有三种不同来源：郡望、为官之地、出生地。……

作者： 李超平   出自：2012年第04期

紫禁城内有一群能呼风唤雨、驾驭吉凶的动物。辟邪招财、寓意吉祥，这条“放之四海”皆准的中国瑞兽的定义，在故宫内还适用吗？祈求江山永固、国泰民安、风调雨顺，以及昭示皇……

作者： 蒋蓝   出自：2012年第02期

此时距南宋覆亡已有700余载，若非亲眼所见，谁能想到一方藏在福建漳浦县偏僻山间的小堡，竟是这个灭国王族最后的精神领地？

作者： 叶子   出自：2012年第03期

陶器的烧成，是人类第一次创造出生活用具，而彩陶，则是人类具有精神文化表达意识的发端。所以那些个“破砖烂瓦”的意义不言而喻。它不仅仅让人得以窥见远古人的精神世界，还……

作者： 黄秀芳   出自：2012年第04期

“竹批双耳峻，风入四蹄轻。所向无空阔，真堪托死生”。骑兵，是古战场上的王者，可是，饲养战马却不是农耕民族之长技。《周礼》中一纸养马的政令，谱写了中国人用政治智慧抗……

作者： 陈乐  宝音   出自：2012年第03期

革命是他一生的事业，唤醒国人、振兴民族、改善民生是其矢志不渝的追求。在陵墓的设计者吕彦直心里，国父堪比美国的林肯。于是孙中山最后的归宿地，也有了与之匹配的内涵与外……

作者： 陈洪澜  刘珊珊   出自：2012年第02期