这条大峡谷的主体为火山熔岩断裂带，上宽下窄，由南向北呈W状，有两处大拐弯，此段正好是其中之一。峡谷长10公里左右，每隔1公里便有近20米的落差，所以河中多瀑布。又因流经火山喷发地带，而使河水呈现棕黑色。摄影/王彤

我们特意把行政级别划分到县、旗级，是因为，这些县或旗的名称显示着不同的蒙古族部落的分布情况。科尔沁沙地的范围大部分在内蒙古自治区境内，一小部分还分布在辽宁省和吉林省，这在图中没有显示出来。科尔沁方言的分布范围基本相当于科尔沁人和科尔沁沙地的分布范围。随着大气候的变化以及人类活动的影响，科尔沁沙地的范围处于不断变动的状态中。

沙丘和草格的交替在沙地里构成了独有的景观，同时也显现出人工植被与天然水草在沙地中延展，并一点一点向前推进的情形。鄂尔多斯的生态近年之所以得到较大改善，跟当地采取的治沙模式有关。比如乌审旗，由于前来投资开矿的企业很多，旗里规定企业每治理99亩的沙地，才可以获得1亩工业用地。这样，各大企业纷纷将巨额资金和最新科技投向治沙。有实力的企业，除了人工造林之外，还实施了飞播育林，同时进行人工灌溉。摄影／杨孝

锡林郭勒草原是植物和牧草的宝库，被国际植物界誉为欧亚大陆的样板草原。雨水好的时节，芳草清香四溢，五颜六色的野花直开到天边。摄影／慧斌

在巴彦霍德嘎查的一片沙地上，中国国家地理的摄影团队打好光、布好景，一次次将镜头对准拍摄的主角——两峰阿拉善白驼。可平时温顺的大家伙这会儿有点生气了，口中不断喷射出口水，主人只好亲自上阵把它们拉到拍摄位置。摄影/宋文

海山教授（左三）从第一站科尔沁就与我们同行，白志达（左五）教授则在柴河接上我们。此后每一程都有新的专家加入，伴随我们走到最后。因为他们，才使我们关于内蒙古的对话成为可能。

鄂尔多斯高原虽然有黄河绕流其西北东三面，但黄河水面均低于原面300—500米。因此黄河对高原潜水的形成，不存在任何区域性侧向补给的可能。高原上地下水主要补给途径只能是大气降水和大气凝结水（由于地物表面辐射冷却，使贴近地物表面的空气温度下降到露点以下，在地面或物体表面上凝结而成的水）。摄影/杨孝

马是蒙古族的图腾 如同汉民族的龙一样，蒙古族的马不但是其民族精神的体现，而且也是文化图腾的象征之一。畜牧之用、战争之用、竞技之用对马的要求是完全不一样的，但这些都曾压在草原上的骏马身上。像画面中这样自由奔跑的成群骏马，已经很难在草原上看见了。摄影/阿音

内蒙古的草场辽阔而宽广，是天然的牧场。牛群的日常行动都是以家庭为单位，与羊相比，牛身高力大，独立生存能力强，可以在草原上自由采食，不用牧民费心看管。摄影/石玉平

羊群如云，轻轻流过不留痕迹 羊群和白云，仿佛草原美丽的双生子。夏季的牧场，白云在蓝天上流动，羊群在绿草上游走，天地间，呼应暗合。图片上，草原上的车辙清晰可辨，车辙右侧是一个刚被拆除不久的羊圈。羊圈边缘裸露的土地已经开始长出嫩草，羊群就像云一样离开，不久之后，植被的恢复会让这里再难找到羊群停留的痕迹。摄影/赵兰富

莫尔格勒河，蜿蜒型河流的典型 弯弯曲曲的莫尔格勒河像新抛光的银链般闪亮，也成为陈巴尔虎草原上最美的地方。这是一条发育在冲积平原上的蜿蜒型河流，河曲发达。物极必反，河流“弯”到极限就会“裁弯取直”，图中断续的积水河道和有植被覆盖的“隐形”河道，是“裁弯”时留下的痕迹。飞舞起来的飘带似的河湾与“废弃”河道，共同诉说着河流的发育史。因为河水的滋养，莫尔格勒河流域的草原碧绿青翠，和覆着青草的平缓丘陵一起，构成一幅淡雅的画面。摄影／杨孝

动物拍摄行动进行到狗时出现了状况，事先联系好的向导因有突发情况而无法与我们会合。正当我们陷入无法按计划拍摄的失望时，两位开着崭新拖拉机的牧民停在了我们身边，一番期盼却并不顺畅的沟通后，牧民朋友告诉我们，他的邻居家有一只我们想找的蒙古狗。在与对方联系后，他们同意拍摄。看着渐渐变暗的天色，我们带着新结识的向导，飞快地开到拍摄地，就这样一只标致壮实的黄色蒙古狗成为我们的模特。摄影/耿艺

腾格里沙漠：沙与水交织的王国 沙漠里的天空异常蔚蓝，当纯净的天色倒映在更纯净的海子里，就会蓝得勾魂摄魄。腾格里是中国湖盆最多的沙漠，大小湖盆达到了422个，但仍然有大面积存水的海子已经比较少见。照片上的是巴彦浩特西南70公里的月亮湖，它藏在腾格里沙漠已有千万年的历史，是一个自然、原始的湖泊，湖畔生长着芦苇、沙竹、白刺等植物，形成典型的沙漠绿洲。湖畔沙漠的“褶皱”整整齐齐，像是大型施工机械“制造”而成，其实它们是因风而成的复合型新月沙丘链，也就是一层新月形沙丘上层叠着次一级的新月形沙丘。当无数沙丘手手相连、层层相叠，其间点缀着绿色，仿佛构成了一大块图案复杂的衬布，而这块金黄色衬布上所托举的，则是一块月牙形的蓝色宝石。摄影/杨孝

陈列室里的狩猎文化 30年前，摄影师顾德清为大兴安岭里的狩猎民族拍下了大量珍贵照片，照片中的年长者是当时鄂温克猎民的领袖，现任酋长玛利亚·索的丈夫拉吉米。摄影/顾德清

夏季的内蒙古草原，最著名的美景莫过于“风吹草低见牛羊”——羊群洁白，云朵般游弋在草原上，仿佛是英文字母“S”，又似阿拉伯数字“5”。在牧区，自古有着“草原五畜”的提法，这“五畜”之中，牛、马、骆驼各占一席，其余“两畜”则被山羊和绵羊所占据。摄影/王玉琪

摄影/耿艺

蒙古人将驯鹿视为老祖母 在《蒙古秘史》一书中，作者将苍狼与白鹿（即驯鹿）结合而生的孩子奉为蒙古人的祖先。后来，进入草原的蒙古人乘上了善于在草原上奔跑的马，而把鹿留在了大兴安岭的森林里。但是走遍世界的蒙古人仍然记得，他们是从森林里走出来的，他们的老祖母是一头白色的驯鹿。这头驯鹿由他们的主人从今天俄罗斯境内的贝加尔湖畔带过来，在大兴安岭北部森林里安家。摄影/顾桃

蒙古族是草原游牧民族，分散居住和逐水草不停迁徙的生产生活方式决定了戏曲、曲艺等舞台艺术在古代蒙古社会中相对欠发达。蒙古族的曲艺是依靠民间艺人的说唱活动一代一代传承下来的。有一位著名蒙古学家曾经说过：“胡尔齐满足了蒙古地区看戏、听歌和读书三种需求。”胡尔齐所表演的正是东部地区蒙古族的乌力格尔和好来宝。而乌力格尔是近几百年来内蒙古东部地区蒙古族受汉族传统文化影响而形成的。

兴安落叶松林是内蒙古自治区“寒温型明亮针叶林”的建群树种。摄影/慧斌

我们在草原上寻找通往东乌珠穆沁旗的道路，一路遇到不少艰难曲折，却也得到了不期而遇的收获。山坡上，大片的贝加尔针茅在风中如波浪荡漾，那是我们一路上见到的最美的针茅。针茅可以说是内蒙古草甸草原上最具标志性的植物，而牧羊人却对它感情复杂。每年初夏，刚发芽的针茅可以让绵羊过足口舌之快，然而到了7、8月份，针茅长出长针一样的芒刺，长刺刺到羊的身上，令它们痛苦难耐不说，羊皮上还会被扎出一处处针眼——被针茅扎过的羊皮是不会卖出好价钱的。当芒刺纷纷脱落，秋季的针茅变得不再危险，它们将为羊群提供过冬前最后的盛宴。摄影/王彤

用柠条枝杈组成的方格状沙障，让毛乌素沙地生态在很短的时间内得到了转变。柠条沙障跟其他地方用青稞秸秆制作的沙障不同，柠条插下去之后，遇到雨水就会生根发芽，牢牢地固定住沙丘。这样短短几年，毛乌素浩瀚的沙地大部分覆盖上了一层绿色。

河渠围村落，桑麻遍田畴 拍摄地点：巴彦淖尔市五原县与乌拉特前旗之间 沿着黄河，飞机缓缓地掠过一片沃野，摄影师赶快按下快门，捕捉到了这阡陌交织、河渠纵横的画面。后套未开发前，平原上到处是大大小小的海子（多为黄河改道形成的牛轭湖）、沙丘。王同春等人利用后套的地势，在黄河北岸开凿了多条干渠和支渠，将后套这片处女地变成了闻名遐迩的“塞上米粮川”。

外貌兼有十二生肖特点 十二生肖的习俗来源于汉族，但在阿拉善牧民们的心目中，骆驼才是真正的生肖之首，他们传唱的《头驼赞》这样唱道：“头驼啊！我的朋友，十二属相的特点你都有：鼠耳在你头上，像牛一样的脊梁……”在阿拉善左旗巴彦霍德嘎查，我们的摄影师借来当地养驼人两峰白驼，一番打灯布景，这峰骆驼成为镜头下的“明星”，它伸展开长长的脖颈，雄壮的身躯，高高的双峰，漂亮的素毛根根分明，无论是否能在它们身上找齐十二生肖的特点，骆驼都是草原五畜中最漂亮的。摄影/耿艺

欧亚大陆及非洲北部植被区域略图 从欧亚大陆的植被区域图上看，我国的内蒙古自治区自东向西横亘了“欧亚针叶林区”、“欧亚草原区”和“欧亚—北非荒漠区”三大类植被地带景观。就草原植被带而言，内蒙古草原处于欧亚草原区的东部，隶属于亚洲中部草原亚区。

达里诺尔湖畔的火山群 这是摄影师在达里诺尔上方捕捉到的画面，他力图将达里诺尔火山群和达里诺尔同时呈现在读者眼前。20多座火山锥雁行式排列于整片熔岩台地上，有的已经迫不及待地披上了金色的外衣，有的还在奋力地挽留最后一抹绿意，而一池微波荡漾的湖水，仿佛想走近火山群一探火山奥秘。达里诺尔火山群所在的熔岩台地，如今已随着时间的脚步与锡林郭勒草原连成一片，台地上耸立着120多座第四纪火山锥，相邻火山锥之间一般不超过1—3公里，远者不超过10公里。这些火山锥虽然成群出现，但火山个体不大，高度也不及阿尔山地区的火山锥。摄影/杨孝

今天，打着乌力格尔旗号的各旗借助网络媒体大加宣传，带来了一番繁荣景象。但是热闹过后，冷静思考一下，这就是东蒙古流传几百年的乌力格尔传统吗？蒙古族中原王朝历史的认识主要来自于胡尔齐说唱的乌力格尔的内容，这些乌力格尔文本不是简单的民间故事，而是一两个月甚至一年半载才能完整说唱完的大型说书文本，乌力格尔的博大精深正在这些长篇大书里，舞台上年轻的胡尔齐不超过半个小时的表演是不得其精髓的。我们看到，真正的胡尔齐和乌力格尔艺术正在渐渐离我们而去。

西拉木伦河一路流淌，穿过了并不平坦的内蒙古高原东南部。我们希望在河的两岸见到平缓起伏的草原，其实不然，西拉木伦河在大兴安岭西端南麓发源，在七老图山和努鲁儿虎山的夹持之中流淌，所到之处，多丘陵，地势起伏不已。摄影/杨孝

金黄的树叶，挺拔的树干，蓝天下之下的白桦林既秀丽又精神，如果不说，你很难想象这样动人的森林景象是在内蒙古拍摄的。人们对内蒙古的印象往往只停留在草原，却不了解这里还有森林，还有更多你想象不到的美丽景观。 摄影/葛蔼

在内蒙古中西部，鄂尔多斯南部的毛乌素沙地有着较好的水热条件。在这里，河湖畔等水分充足的绿洲往往已被开垦成农田。不同于浑善达克沙地，这片沙地上的树木大多是人工栽种，它们从海绵般的沙地中吮吸着水分，维系着生命所需。摄影/慧斌

呼伦湖冬捕时，一网下去就会捕到动辄数万斤甚至更多的鱼。鱼儿们初出水面时还是蹦跳着的，但很快就被冻上了。为了不让鱼冻成一团，工人们需要及时用铁锨把鱼儿铲起来，用力扬到半空中，确保每条都是独立结冻。摄影/郎立兴

骆队缓步前进 驼铃悠扬清脆 阿拉善流沙、戈壁广布，是干旱荒漠高原，自古以“驼乡”著称，因为有了骆驼，浩瀚的荒漠不再是苦海无边，丝绸之路上飞扬起了各国商贾的笑声。骆队在沙漠上缓步前进，撒下声声清脆驼铃。其实，驼铃并非一般人想象中那种挂在骆驼脖子上的小铃铛，而是约有30厘米高，重达三四斤的大筒子，一般由熟铁或者铜打造。一支驼队一般只有一只驼铃，挂在尾驼的驼垛子上。尾驼是精心挑选的，会打铃铛的尾驼走起路来故意左右摇摆，把驼铃的声音送出去很远，这样骑在头驼上的人就知道后面没有掉队。阿拉善双峰驼用强壮的身躯铸就了阿拉善从古至今的文明史，没有它们，人类与戈壁荒漠的关系就无从谈起。摄影／杨孝

雾气笼罩着山岭里的密林，让人不知山究竟有多高，林究竟有多密。“大兴安岭”的名字中虽然有“大”，但山却算不上高大，南部最高峰黄岗梁海拔虽然超过了2000米，但在大兴安岭北部，最高的山峰不过海拔1500米左右。然而这里却有着极为茂密的森林，它们展现了内蒙古除草原之外的另一派风情。摄影/宋文

黄河：河套的生命之源 拍摄地点：巴彦淖尔市磴口县 黄河从乌兰布和沙漠方向蜿蜒而来，在狼山南麓冲积形成了后套平原。夏秋之交的平原上，青黄交织、一派丰收景象，纵横交叉的条条灌渠在广阔的平面上描绘了优美的几何图形。清代同治年间，这一带还是人烟稀少、沙丘遍地的蛮荒之地；后来有了引黄灌溉工程，后套地区才逐渐成为旱涝保收、瓜果飘香的富饶之地。摄影／慧斌

古地图中的土默川 据古地图专家李孝聪考证，该图绘制于清康熙帝在位的中后期（1697—1722年），地图原为一组四幅，包括“艾浑（瑷珲）、罗刹（俄罗斯）、台湾、蒙古”4个部分。这张图中部可以清晰地看到山西北部要塞“杀虎口”。过了此地向北，便是广袤平阔的前套平原。晋北民歌“乌拉高、岗勒湾，海海漫漫米粮川”描述的正是这块土地。

在今天的草原上，狼的身影已经很难寻觅了。为了拍摄这张草原狼的图片，我们的摄影师费尽周折，终于在内蒙古一家野生动物园中找到了“模特”。被关在大铁笼中的它，有些消瘦，蓦然回首，眼神中有抹不去的忧郁，似乎在怀念着草原上自由奔跑的日子。狼，什么时候才能再次回到草原呢？摄影/耿艺

宝格德山是呼伦贝尔新巴尔虎左旗和新巴尔虎右旗的民众心目中的神山。祭山与祭敖包的意义一样，都是祈求天地神灵护佑，让草原风调雨顺。自鲜卑人开始，草原人祭敖包的传统已有3000多年，祭宝格德山已有250多年历史。每逢祭山这天凌晨，宝格德山万人攒动。上自耄耋老人，下至两三岁孩子，鱼贯登上山顶进行祈祷。2011年新巴尔虎左、右两旗祭山民众多达10万余人。摄影／杨孝

大兴安岭的山峦以极为柔和的姿态，从眼前铺陈至天边，如渐渐退去的波浪，波峰上是缓丘的山脊，波谷内被金色茂密的森林和云海填满。这种波浪状的缓丘，会从北端的黑龙江，一路绵延至内蒙古自治区南边的赤峰市，长达千余公里。很多人都难以想象，这道即使身临其境也觉得极为平缓的山脉，是中国地形上第二阶梯与第三阶梯、季风区与非季风区、温带季风气候与温带大陆性气候、农耕区与游牧区等众多地理现象的分界线。摄影／杨孝

在内蒙古自治区赤峰市克什克腾旗的丘陵地带，一些山坡已经被改造成梯田。内蒙古高原的东南缘，自古便是中原的“粮仓”，从这里一直向东延伸到兴安盟的平原地区，农业生产已经改变了疏林草原的地表。自然界将会如何适应人的行为？也许不断扩大的沙地回答了这个问题。摄影／李振东

内蒙古河套（前套、后套）北侧依次横亘着狼山、乌拉山、大青山等东西走向的山脉，西侧是乌兰布和沙漠，南侧为库布齐沙漠。后套平原西起磴口、东至乌拉特前旗西山嘴、北靠阴山、南至黄河；前套平原西起包头西郊、东至蛮汉山、北靠大青山、南濒黄河。因为黄河提供了灌溉水源，被山脉、沙漠、草原包围的河套平原突破了400毫米等降水量线的限制，成为内蒙古最重要的农耕区和商品粮基地。制图/蔡博峰

在巴丹吉林沙漠的沙丘上，只有星星点点的禾草和蒿草，一队白色的羊群正缓慢地翻越沙丘前去觅食，前方还有一层接一层的更高大的沙山等着它们。我们不禁担忧：这些羊如何才能吃得肥壮？摄影/王彤

虽然南部的科尔沁沙化严重，但在北部的扎鲁特旗，还较好地保持了游牧生活，这里的水草亦很丰美。我们在前往大兴安岭的途中邂逅此景，与刚刚告别的科尔沁沙地似乎是另一番天地。摄影／王彤

在新巴尔虎右旗的牧民人家借宿的经历，也让我们看到了牧民每日的生活作息。这里日出很早，4点左右天就亮了。天刚亮，甘迪嘎就和他的父亲嘎拉布日从几公里外的蒙古包赶来为羊群检查身体。为了照看羊群，父子俩每隔一天就要来查看羊尾是否被感染或者有伤口，如果出现问题，就得及时为它们上药、疗伤。他家有一千多只羊，待一只只检查完毕，一天里的第一件事才算完成。摄影/王彤

草原，打开的生态大书 著称于世的锡林郭勒大草原雄浑浩瀚，一望无际，这里白马如云、毡车如雪，牛羊散漫落日下，野草生香乳酪甜。这里是自然生态的大课堂，千百年来，牧人、牲畜和草原结成同盟，共享家园。每一棵植物都是一个字，每一座毡房都是一幅画，它们共同书写了锡林郭勒的巨著。摄影/石玉平

呼伦湖：草原上的天水交融 清澈的湖水倒映着蓝天，把自己也染成了天空的颜色，远处已经分不清哪里是湖水，哪里是天空，眼前的美景便是天水一色的呼伦湖。呼伦湖的整体形状是一个斜长方形，湖的北岸和西南岸为砾崖阶地，东岸和南岸为平坦的草原。呼伦湖是我国五大淡水湖之一，伸展于呼伦贝尔大草原的西部，也是其周围数千里之内唯一的大湖，湖面面积达2000平方公里。在内蒙古的道路指示牌上，呼伦湖与达赉湖指的是同一个地方，“呼伦”为突厥语，意为海，“达赉”为蒙古语，也意为海，千百年来，当地人一直将它视为如同大海般的巨湖。历史上，湖面面积常发生扩大与缩小的变化，20世纪30—60年代，湖泊面积几乎扩大了一倍。随着湖水补给量的减少，湖面面积逐渐下降。现在湖面面积仍处于不断缩小的过程中。摄影／杨孝

锡林郭勒主要草原类型及地形地貌分布示意图 锡林郭勒的草原类型丰富，地形地貌多样，编制出一幅壮丽的织锦。这里是草原的“图书馆”和“画廊”，是游牧文明的故乡。

摄影／白龙

驯鹿在中国古代史籍中一直以“四不像”的名称出现，这名字本身已经含有一种偏见，但也足见它的珍稀，珍稀到无法为它分类，只能以其他动物来作类比。驯鹿是鹿科动物驯鹿属下唯一的种类，中国只有大兴安岭北部才有。但它在环北极地区却有极广泛的分布，它的特殊茸毛使它异常耐寒，宽大的脚掌则使它适合在苔原、沼泽地带快速行走，那里的人们出行来往都依赖它，难怪圣诞老人将它选为坐骑。摄影/Wayne Lynch/C

这是我们的图片总监王彤带领的摄影小组在鄂尔多斯拍摄的乌审马。乌审马全名叫鄂尔多斯乌审马，是四大蒙古马之一。四大蒙古马中，百岔铁蹄马只有几十匹了，剩下的三种全部加在一起也不足10万匹。鄂尔多斯伊金霍洛旗体育局的职业驯马师茫来为我们挑选的这种白色的乌审马，数量就更稀少了。从中可以感受到我们的摄影小组拍摄的过程。摄影／耿艺

暮归的羊倌胯下骏马，头戴斗笠，手持套杆，乘着最后一抹黄昏，赶着羊群回家。图片总监王彤当时正在开车，被这场景吸引，突然一脚油门冲到羊群前面，然后迅速抓起相机熄火下车。当他正逆着阳光拍摄下满意的画面时，单主编也为他记录下了这张精彩的工作照。摄影／单之蔷

干旱少雨却又多彩多姿 阿拉善这种神奇的富饶存在于干渴的戈壁荒漠上，降水量决定着阿拉善地表的颜色，既干旱少雨而又多彩多姿，有山峦、河流、森林、湖泊、草原、戈壁、沼泽、沙漠等全然不同的自然景观。在阿拉善，诸多颜色有时凝聚在一个事物当中。例如巴丹吉林的沙子虽然大多数是金黄的，但由于所含矿物质的不同，有些地带的沙子还会呈现出黑、红、绿等不同的颜色。再比如，春夏季节的胡杨绿意盎然，秋季的胡杨金光灿灿，而霜打之后胡杨叶子又会像香山红叶一样红艳似火。摄影/诺敏·何

大兴安岭广袤无边的金色林海，将位于分水岭上的吉尔果山托举起来，接近满月状的吉尔果山天池像是被精心保护的瑶池，深藏在山顶的凹陷处。因为她的点缀，而使画面如同梦境，这梦境如今已成标志性景观。这道景观由数万年前的一次火山喷发造就，在它周围，还有很多同样由火山造就、却形态各异的景观，它们组合成一条精彩纷呈的火山景观带，镶嵌在大兴安岭的密林里。摄影/杨孝

蒙古牧羊犬是独属草原的生灵，伴随着蒙古民族从莽莽丛林进入丰美的草原。它们与游牧民族一起辗转游牧于草原长廊，又随着天骄成吉思汗征战四方，从草原走向世界，并在不同地区人类喜好的选择下逐渐产生其他品种的牧羊犬。

绘图/于继东

陈列室里的狩猎文化 30年前，摄影师顾德清为大兴安岭里的狩猎民族拍下了大量珍贵照片。顾德清说，那时候，光是灰鼠，拉吉米每年冬天就能打上千只。当猎枪被没收，狩猎被禁止时，当地艺术家王罡以绘画的方式缅怀逝去的狩猎文明，他为这一系列绘画命名为“陈列的历史”。摄影/顾德清

山羊产绒，绵羊供肉 内蒙古产羊绒的山羊，主要分布在中西部的荒漠和荒漠草原上，它们以灌木、粗草为食，并可在岩石嶙峋的山上来去自如。内蒙古的肉用羊主要是分布在东部典型草原上的绵羊，其中以苏尼特羊、乌珠穆沁羊以及呼伦贝尔地区的巴尔虎羊最为著名。除了提供羊肉，重要的纺织材料羊毛，也是由绵羊提供。作为牧区最重要的家畜，绵羊和山羊为人类提供着生活必需的物资，而人类的放牧也反馈于脆弱的草原生态系统。人，羊，草原，彼此依存关联，维持着微妙的平衡。

摄影/宋文

几大水系的分水岭 大兴安岭以广袤而茂密的原始森林著称，是重要的林业基地，也是东北地区和呼伦贝尔草原最重要的水塔。如果足够仔细，你能在大兴安岭的森林里找到上百条蜿蜒流淌的河流。西坡的恩和哈达河、乌玛河、阿巴河、敖鲁古雅河、激流河、莫尔道嘎河、金河、根河、海拉尔河……它们最后全归入额尔古纳河，再流入黑龙江。东坡同样被数十条河流切割：甘河、奎勒河、诺敏河、绰尔河、洮儿河、归流河、霍林河它们最后并入辽河、松花江和嫩江。

过去在民间，每逢过年、为老人祝寿等喜事的时候，一般都会请胡尔齐说唱乌力格尔。而寺庙法会“劳斯尔”期间也会请胡尔齐说唱乌力格尔。这和汉族地区的请戏班唱戏是一样的道理。在解放前，胡尔齐社会地位低贱，只有少数杰出的艺人才能博得王公贵族和上层喇嘛的欣赏，有幸成为王爷和活佛的专职胡尔齐。更多的艺人则过着走街串巷的颠沛生活。

内蒙古自治区的森林植被地带性以及森林分布图 这张遥感图片中的绿色，表示森林的分布。它告诉我们，内蒙古不仅有草原，在东部还分布着大面积的森林。从植被地带性上看，内蒙古的森林以大兴安岭的“寒温型明亮针叶林”为主，针叶林南缘分布着“中温型夏绿阔叶林”，另外在赤峰市的南部有小面积的“暖温型夏绿阔叶林”分布。图中部分森林区域因地带特征不明显或面积小等原因，没有被划归入森林带中。

“穿越内蒙古高原”锡林郭勒段行程路线图 从新巴尔虎左旗至鄂尔多斯，这是我们最为曲折的一段行程。我们原定翻宝格达山，沿国境线至东乌珠穆沁旗，在被至少5人告诫不能翻宝格达山之后，我们听从了一位蒙古族摄影师的建议，改走小路、抄近道。不巧，正是在走小路的途中，我们遭遇陷车、迷路，也因此收获了很多意外的风景。但是要陪同我们考察内蒙古西部的专家已在鄂尔多斯等待我们，最后一天，我们日行1000公里，几乎是一路狂奔，才在夜里两点抵达这个“魔鬼城”。

被黄河三面环绕、长城在一侧阻隔的鄂尔多斯高原，是与晋、陕、宁接壤的广袤区域，它的东部多草原，而西、北、南部却分布着沙漠。高原之上的鄂尔多斯市，地貌由南北向中部隆起，海拔高1000—1500米，向四周缓慢降低，地势呈中西部、西北部高，东南部及四周低，正处于鄂尔多斯风沙高原向黄土高原过渡地带，是我国北方农牧交错带的中心区域。它的西北部为沙漠区，东部是农业区，由于历史时期以来的滥垦、滥伐，导致该区荒漠化发生、发展，沙尘暴频繁发生。

古老岩画上“立此存照” 现代人在白色的纸张上作画，原始人的画纸则是坚硬的黑石头。经历了6000年风雨的侵蚀，曼德拉山岩画仍然不朽。阿拉善曼德拉山岩画分布于巴丹吉林沙漠的东部，在长6公里、宽3公里的一道道岩脉里，现存不同时期的岩画4234幅，而五六千年前，阿拉善双峰驼与游牧民族的亲密接触也“立此存照”。根据《史记·匈奴列传》的记载，早在原始社会后期我国的北方草原就开始饲养骆驼。摄影/范荣南

内蒙古自治区处于亚洲大陆中、东部的温带地区，由于距离海洋的远近不同，各地区受东南湿润季风的影响程度也大有差别。热量和水分的差异，使得内蒙古从东向西拥有着森林、草原、荒漠三类不同的植被景观，在这当中，草原的面积最为广阔。

这段旅途快速而干脆，我们用一天的时间穿越了鄂尔多斯高原上的毛乌素沙地和库布齐沙漠，并经河套地区进入磴口县。与我们接近“几”字形的路线一样，鄂尔多斯的边界也正好是一个硕大的“几”字，这个字由黄河勾勒，将鄂尔多斯高原与它北边的河套平原和西边的阿拉善高原截然区分开来。

河源往往充满了神秘气息，西拉木伦河的源头更是如此。在内蒙古东南的一片掺杂着沙土的丘陵草原地带，一股水流悄无声息地从地下冒出来，顺着地势流向东方摄影／赵振民

呼伦贝尔位置图

以洮儿河为界，大兴安岭分南、北两段。我们从洮儿河开始这一段旅途，一路往北，直达它的最北端：内蒙古的最东北角恩和哈达，这是我们此次穿越内蒙古高原最重要的目的地之一。虽然恩和哈达的居民都已从森林里搬迁出来了，我们却在阿龙山的猎民点上拜见了使鹿鄂温克部落的最后一任女酋长玛利亚·索，她告诉我们应如何与森林相处。

肥沃的前套平原又被称为“呼包平原”，因为它孕育了内蒙古最大的两座城——呼和浩特与包头。伴随着人口的兴旺和城市的兴起，蒙古族土默特部首领阿拉坦汗将藏传佛教引入土默川，平原上由此出现了百余座大大小小的召庙（召，蒙古语意为“寺庙”）。今天包头境内的五当召曾为内蒙古地区的喇嘛教传播中心，而呼和浩特则因为召庙众多而被誉为“召城”。“包头”一词，在蒙古语中的意思是“有鹿出现的地方”。如今，包头旧城与新城之间还有一块广阔的天然草原，驯养着千余只梅花鹿。

狼群，“团队精神”的楷模 狼是有大爱大恨的动物。它们是凶猛的野兽，却也是最忠诚的伙伴和爱意浓郁的父母。在严酷的生存环境中，狼群是极具战斗力的群体，在养育后代、捕猎时表现出高超的智慧、卓越的团队精神和家族责任感。狼群的精神在草原上赢得了尊重，千百年来，牧民们虽然与狼为敌，却又与狼为友，向狼学习。摄影/Jim Brandenbur/c

顾炎武在《河套地广袤略》中写道：“河套东至山西偏头关地界，西至宁夏镇地界，东西二千余里；南自边墙，北至黄河”广义的“大河套”西至贺兰山，东至山西偏关，北到狼山、大青山，南至鄂尔多斯高原。其中，宁夏平原一带为“西套”，巴彦淖尔至包头、呼和浩特的平原地区为“东套”；狭义上的“河套”仅指巴彦淖尔所在的后套平原。

这是我们整个行程的最后一段，也是路途最为漫长、内容最为饱满的一段。这一段的最终目的是抵达内蒙古的最西北角——500号界桩。盐湖是我们的首要内容，吉兰泰盐池是内蒙古面积最大的盐池，位于阿拉善左旗、乌兰布和沙漠西缘。郑喜玉老师20多年前曾在此做过大量考察研究，这次重返故地，发现这里并无太大变化。摄影/王彤

这是我们“穿越内蒙古高原”的第一站，在与两位专家会合前，我们的考察，其实在从北京前往科尔沁途中便已开始。集中了沙地、沙漠、草原、农田等不同形态的科尔沁，展示了这个地区的复杂性，在我们日后的行程中，这种复杂性一再出现。

呼伦贝尔草原最吸引我们的，是这里的众多湖泊、拥有最典型河曲形态的河流，还有草原深处牧民人家的生活。我们的路线因此设计：经以呼伦湖、贝尔湖为代表的微咸水湖，至以巴音查干诺日为代表的盐湖，在这途中去看克鲁伦河和乌尔逊河的河曲，并将两个晚上安排在牧民人家借宿。

草原上的家，天地是巨大的蒙古包 蒙古人“家”的概念是宽广的，对于他们来说，家就是整个草原。花草、动物、牲畜、草原上的人们，包括外来的客人，都是家里的亲人。对不要羔子的母羊，草原上的“额吉”们不是打，而是唱起劝奶歌来感化它。在艰难的岁月里，内蒙古草原还曾无私地收养过众多外来孤儿。图为反映草原生活的老照片。供图/额博

这里的湖泊就是森林的眼睛 画面中连绵起伏的茂密森林，出现在内蒙古阿尔山市东北方向的大兴安岭中，颀长而笔直的白桦树和兴安落叶松将山林点缀得无比秀美。云朵仿佛也留恋这里的美景不肯离去，它们在森林中留下的影子恰好帮助了摄影师，将画面的近景和远景做了一个巧妙的分隔。视线停留在两处蓝得清爽的湖面上：两处湖泊都是数万年前火山强烈喷发形成的，近处的阿尔山天池，是一个保存完整的封闭型火口湖，没有其他水流的注入和流出，天池中的水平静得几乎要凝固起来。远处的仙鹤湖，则是火山熔岩堵塞了哈拉哈河河道而形成的堰塞湖，至今湖畔仍布满了形态各异的火山岩。摄影／慧斌

摄影/顾桃

这匹乌审马的驯马师正在引导它向前观望。从中可以感受到我们的摄影小组拍摄的过程。摄影／宋文

地图

“穿越内蒙古高原”阿尔山－柴河段行程路线图 “火山”是我们这一段行程的关键词，在柴河至阿尔山不过百余公里的路段里，密集地分布着数量众多、种类丰富的火山遗迹：以吉尔果山天池、卧牛泡子、驼峰天池为代表的天池；以杜鹃湖为代表的堰塞湖；以山水岩壁画为代表的玄武岩柱……在距今100万年至一万年期间，这一带一直有火山喷发活动，最终造就了堪称火山博物馆一样规模壮大、形态奇异、构造完整、分布广泛的火山岩地貌。

根河，矛盾的曲线 这张照片拍摄于根河，呈现的是沼泽湿地地区常见的网状河流的特点。网状河流由纵横交错的多个河道和江心洲构成，这类河流的水动力非常弱，河道位置变化不显著。但当洪水期来临，位置较低的江心洲会被洪水淹没。从空中俯瞰两河交汇处，细而弯曲的河道与浅而宽的河道并行，好像一幅还没有想好思路就急于落笔，又想办法修补错误似的油画。这些河道留下或清晰明确或杂乱无章的矛盾曲线，暗示了这个网状河流区域是由弯曲河流演变而来的秘密。摄影／裴国庆

草原人从小就开始与马密切接触，骑马、在马车下安睡，连蒙古包的门上也有马的形象，他们与马的深厚感情不是外人能够理解的。过去草原上的孩子五六岁就开始赛马，现在大多数要等到十几岁。这也是马文化衰落的标志。摄影/白俊江

作为草原的女主人，挤奶是基本的生活技能，将奶桶放到乳牛的乳房下，单膝下跪，两只手灵活地轮流挤着四个乳房，雪白的奶水像箭一样射进奶桶。摄影/宝音

冬季放牧马当先 下雪了，草场被大雪覆盖。马群的蹄铁踏在雪上，没有“哒哒”声——它们像清道夫一样把雪踢散，让枯黄的草重现地表。有马群开路，牛和羊就可以在冬季的草原上吃到被埋在雪下的干草。摄影／杨孝

临河段的黄河呈现辫状水系 肆意改道的黄河自古以来就难以说清是好河还是害河，一条条黄褐色的河道，像辫子一样彼此缠绕着向远方流去，河心滩和河道中间的植被虽绿意盎然，却给人一种岌岌可危之感。黄河流经巴彦淖尔市临河区时，呈现出典型辫状河流的特征。辫状河流是多河道河流的一种，河道整体上非常宽浅，但河心滩的大部分非常不稳定。这是因为沉积成河心滩的泥沙颗粒较粗，黏接性差，抵抗流水侵蚀的能力弱，易于被流水冲刷侵蚀，难以生长大面积的植被。黄河的水动力很强，河水中携带的泥沙很多，单个河道的位置变化非常明显。一场洪水过后，河道的位置、宽度、数目，连同河心滩的位置、大小和形状，往往会变得面目全非。摄影／杨孝

白色的狗在自然界里是一种罕见的颜色，除了极少数地区（南极、北极、阿拉斯加和一些终年积雪不化的冰原）的动物在长期进化过程中形成的季节性保护色，很多情况下这种白色个体的产生是因为遗传性黑色素合成障碍，由隐性等位基因遗传所致。它们往往幼体羸弱，缺少竞争能力，即使能够存活，在群体中也会因为过于醒目而更易受到捕猎者的攻击。所以，白色的个体在自然界中更显得罕见而珍贵。这几只白色的蒙古牧羊犬守护着主人的财物，安静地等待主人归来。

巴丹吉林沙漠：沙海上凝固的浪花 柔和地向上隆起，渐渐地抵达顶峰，再以更舒缓的幅度复归平静。在巴丹吉林沙漠，摄影师在迎风面航拍，用镜头抓取了这幅画面：一个个新月形沙丘的“背影”优雅地侧卧在沙地上，天空的蓝色光影被倒映在沙波纹上，似乎正随我们的呼吸而起伏，那完美的曲线令人怦然心动。新月形沙丘是最基本的沙丘形态，宛如一弯新月，两翼有顺风向延伸的翼部，主要分布在沙源较少、风向单一而稳定的沙漠地带。之所以说这张照片是新月形沙丘的“背影”，是因为从这个角度看不到它的弧形脊梁和沙脊另一侧的新月形陡峭凹地。照片上的它们，如同凝固的海浪，让沙漠不再荒寂，而是充盈着跳脱而又柔媚的动感。摄影/慧斌

鄂温克人的史诗船漂进了博物馆 “鄂温克的史诗船，就是桦皮船，来自桦皮船上的月光曲诞生在额尔古纳河。额尔古纳河，那时的东西两岸统一完成，西岸是辽阔的西伯利亚，东岸是壮美的兴安岭。”这是鄂温克诗人维嘉为桦皮船写的诗篇，桦皮船曾是鄂温克人生活里最重要的交通工具，人们借助它行走于森林里的各条河流，但是这艘正在制作的桦皮船，并非生活所需，而是为博物馆准备的，它已从生活里渐渐消失。摄影/王彤

山羊是财神还是魔鬼？ 冬季的额济纳旗，一户牧民正在从山羊身上刮取羊绒。羊绒是入冬后贴着羊毛根部长出的一层薄薄细绒，如不及时收集，等到春季天气转暖，它就会自行脱落。近20年来，羊绒价格不断攀升，为了增加羊绒产量,牧民希望多养山羊，可是山羊一度又被认为是加速草场退化的元凶而颇受争议。摄影/巴图特

蒙古族口头传统中典型的专业艺人可以举出西部卫拉特蒙古的江格尔奇和东部科尔沁蒙古的胡尔齐。与江格尔奇、格萨尔齐和玛纳斯齐等这些“史诗艺人”有过神秘的“神授艺人”、“梦授艺人”的经历不同，东蒙古的胡尔齐基本上都是拜师学艺，都要经过严格的学艺过程。因此可以说，说唱乌力格尔是一门口头表演技艺，其传承基本上都是社会传承也即师徒传承，而不是家族传承。

大兴安岭的秋天来了 大兴安岭的秋季是金色的。兴安落叶松、白桦、山杨、青杨……在秋天渐行渐近时，它们的树叶纷纷变黄，缓缓起伏的山峦，如今变成了金黄色的大海。在根河地区，深秋的林海中闪现出醒目的白色枝干，这说明在这片森林中，白桦是主要的建群树种。这是一种充满故事的树，森林里流传着桦皮情书的传说，猎手把自己和心爱人的名字刻在树上，让它们和树木一起成长、老去。然而此时此刻，白桦只是群落演替过程中的一个过客，当我们继续向着北极星的方向行走时，眼前这片以白桦为建群树种的森林终将被以兴安落叶松为主体的针叶林所取代。摄影/葛霭

从阿尔山市到锡林郭勒盟东乌珠穆沁旗的路断了。为了尽量少绕路，我们在地图上找到一条乡级公路，它自东向西，从霍林河北边去往东乌珠穆沁旗方向。为了确保能够顺利到达，我们沿途不断询问路况，得到的答案异常统一：“就一条路，土路，你们的车没问题。”我们还没有意识到麻烦由此开始。沿途路口无数，我们或者遇到路被积水浸泡，无法通过，或者走着走着就远远偏离了地图上的方向。一次次的原路返回，让我们开始犯含糊，直到暴雨降临，平坦的土路变成了黏滑的泥浆，车在上面危险地打滑，我们被迫返回。当第二天重新启程时，仍然要面对同样难走的泥坑道，但和前一晚的孤军奋战不同，这时多了几辆大货车同行。摄影/单之蔷

位于毛乌素沙地腹地的乌审召，因为上世纪60年代以来开展的治沙运动，而被著名诗人郭小川誉为“牧区大寨”，在种树治沙的过程中，涌现出了宝日勒岱等多名劳动模范。他们在实践中摸索出了许多有效的治沙方法，比如灌、乔、草、带结合等。劳模们的植树成果惊人，据统计，仅宝日勒岱一人，累计种植的面积就达100亩。

后套平原形成示意图 狼山与后套平原之间有一条断层带。在漫长的地质年代里，断层以北的狼山不断抬升，以南的平地则不断陷落，形成了一个断陷湖盆。后来，黄河经过多次改道冲积形成了肥沃的平原。清道光三十年（1850年），黄河从乌加河改道南支，为自流灌溉提供了便利条件。从下图标识的海拔高度也可看出，平原地势从西南到东北，呈逐步递减之势。

洋人笔下的“中国风物” 阿拉善曾是中原通往西域的必经之路。清代，亚欧之间的“洲际贸易”在驼背上繁盛起来。这幅清代《荒漠中的驼队》，就是西方人画笔下展示的中国风物。

草原“海洋”，“碧波”荡漾 画面中，一望无际的牧场仿佛连天碧涛，拍向天边，羊群则是绿色汪洋中的一群小舟。这便是美丽辽阔的呼伦贝尔大草原，典型草原和草甸草原建构的王国——草原根据湿度，可以划分为草甸草原、典型草原和荒漠草原。针茅、羊草、线叶菊等草本植物是这里的标志性物种。内蒙古的草原区干旱、多风、生态较为脆弱，水热的年、季、日的变化较大，生物低产不稳定。从生态角度说，千百年来草原民族“逐水草而居”的游牧方式，是了解草原、尊重草原、与自然协调共存的产物。摄影/慧斌

乌兰哈达的炼丹炉：火山喷出的壮美 这是一张深秋时节的航拍照片，整个夏季还披着绿装的乌兰哈达火山群，现在以最真实的面貌和质感呈现给我们。火山岩被风化后呈现出的暗红色，火山锥体上放射状的楔形裂隙，给人一种火山正在喷发、熔岩正在流动的错觉。照片主体表现的这座火山锥，比周围地面高出50米，外形好似炉灶，当地汉人称其“炼丹炉”。它是附近火山锥中锥体保存最完整的一座，火山口仍是完整的浑圆状，火山锥的外壁上陡下缓，内部平坦，坡度在20度左右。同样被叫做“炼丹炉”的，还有稍远处的两座火山锥，它们已经有部分塌陷的锥体，以及相比之下较低的高度，更凸显了眼前这座火山的雄伟与壮美。摄影/杨孝

如果不是亲手触摸到地表的细沙，我们很难想象已经进入了毛乌素沙地。在这里，丛丛簇簇的鄂尔多斯蒿、沙芥、旱蒿等沙地植物色彩各异，它们不仅固定了沙丘，还让沙漠看上去明快而活泼。我们在那里遇见了汉族牧民王兵，他说最好的牧场是在沙地和河滩地之间来回换，但是他家现在只有这种沙地上的草场。今年雨水好还行，如果天旱，草就会长不出来，牲畜就会没草吃。摄影/王彤

西拉木伦河流过的地方，是林草交错地带，这样的环境，是古人类栖息的理想地点，几千座新石器时代的遗址就是明证。摄影／张井利

达斡尔人的白桦排 自古以来，达斡尔人的传统交通工具分为水上和陆地两种。水上交通工具主要是独木舟、木板船和木排，照片中就是达斡尔人用白桦树做的白桦排。据说达斡尔人现在已经不使用这种水上交通工具了。摄影/郭伟忠

呦呦鹿鸣，食野之苹 拍摄地点：包头市青山区 肥沃的前套平原又被称为“呼包平原”，因为它孕育了内蒙古最大的两座城——呼和浩特与包头。伴随着人口的兴旺和城市的兴起，蒙古族土默特部首领阿拉坦汗将藏传佛教引入土默川，平原上由此出现了百余座大大小小的召庙（召，蒙古语意为“寺庙”）。今天包头境内的五当召曾为内蒙古地区的喇嘛教传播中心，而呼和浩特则因为召庙众多而被誉为“召城”。“包头”一词，在蒙古语中的意思是“有鹿出现的地方”。如今，包头旧城与新城之间还有一块广阔的天然草原，驯养着千余只梅花鹿。摄影/赵强

我们原计划从额尔古纳市的室韦开始，贴着额尔古纳河岸边的国境线，一路走到恩和哈达。但打听后知道，那条路无法通行，只好绕道黑龙江，经漠河前往。在自漠河至恩和哈达的路上，我们的前车驶上了这条飘带状的土路，飘带很长、很缓，它最好地演绎了大兴安岭“波浪状缓丘”的地形。道路两旁的兴安落叶松和白桦林，也暗示了它的位置所在。摄影/王彤

“狼图腾”归来 今天，被人们咒骂、憎恨了千百年的狼，正在赢得越来越多的尊重和关注。狼的精神、狼的美德、狼对自然生态的馈赠，逐渐获得正视。不久前，改编自姜戎的著名小说，由著名法国导演让·雅克·阿诺担纲的《狼图腾》电影已正式开机，主演们便是一群真正的狼。摄影/Jhpt

内蒙古年降水量分布图 单位：毫米 内蒙古自治区是我国东西跨度最大的省区，随着距离海洋的渐远，年降水量也渐少。全区年降水量数值的跨度很大，东部大兴安岭山地大于500毫米，而西部额济纳旗不足50毫米。科尔沁沙地是位置最东的沙地，在内蒙古年降水量分布图上，这里也是一处比较特别的区域：一条封闭的350毫米等降水量线将400毫米等降水量线切断，让这里多年平均降水量在400毫米以下。与周围的湿润相比，这里显然没有得到大自然的眷顾。科尔沁沙地的形成与人类活动的压力是分不开的，但这其中还有不能忽略的自然因素。

嘎拉布日（意为木头）一家共4口人，除了儿子甘迪嘎（意为大理石），还有夫人图雅（意为光明）、女儿岗岗（意为美丽）。他家的生活方式可能代表了牧民的普遍状态：在旗里有商品房；儿子和女儿都在海拉尔上学，过着和城里人一样的生活；蒙古包其实已经“定居”下来，至少已经有好几年没有搬迁过，蒙古包内的地板上甚至铺上了瓷砖但他们仍然愿意、习惯生活在草原上。当我们提出和他们全家拍摄一张合影时，他们换上了很久没穿的蒙古长袍。只是在我们都还没有准备好时，他家的大黑狗闯入镜头前，图片总监王彤快速地捕捉了这一瞬间。摄影/王彤

草原上的家，天地是巨大的蒙古包 蒙古人“家”的概念是宽广的，对于他们来说，家就是整个草原。花草、动物、牲畜、草原上的人们，包括外来的客人，都是家里的亲人。对不要羔子的母羊，草原上的“额吉”们不是打，而是唱起劝奶歌来感化它。在艰难的岁月里，内蒙古草原还曾无私地收养过众多外来孤儿。图为反映草原生活的老照片。供图/额博

吉兰泰盐池：卤水析出了美景与财富 眼前的吉兰泰盐池或许丰富了我们对湖泊的印象，随着视觉的延伸，一池卤水映出了万里晴空。卤水中的盐分在强烈蒸发后析出，并层层沉积，在湛蓝的湖水中画出随意而优美的弧线。吉兰泰盐池位于乌兰布和沙漠西南边缘，由于地处沙漠，气候干旱，卤水结晶速度快，成盐条件好，盐湖矿床已有一百多万年的形成和积蓄历史。摄影／杨孝

曹瑞 内蒙古大学生命科学学院教授 面容慈祥、和善。植物分类学权威，在草原上考察20余年，当年为编著《内蒙古植物志》而跑遍了内蒙古每一个旗（县）。 随行时间：7月26—27日 随行路段：科尔沁

全球驯鹿分布图 驯鹿在加拿大北部、北欧、俄罗斯的西伯利亚地区和远东地区分布最为集中，有的地区数量达数百万只。全世界的驯鹿共11个亚种，亚种的分类参考了生活环境（如苔原、森林、荒漠）和生活区域（如欧洲、北美、北欧）的差异，但其中两种已经灭绝，现存9种。分布在我国大兴安岭的驯鹿是全球驯鹿分布的最南端，属于西伯利亚森林驯鹿，目前不足600只。这其实并不是自然分布的结果，更多的是一种文化传统。因为在大兴安岭的森林沼泽地带，如果只是为了打猎、交通运输之便，其实可以使用马，就像使鹿鄂温克的邻居鄂伦春族。但因为使鹿鄂温克是从环北极地区迁徙过来的，也将那里的驯鹿传统一并带过来了，就像玛利亚·索名字中的“索”，以及她的装扮，都与俄罗斯有很多联系。

沙漠深处沙湖星罗棋布 在巴丹吉林沙漠的深处，有144个被当地人称为海子的湖泊，其中仍然有水的是72个，有如蓝色的琥珀镶嵌在沙谷里。巴丹吉林的沙子为什么含有水分？降水稀少的沙漠为什么会有这么多的海子？专家研究发现，祁连山的雪融化后，通过地下深处的断层（即地质上著名的阿尔金断裂带）源源不断地进入沙漠。也就是说，500公里外的祁连山冰川积雪融水是巴丹吉林沙漠之水的发源地，在地下1万米深处，两者靠一条隐蔽的地下河一脉相承。摄影/诺敏·何

“穿越内蒙古高原”阿尔山－柴河段行程路线图 “火山”是我们这一段行程的关键词，在柴河至阿尔山不过百余公里的路段里，密集地分布着数量众多、种类丰富的火山遗迹：以吉尔果山天池、卧牛泡子、驼峰天池为代表的天池；以杜鹃湖为代表的堰塞湖；以山水岩壁画为代表的玄武岩柱……在距今100万年至一万年期间，这一带一直有火山喷发活动，最终造就了堪称火山博物馆一样规模壮大、形态奇异、构造完整、分布广泛的火山岩地貌。

草原人从小就开始与马密切接触，骑马、在马车下安睡，连蒙古包的门上也有马的形象，他们与马的深厚感情不是外人能够理解的。过去草原上的孩子五六岁就开始赛马，现在大多数要等到十几岁。这也是马文化衰落的标志。摄影/阿音

切割好的奶豆腐。摄影/鹰阆

它们用眼睛诉说眷恋与感恩 “漂亮善跑的我的黑骏马哟，拴在那门外榆木的车上”这是长调民歌《钢嘎·哈拉》中的歌词，这首歌在锡林郭勒草原上辈辈相传。蒙古族是与马为伴的民族，这里的马有着美丽的长睫毛，睫毛之下，它们的眼睛情感深沉——眷恋世代奔跑的草原、感恩自幼呵护它们的主人。

大兴安岭的时装——杜鹃与白桦 这里是黄岗梁，大兴安岭的最高峰所在——这是一个少有的现象，山脉的最高峰竟然偏于整条山脉的一端，黄岗梁位于大兴安岭从东北到西南漫长山脊线的西南端，这里曾经被砍伐得遍山荒芜，如今山上的森林全部是次生林，林场工人们把山林修剪得像驯服的马群。图中山坡上一行行的白桦树，就是林场工人砍伐山林之后所得到的景象，据说这样能够保证林间植被的恢复和生长。没有想到，这里的林下灌木层竟然密布着兴安杜鹃。每年5月，当兴安杜鹃绽放之时，上层的白桦树也刚刚抽出新叶。新叶的嫩绿、树干的洁白和花瓣的粉紫，3种颜色让山林绚丽却又充满肃穆的仪式感。摄影/杨孝

从阿尔山市到锡林郭勒盟东乌珠穆沁旗的路断了。为了尽量少绕路，我们在地图上找到一条乡级公路，它自东向西，从霍林河北边去往东乌珠穆沁旗方向。为了确保能够顺利到达，我们沿途不断询问路况，得到的答案异常统一：“就一条路，土路，你们的车没问题。”我们还没有意识到麻烦由此开始。沿途路口无数，我们或者遇到路被积水浸泡，无法通过，或者走着走着就远远偏离了地图上的方向。一次次的原路返回，让我们开始犯含糊，直到暴雨降临，平坦的土路变成了黏滑的泥浆，车在上面危险地打滑，我们被迫返回。当第二天重新启程时，仍然要面对同样难走的泥坑道，但和前一晚的孤军奋战不同，这时多了几辆大货车同行。摄影/单之蔷

位于毛乌素沙地腹地的乌审召，因为上世纪60年代以来开展的治沙运动，而被著名诗人郭小川誉为“牧区大寨”，在种树治沙的过程中，涌现出了宝日勒岱等多名劳动模范。他们在实践中摸索出了许多有效的治沙方法，比如灌、乔、草、带结合等。劳模们的植树成果惊人，据统计，仅宝日勒岱一人，累计种植的面积就达100亩。

延续数百年的盐池驼路 阿拉善虽然黄沙遍地，但境内有大小盐池近20个，食盐的产量极为丰富，且盐粒大而洁白，其中开掘最早、储量最丰的要数吉兰泰盐池、查汗布鲁克盐池、雅布赖盐池及和屯盐池。自古以来每逢盐运期至，无数的骆驼就会从四面八方云集在各大盐池，直到1990年，阿拉善盐运全部实现了汽车和火车运输，盐池才结束了延续数百年的驮运历史。

后套水系：一半天成，一半人为 王同春开渠之前，平原上就有了许多天然的河汊，成为早期垦荒的水源。后来，王同春经过长期观察确定了后套的地势特点是“西南高、东北低”。他开凿的“八大干渠”均在黄河北岸选择渠首，引水方向大致与干流呈60度向下的倾角，引水口巧妙利用河湾环流作用，选择曲流处开口，按照此法开凿的灌渠既不干涸，也不淤积，可以实现无坝自流。同时，王同春利用黄河故道乌加河作为排干渠，将灌溉余水退入乌梁素海。

山地草甸，另一种壮丽 远方，山峦起伏，沟谷纵横，风卷云舒，近处的草甸上，金莲花、珠芽蓼等植被将大地装点成金白绣红的织锦。这是位于内蒙古克什克腾旗西北部的黄岗梁国家森林公园，作为大兴安岭的余脉，其地貌以丘陵和高山台地为主体，夹杂着宽阔的平川地。和一望无际的草原不同，这片丰饶的大地上展示了内蒙古之美的另一面——虽无奇峰怪石，但山谷中溪流纵横，沼泽与湖泊如明镜点缀其间，孕育了众多滋润草原的河流。人们说，这里的山丘像是大地母亲的乳房和肚腹，山谷是子宫，生命从这里不断涌出。摄影/杨孝

达里诺尔火山群的银装 一场冬雪的温柔覆盖，我们几乎已经认不出眼前的白色世界就是赤峰市克什克腾旗境内的达里诺尔火山群。此时，它已与苍茫的冰雪大地融为一体，仿佛披上了头纱的待嫁新娘，让众人去猜测她的美丽与神秘。冬季，除了辛勤的牧民和寻找独特之美的摄影师，这片草原少有游人光顾，摄影师的镜头定格了火山群的洁白纯净，光线在火山锥一侧投下的阴影，让整个画面的立体感立刻呈现出来，让我们依然可以清晰地看出火山锥体的外形和高度。达里诺尔火山群和数万年前形成之初相比，已经有了一定程度的风化，它的改变也就在冬雪与夏花之间。摄影/鄂博

如果不是亲手触摸到地表的细沙，我们很难想象已经进入了毛乌素沙地。在这里，丛丛簇簇的鄂尔多斯蒿、沙芥、旱蒿等沙地植物色彩各异，它们不仅固定了沙丘，还让沙漠看上去明快而活泼。我们在那里遇见了汉族牧民王兵，他说最好的牧场是在沙地和河滩地之间来回换，但是他家现在只有这种沙地上的草场。今年雨水好还行，如果天旱，草就会长不出来，牲畜就会没草吃。摄影/单之蔷

西拉木伦河流域古人类遗址分布示意图 资料提供：李水城 北京大学考古文博院 教授

“钢城”原来是“绿城” 拍摄地点：包头市青山区 如果你没有亲身到包头去，一定不会相信这名声在外的“塞外钢城”居然会是这副模样：现代化的建筑群包围着一座叫“赛罕塔拉”（蒙古语意为“美丽的草原”）的天然草原；城市东南郊还有一个面积堪比西湖的海子。走在绿茵茵的包头大街上，我们似乎早已忘记：这充满绿意的地方，竟是一座老牌的“重工业城市”！摄影/赵强

笃斯越橘。摄影/刘兆明

两种文化，两种狼 在以农耕文化为主体和基础的汉文化中，与狼有关的成语、谚语等往往单方面表现狼之狠毒、残暴、贪婪、忘恩负义的形象。如“狼心狗肺”、“豺狼成性”、“狼狈为奸”、“豺狼当道”、“子系中山狼，得志便猖狂”等。而在游牧文化中，关于狼的熟语则展现出更为丰富、多元的含义。如“狗有主人护，狼有神保佑”、“野外遇狼是吉兆”、“人狼相逢，好运亨通”、“狼嘴是白的，贼手是黑的（白为吉，黑为凶）”、“窃贼不如狼，骗子毒中毒”、“吃了的才叫狼，被吃的才叫羊”、“蒙古狼，三天舔好伤”、“狼的体力再差，七犬也难称霸”、“狼在窝里慈”、“狼以风为友”等。可以说，差异巨大的生态环境、历史积淀以及生产生活方式等原因，影响了狼在两种文化中的身份。（以上部分熟语摘自 蒙古国学者陶布·阿吉木的著作 《蓝色蒙古的苍狼》）绘图/李微漪

雅布赖盐池由很多个大小不等的小盐池组成，图片总监王彤爬上堆在盐池边的盐山上，正为寻找一个合适的制高点拍摄全局而犯愁，单主编先为他记录下了这张工作照。摄影/单之蔷

左图拍摄于2002年的奈曼旗孟家段水库，右图拍摄于2009年。仅仅7年，最初水量充沛的水库已经杂草丛生。戴白古拉拍摄了一系列类似的照片：于不同年份，在同一地点拍摄，依照时间序列来看环境变化。摄影／戴白古拉

在新巴尔虎左旗的另一户牧民家，主人准备了丰盛的晚餐，家里的亲戚以及附近的朋友也纷纷赶来一同享用。没有电，大家就着烛光，一边啃着散发着浓郁香味儿的手把羊肉，一边吃着女主人用羊汤煮的手擀面。这是草原上很传统、很经典的一幕，虽然这里距离公路只有两公里，但已经足够自成一个草原深处的世界，而与外面的时代暂别一会儿。摄影/王彤

网围栏，“绊住”了草原的活力 自上个世纪八九十年代以来，网围栏在内蒙古大面积推广。伴随着草场承包的潮流，草原退化也在不断加重。草原生态脆弱，水草不均，生硬地分割草场，违背了自古以来的生态规律。图中，两只刚出生不久的小马驹被网围栏绊住了，它们艰难地挣扎着。同时被铁丝网绊住的，还有草原的活力和自我修复能力。摄影/鹰阆

七星湖：沙漠腹地的生命之湖 连天的沙漠中，明镜般的湖泊被碧绿的草地深情地拥吻着，这是库布齐沙漠腹地的七星湖，位于内蒙古鄂尔多斯市杭锦旗境内。湖泊和它周围的植被冲淡了沙漠的冷酷与荒芜，如果不是身临其境，谁会想到漫漫黄沙之上竟如此生机盎然？这样的景致和生命力要感谢黄河，七星湖是黄河故道残留的冲积湖，有人说，它是黄河母亲留在库布齐沙漠的7个子女。7个湖泊呈东西向分布，湖与湖之间相隔不远。七星湖的湖水多年来比较稳定，有的学者认为，这是大气降水和空气温度变化形成的凝结水共同补给的结果。虽然原因还有待考证，但美丽的景象是我们能够看到的：湖水常年不枯，水质优好，湖内芦苇茂盛，湖面飞鸟翱翔。沙漠腹地中的生命力来得比其他地方更让人感动。摄影／杨孝

海山 内蒙古师范大学地理科学学院教授 生于锡林郭勒牧民家，“游牧派”的拥护者。脸方、眼大、身材魁梧、性情笃实。但是初次见面却会沉着脸，寡言、冷淡，使人忐忑。熟识并获得信任后，迅速升温，大口吃肉、大碗喝酒，掏心掏肺。 随行时间：7月26—31日；8月4—7日 随行路段：科尔沁、呼伦贝尔草原

戈壁主色调耐旱驼绒藜 黄褐色是阿拉善的主色调，因为那是戈壁荒漠的颜色。这张照片拍摄于额济纳旗最西北角的广袤戈壁，是内蒙古、甘肃和蒙古国交界的地方，画面前端是一大片驼绒藜，这是一种抗旱、耐寒、耐瘠薄的半灌木，主要分布于荒漠地带。在风沙的强力侵蚀之下，阿拉善戈壁的地表依据其组成物质可划分为岩漠、砾漠两类。岩漠是指地表岩石裸露或仅有很薄的一层岩石碎屑覆盖的山麓地带。而砾漠地表为砾石覆盖，砾石大小不等，强劲的风力将细小颗粒吹走，留下粗大的砾石，成为风棱石。摄影/王彤

内蒙古东部第四纪火山群分布示意图 260万年前，人类进入了第四纪。以距今1万年为界，第四纪分为更新世和全新世。更新世晚期和全新世是内蒙古东部火山喷发最为强烈的时期，形成了一条断续延伸的火山带。火山活动受地壳的基底断裂控制，火山群多分布在东北和西北向基底断裂的交会处。在全国范围内，第四纪火山喷发的范围除海南岛、雷州半岛、五大连池和长白山外，其余全在内蒙古境内，且集中在内蒙古东部。

珍爱草原当如疼爱母亲 蒙古包搬走后，主人会把地上的土坑一一填平，然后带着牲畜去寻觅下一处牧场。草原为什么需要游牧？有一段著名的对话：“‘妈妈，我们蒙古人为什么总是不停地搬家？’妈妈答：‘孩子，我们要是定居一地，大地母亲就会疼痛；我们不停地搬迁，像血液在流动，大地母亲就会舒服。你给妈妈上下不停地捶背，妈妈会很开心；假如固定一处，合并成一捶，妈妈会怎样？’”摄影／杨孝

蒙古马濒危是不容忽视的现实 多少年来，蒙古马生活在大自然的怀抱中，血液中流淌的是野性的奔跑欲望。但草畜承包、草场划分以后，蒙古马在有限的范围内不得不变得安静了。蒙古马的濒危是不容忽视的现实，作为优秀马种，蒙古马有着重要的保种价值。摄影/耿艺

每年春天，大量的牛犊降生，乳牛从这个时候起开始大量产奶。旺季时，奶牛每天要挤两次奶。挤好的牛奶就可以用来做各种奶制品，草原上的奶制品又被称作“白色食品”，是牧民赖以为生的两大主食类型之一。图为正在吊晾的奶干。奶干是将发酵后的牛奶用布袋装起来风干，然后用马尾或细线切成片状，置木板上晾晒，数日后即可食用。摄影/苏德夫

黑河与胡杨林的秋之乐章 不同季节的胡杨林呈现出不同的色彩，春夏绿色、深秋黄色、冬天红色，每个季节都有不一样的韵味。这张照片拍摄于夏末秋初的额济纳旗，黄中带绿的胡杨林，给人一种渐弱的生命力正在与缓缓降临的萧瑟之秋展开博弈之感。而那蜿蜒着穿林而过的黑河，清澈而安详，像个旁观者。两者融合在一起，共同奏响了迎接秋天的乐章。摄影／杨孝

蒙古牧羊犬自降生就与羊生活在一起，逐渐形成了这个物种的特性，它们会像保卫族群安全一样地警戒入侵者，这种特质在经过人类训练后不断强化，从而成为牲畜的守护者。一些蒙古牧羊犬，甚至会仔细地将刚刚降生的小羊舔舐干净，小心地叼进牧人的毡包。

阿拉善黑戈壁：黑漆覆地，砾石晃眼 这是摄影师在内蒙古最西端拍摄的，散落在荒漠之上大小不等的砾石，与覆盖在地表之上的黑褐色一起，构成了浩瀚连绵的黑色戈壁。随着地势向远方延伸的水泥界桩，又像一条玉带一样逶迤铺陈，营造出戈壁中独有的空旷悠远。黑色戈壁主要分布在马鬃山、雅布赖山、贺兰山等地的山前地带，在罕乌拉山、巴彦乌拉山也有分布。因为地表的组成物质不同，戈壁又可分为岩漠和砾漠：地表有岩石裸露、仅有一层很薄岩石的就是岩漠；地表为砾石覆盖的就是砾漠。当细小的颗粒被强劲的大风带走之后，那些大风搬运不动的砾石就留了下来，在经受风沙磨蚀之后，逐渐变成光滑坚硬的三棱石，也就是风凌石。这些暴露在地表的岩石和碎石，表面原本是有水分的，在水分蒸发过程中，那些被水溶解的矿物质就遗留了下来，天长日久，成为一层深褐色的油漆一样的东西。这种被称作荒漠漆的物质，其实是铁锰化合物。摄影/宋文

的史诗船漂进了博物馆 “鄂温克的史诗船，就是桦皮船，来自桦皮船上的月光曲诞生在额尔古纳河。额尔古纳河，那时的东西两岸统一完成，西岸是辽阔的西伯利亚，东岸是壮美的兴安岭。”这是鄂温克诗人维嘉为桦皮船写的诗篇，桦皮船曾是鄂温克人生活里最重要的交通工具，人们借助它行走于森林里的各条河流，但是这艘正在制作的桦皮船，并非生活所需，而是为博物馆准备的，它已从生活里渐渐消失。绘画/王罡

山羊与绵羊——草原上性格迥异的双生子 内蒙古的牧羊人总是把绵羊和山羊按照2:1至3:1的比例混养在一起，这两种羊在一起生活，恰能够取长补短。因为拍摄需要，我们的摄影团队从羊群中挑出了绵羊、山羊各10只，并请主人帮助搭建了一个临时的小羊圈。尽管这样，羊还是偶尔会从为摄影师进出而留的狭小缺口里跑出来。当夜幕降临，晚霞浮在四周，蒙古包的烟囱里飘出袅袅青烟，呼伦贝尔大草原一天中最美的时刻到来了，绵羊开始聚拢在一起休息，而机警好动的山羊则自动在外面围成一圈保持警惕。抓住这个时机，我们为山羊和绵羊拍下了合影。摄影/耿艺

画布上的萨满与篝火 鄂温克诗人维嘉也为萨满与篝火写过诗篇：“萨满是神与人交界的使者，当之不愧的终结者。”“篝火，它在燃烧，燃烧着鄂温克永久的历史。它从远古时代升起，一直为鄂温克人的文化燃烧着灿烂。鄂温克人把它称为女神，因为她把她亲爱的火和热献给了人类。”以前，大兴安岭的每顶帐篷里都燃烧着一堆永不熄灭的篝火，每个人都信奉萨满。现在，篝火只在节日时燃起，而最后一任萨满，正为寻找传人发愁。绘画/王罡

对于任何进入内蒙古草原的人来说，当他们接近草原牧民的营地时，呼啸而来的牧羊犬都会给他们留下深刻的印象。主人除了大声地喝斥，以皮鞭和木棒击退它们的进攻之外，并没有其他的办法。在恶劣的自然环境下，牧羊犬完成了自然选育，那些瘦弱胆怯的个体会在厮杀中被淘汰，留下的都是最勇猛强悍的牧羊犬。它们天性凶猛，从骨子里流露出来那种只属于荒寒草原气质。

山羊与绵羊——草原上性格迥异的双生子 内蒙古的牧羊人总是把绵羊和山羊按照2:1至3:1的比例混养在一起，这两种羊在一起生活，恰能够取长补短。因为拍摄需要，我们的摄影团队从羊群中挑出了绵羊、山羊各10只，并请主人帮助搭建了一个临时的小羊圈。尽管这样，羊还是偶尔会从为摄影师进出而留的狭小缺口里跑出来。当夜幕降临，晚霞浮在四周，蒙古包的烟囱里飘出袅袅青烟，呼伦贝尔大草原一天中最美的时刻到来了，绵羊开始聚拢在一起休息，而机警好动的山羊则自动在外面围成一圈保持警惕。抓住这个时机，我们为山羊和绵羊拍下了合影。这张看似简单的照片，着实让我们费尽周折。摄影/葛蔼

草原上小径分岔，完全不分主次，我们不断走错路，其中一次，当我们沿着一条自以为很正确的路爬上山坡时，后面有两只小狗一直追着我们叫个不停，直到我们发现走错路时才反应过来，它们是来提醒我们掉头的。在历经多次迷路后，夜里11点，终于抵达扎木钦苏木，大家身心俱疲，村子里唯一的一家餐厅早已打烊，任我们如何请求都不愿意再开火，最终答应借我们厨房，但得我们亲自下厨。那天晚上，我们6个人合吃了一锅米线。那天立秋，我们永远地记住了这个时间。摄影/宋文

对库布齐沙漠和毛乌素沙地的治理，鄂尔多斯市是用林草南围北堵、中间切割的方法，首先在中部治理了数条山洪沟，以减少泥沙入黄量。然后在干旱硬梁区种植了窄林带、宽草带，同时使灌木和草带相结合。而原本尘土飞扬的丘陵沟壑区，则种满了沙棘、柠条、松柏。及至最后，整个公路和铁路沿线都实施了绿色通道工程，在近年来越来越丰富的降雨里，它们的生长促进了鄂尔多斯生态的转变。摄影/杨孝

苍茫瀚海中，驼力代客舟 悠远的戈壁，苍凉的沙漠，骆驼被称为“沙漠之舟”，也被叫做“世界之舟”。因为东来西去的商队、传教士、旅行家、探险家纷纷经过额济纳、巴彦浩特的绿洲地带，在这里获得给养，而骆驼正如一座移动的桥梁，连接起东西方文明。而驼道上，驼夫汉子和驼商们也演绎出一个个生生死死的故事。清末民初是驼道最为繁忙的一个时期，下面的老照片，是1935年，一个外国摄影师拍摄的牵着骆驼的蒙古族人。摄影/庄学本

后套水系：一半天成，一半人为 王同春开渠之前，平原上就有了许多天然的河汊，成为早期垦荒的水源。后来，王同春经过长期观察确定了后套的地势特点是“西南高、东北低”。他开凿的“八大干渠”均在黄河北岸选择渠首，引水方向大致与干流呈60度向下的倾角，引水口巧妙利用河湾环流作用，选择曲流处开口，按照此法开凿的灌渠既不干涸，也不淤积，可以实现无坝自流。同时，王同春利用黄河故道乌加河作为排干渠，将灌溉余水退入乌梁素海。摄影/张念祖 摄于20世纪70年代

锡林郭勒的冬日，严酷之美 和7、8月的水草丰美不同，一场大雪之后的草原，山舞银蛇，原驰蜡象，展示出别样的风姿，而草原的严酷也埋藏在这美景之下——这里11月上旬就会进入稳定的积雪期。在没有河流湖泊的冬营地，牲畜和人要以雪代水。一方面，如果不下雪或者雪太薄，牲畜喝不到水，就是“黑灾”，如果第二年降水不足的话，还会酿成严重的旱灾；另一方面，如果雪太深把草埋住，牲畜走动困难，再加上风雪交加的“白毛风”，就会成为“白灾”，若准备不足，牲畜可能会大批死亡，损失巨大。不过，牧民们也有抵御的方法，如降雪过后，可以先放马群，马不怕白灾，把草踏出来后，便可以牧牛牧羊。图为2000年一场大雪后的锡林郭勒草原，远处的山坡上，马群正在“打前站”。摄影/白龙

阿巴嘎火山群：温柔如此之多 柔和的绿绒毯般的草地，让人有把它披在身上的欲望。草地上由近及远地缓缓升起数座火山锥，锥体并不高大，也无锋芒棱角，让人不禁惊叹：火山竟有如此温柔的一面。草地上悠然自得的羊群告诉我们，这些火山口早已成为人类活动空间的一部分。除了画面带来的美感，这张照片真正吸引我们之处在于:拍摄地点位于阿巴嘎旗，这个火山锥体现了阿巴嘎火山群锥体起伏和缓的火山风貌。阿巴嘎火山群在内蒙古火山家族中占据着重要的位置，那里的熔岩台地是内蒙古高原上最大的一片玄武岩分布区，它的火山群规模也是最大的。台地上的第四纪火山锥超过200座，如此数量的火山锥，让人不得不感叹来自地球内部的力量。摄影/慧斌

鄂尔多斯高原处于草原与荒漠的过渡地带，我们在这里看到了人工种植的森林，也看到了很多低调朴实的本地固沙物种。这片沙丘绿色斑斑，确切地说，它们还算不上沙丘，只能说是连绵的小沙堆。沙堆上的植被，是清一色的“唐古特白刺”，这样的沙堆在当地被叫做白刺包，白刺群落让风沙在它们的脚下减速、沉积。年复一年，有唐古特白刺的地方，沙尘纷纷积累成堆，让原本平坦的荒漠逐渐变得波浪起伏，充满生机。摄影/王彤

西拉木伦河流域古文化遗址相对位置示意图

老城：故纸堆里的记忆 无论是归化、绥远城，还是包头老城，如今都已被城市化运动肢解得支离破碎，只剩下几座零星的老建筑藏在老巷子里。这两幅老城风情图，是插画师据史料重绘的复原图，还原了旧城内外的道路和主要标志性建筑。清同治九年（1870年）前后，包头城有了高大的城墙，并开辟东、南、西、东北、西北5座城门，形成了包头城市的雏形。鉴于土默川地区的重要战略地位，清政府在明归化城（今呼和浩特玉泉区）东北1.5公里处设置“绥远”驻防城，取“绥靖远方，安定边陲”之意，城中央鼓楼高30多米，鼓楼西北是绥远将军衙署。

红豆越橘。摄影/高新宇

枪声中远去的狼群 狼曾广泛分布于世界上除热带雨林和沙漠地区以外的大部分地区。可在人类的不断捕杀以及生境丧失的情况下，如今狼的分布区域已大大缩小。日本狼、纽芬兰狼、南落基山狼、西班牙狼等狼种已经灭绝。在上个世纪中后期，中国草原狼也曾被大量捕杀，种群数量急剧下降，伴随着狼的离去，草原生态也逐渐恶化。图为上个世纪80年代草原上捕杀狼的场景。摄影/额博

草原上每家每户都隔得很远，平时相聚很少。对孩子来说，最快乐的时候莫过于家里来了客人。我们的车还没来得及停稳，双胞胎阿吉娜和阿丝娜便狂奔过来，爬上编辑高新宇和宋文的肩头撒娇嬉闹。摄影/王彤

吉兰泰盐池的盐沟。摄影/宋文

在科尔沁，能看到沙地、农田、草原等不同形态的地貌，而且它们经常交叉出现。有人认为沙地的出现是因为人们在草原上开垦农田所致，虽然这种观点还有待确认，但是当戴白古拉拍下这张照片——在沙地边缘种有庄稼——时，他心里一定是想为这一观点寻找证据。摄影／戴白古拉

沙尘暴，残酷的4月 锡林郭勒是典型的牧区，水热同季不同地，变化剧烈，可干旱、大风、植被稀疏却往往同步发生在春季，容易发生沙尘暴。近年来，随着草原不断退化，沙尘暴也越刮越猛。图中，作者的采访对象元登阿爸茫然地站在自家光秃的草场上，滚滚沙尘和身边的水车昭示着草原的困窘。摄影/鹰阆

郑喜玉 中科院青海盐湖研究所研究员 清瘦、温和，更像书斋里的文人。为编著《内蒙古盐湖》曾跑遍了内蒙古所有盐湖，这本书至今仍是关于内蒙古盐湖最全面的资料。 随行时间：8月11—16日 随行路段：鄂尔多斯、阿拉善

从柴河驱车前往阿尔山途中，我们邂逅了这片黑褐色玄武岩组成的石海，单主编被其深深吸引，下车前去拍摄。借助他的身影作为参照，我们正好看清了这些石头的大小：几乎与腰齐平。在这片石海东北方向1公里处，有一个火山溢出口，大约3万年前火山喷发的熔岩在此汇聚，由岩浆流淌而成，宛如一条石河，在国内外都极为珍稀。摄影/王彤

沙葱，绚丽可口的优质牧草 这是我们在库布齐沙漠南缘见到的场景，路边一望无际的粉白色花海让我们暂时忘却了奔波的疲劳。神奇的是，这是一片“葱花花海”——遍地绽放的，是内蒙古中西部地区著名的美味野菜——沙葱。在轻度盐化或者沙化的荒漠植被中，沙葱、细叶葱、多根葱往往生长繁茂，它们让单调的荒漠更加接近草原，甚至比草原更加花团锦簇。这些野生的葱微辣而多汁，它们是牛羊适口的美食，甚至还有为牲畜催情的功效。摄影／王彤

套马是蒙古族男子的荣耀 套马是蒙古族的传统体育活动，分绳索套马和挥杆套马两种，图中展示的是挥杆套马。蒙古族男子在套马比赛中，以能套住最烈、最野的马为荣。套马杆平日不用时都会珍藏在蒙古包的西侧，不可以乱动。摄影/赵兰富

牛粪是草原牧民最重要的生活能源之一，因此捡牛粪成了草原上的女人和孩子最重要的工作。捡回的牛粪要码成堆，使用之前过筛，除去粪渣，留下大块的牛粪用于燃烧。摄影/苏德夫

锡林郭勒的那些花 锡林郭勒草原的很多花都会给人留下深刻印象，我们在此随便列举几种。 翠雀 也叫大花飞燕草。长长的花矩，仿佛是蓝色小鸟的喙。在草原上，翠雀也叫贝尔其其格，意为媳妇花。据说姑娘有了意中人，先把翠雀插在小伙子的马鞍上。如果不是被随意丢弃，而是被收了起来，就说明有继续发展的可能；若小伙子当面接受了姑娘送的翠雀，就必须娶她，不能反悔。摄影/高新宇

鄂尔多斯市是冷空气南下的必经之地，加上阴山—卓资山、桌资山—贺兰山、贺兰山—香布拉山三大风口的影响，区内风大而且频繁。专家根据45年来的气象资料分析了8个旗区干燥度和湿润度的变化，发现它们有三分之二的年份是处在半干旱区域，只有三分之一的年份，处在干旱、湿润、半湿润区域。不过即便是这种情况，依靠大规模的人工造林、灌溉以及近年增加的降水，植被还是得到了充分发育。使沙丘固定、沙地减少，人们在治理好的沙地上植树，反过来又提高了绿化率。摄影/杨孝

义和渠：五原城的“母亲河” 王同春开渠全凭民间力量，设计、施工也主要靠他总结的“土办法”。每一条渠开挖之前，他往往要在设计渠道边上插几根竹竿，并绑上灯烛。他站在一旁，通过观察火焰高低决定所挖渠道的坡度，确定渠道的走向。清光绪十九年（1893年），王同春开通义和渠后，给隆兴长商号带来了繁荣：义和渠纵穿隆兴长东西大街而过，中建大桥，分大街为东西两半，隆兴长商号输出入货物的船只均以此桥为装卸码头。每日桥上车马商旅络绎不绝，桥下货船穿梭云集。到民国时期，隆兴长成为一座边陲重镇，日后成为五原新县城的驻地。绘图/孟凡萌。

苍茫瀚海中，驼力代客舟 悠远的戈壁，苍凉的沙漠，骆驼被称为“沙漠之舟”，也被叫做“世界之舟”。因为东来西去的商队、传教士、旅行家、探险家纷纷经过额济纳、巴彦浩特的绿洲地带，在这里获得给养，而骆驼正如一座移动的桥梁，连接起东西方文明。而驼道上，驼夫汉子和驼商们也演绎出一个个生生死死的故事。清末民初是驼道最为繁忙的一个时期，下面的老照片，是民国时期，沙漠中正在行进的骆驼商队。

距离磴口不远处，遇上109国道修路改道。在这段尘土飞扬的临时公路旁，我们见到了这一路最具“明星范儿”的物种：四合木，国家一级保护植物。鄂尔多斯高原的石质低山、沙砾质高平原和山前洪积扇，是它最主要的分布区。在当地，四合木也被称作“油柴”，因为它非常易燃，可以用来引火。四合木属于蒺藜科的长相使它很不起眼，但它是古老的孑遗物种，与分布在南美洲的金虎尾科植物有着很近的亲缘关系，它们在历史上曾经如何扩散演化，至今也没有人能说清。为了把与四合木相伴而生的物种拍摄清楚，刘书润教授将样方内采集的标本逐一铺展在塑料膜上，这里有木蓼、霸王、沙葱，还有可以用“假死”手段度过干旱期的蔷薇科植物——绵刺。摄影/王彤

老哈河是西拉木伦河流域中非常重要的一条河流，它源自七老图山，在源头区接纳了丰沛的雨水，不仅在山区形成了颇有气势的瀑布，而且给中下游平原带去了水和泥沙——农耕的条件。因此，老哈河两岸从新石器时代开始直到今天，都是农耕的沃土。

老城：故纸堆里的记忆 无论是归化、绥远城，还是包头老城，如今都已被城市化运动肢解得支离破碎，只剩下几座零星的老建筑藏在老巷子里。这两幅老城风情图，是插画师据史料重绘的复原图，还原了旧城内外的道路和主要标志性建筑。清同治九年（1870年）前后，包头城有了高大的城墙，并开辟东、南、西、东北、西北5座城门，形成了包头城市的雏形。鉴于土默川地区的重要战略地位，清政府在明归化城（今呼和浩特玉泉区）东北1.5公里处设置“绥远”驻防城，取“绥靖远方，安定边陲”之意，城中央鼓楼高30多米，鼓楼西北是绥远将军衙署。

蓝莓在分类上属于杜鹃花科，又名笃斯越橘，它的果实在大兴安岭被称作“都柿”，加糖熬煮，可制成风味独特的果酱。除了蓝莓，白桦或者落叶松林下还分布着一种当地人称“红豆”的红色浆果，它也是杜鹃花科植物的果实，又名“红豆越橘”。除了这些和杜鹃花沾亲的美味浆果，大兴安岭可口的浆果还有蓝靛果忍冬、东北茶藨子、稠李等等。8月份来到林区，这些美味不容错过。 东北茶藨子。摄影/刘华杰

狼，腾格里的“天狗” 狼位于草原食物链金字塔的顶端，在保护生物多样性、维持草原生态系统平衡等方面具有很高的生态价值。在草原的传说中，狼是天神腾格里派来保护草原的神物。图中，一只独狼正在茫茫雪原上奔跑着。摄影/和平

草原的天空很低，像蒙古包罩住屋子一样，形似穹庐的天空笼罩在草原上，月亮就挂在蒙古包和天空之间。摄影/王彤

这是巴丹吉林沙漠南部的金字塔形沙丘，由方向不固定的强风塑造而成。这种沙丘具有不同方向的脊线，棱面会有3到4个，最多的时候可以达到五六个。当不同方向的风势均力敌，相互竞争着把沙粒吹来此处，就会形成高大、壮观的金字塔形沙丘。摄影/慧斌

在科尔沁沙地上，树木并不罕见，沙柳和榆树在这里分布得非常广泛，偶尔还有针叶树的出现。图中这株樟子松根部的沙土已经流失，我们可以清楚地看到它的根就像利爪一样插入土地，吸取土壤深层的水分。摄影／杨孝

严酷而温暖的草原之冬 “不到冬天的草原，你就不可能真正理解草原”。和水草丰美的夏季不同，漫长寒冬中的牧场是严酷的。蒙古包加了厚毡，牧民们赶着牲畜前往冬营地，企望能找到一片背风、暖和、草高、雪软的福地。草原民族的顽强和坚韧，在笑傲风雪的日子里一览无余。摄影/阿音

刘书润 内蒙古教育学院植物生态学教授 初看近似乞丐，细聊疑为天人。浪迹草原，牧羊数年，与牛羊为伍，拜牧民为师，从此学问精进，遍识花花草草。主张恢复游牧，反对定居，被尊为“游牧派”的精神领袖。刘教授几乎与我们并行始终，关于大兴安岭、游牧文明、鄂温克狩猎民族的未来等问题，他将与《中国国家地理》主编单之蔷进行深入的对话。 随行时间：7月31日—8月16日 随行路段：大兴安岭、呼伦贝尔草原、锡林郭勒、鄂尔多斯、阿拉善

阿尔山—柴河火山群火山、熔岩分布图 阿尔山—柴河火山群处于大兴安岭中段，是内蒙古第四纪火山活动形成的几座主要火山群之一。这里的火山喷发多属中心式喷发——岩浆沿管形通道喷出地表，但喷出地表的位置受古河床裂隙的控制，这使得火山锥的分布与河道的位置息息相关，且岩浆最终形成条带状的河谷熔岩。在本区的哈拉哈河上游、伊敏河上游、莫克河、柴河、红花尔基河、绰尔河等河流谷地，都分布着厚层的河谷熔岩，因此形成了一系列河谷火山、熔岩台地地貌。

羊群是草原的养护工 羊群可以调节草场植被的群落成分和结构。在春季，羊将最先钻出地表的冷蒿啃食，让禾本科的羊草、针茅以及豆科的黄芪等优良牧草得以有更加充足的空间萌发、生长。适度的放牧也为散落在地的种子创造了萌发条件——羊纷纷将种子踩踏入土，枯草和腐殖质也同时被埋到地表之下。有机物和化学元素就这样在土壤中得以循环、重组。摄影／宝音

在一望无际的草原上，牧民的生活迁徙不定，勒勒车成为最重要的交通工具，牧民运水、营盘转场、赶那达慕盛会都用勒勒车。早年牛是草原运输的基本动力，家家户户都使用勒勒车，现在草原上的牛已经很少役用，逐渐被拖拉机等现代化工具所取代。摄影/宝音

画布上的萨满与篝火 鄂温克诗人维嘉也为萨满与篝火写过诗篇：“萨满是神与人交界的使者，当之不愧的终结者。”“篝火，它在燃烧，燃烧着鄂温克永久的历史。它从远古时代升起，一直为鄂温克人的文化燃烧着灿烂。鄂温克人把它称为女神，因为她把她亲爱的火和热献给了人类。”以前，大兴安岭的每顶帐篷里都燃烧着一堆永不熄灭的篝火，每个人都信奉萨满。现在，篝火只在节日时燃起，而最后一任萨满，正为寻找传人发愁。摄影/顾桃

在无边的草原上，蒙古牧羊犬警惕地守着白色的畜群，毡包上升起阵阵炊烟，这些景象深深地印刻在那些生活在草原上人们的记忆里。

锡林郭勒的那些花 锡林郭勒草原的很多花都会给人留下深刻印象，我们在此随便列举几种。 蓝刺头 夏季的草原上很可能与它们不期而遇。我们有幸看到大片的蓝刺头绽放，恍惚间，它们仿佛就像是草场上飘浮的蓝绒球。当手被它刺痛，才意识到蓝刺头不可亵玩——这是一种优质的蜜源植物，通常只有体型硕大的熊蜂和甲虫才能享受到它的花蜜。摄影/高新宇

林木葱茏、水草丰茂的情形，在鄂尔多斯高原的沟壑处增加了许多耀眼的亮色。尚未被绿色覆盖的沙丘之上，也已经生长出密密麻麻的荆棘、灌丛，它们固定住了移动的沙丘，阻挡了风沙对绿地的侵蚀。这种在鄂尔多斯东部丘陵沟壑区实施的沙棘封沟、柠条缠腰、松柏戴帽的治理模式，不仅让原本的荒山秃岭变成了生态圈，还稳定了沙地，使沙害基本消失。摄影/杨孝

义和渠：五原城的“母亲河” 王同春开渠全凭民间力量，设计、施工也主要靠他总结的“土办法”。每一条渠开挖之前，他往往要在设计渠道边上插几根竹竿，并绑上灯烛。他站在一旁，通过观察火焰高低决定所挖渠道的坡度，确定渠道的走向。清光绪十九年（1893年），王同春开通义和渠后，给隆兴长商号带来了繁荣：义和渠纵穿隆兴长东西大街而过，中建大桥，分大街为东西两半，隆兴长商号输出入货物的船只均以此桥为装卸码头。每日桥上车马商旅络绎不绝，桥下货船穿梭云集。到民国时期，隆兴长成为一座边陲重镇，日后成为五原新县城的驻地。

纯稚无邪小驼羔 刚刚出生两三天的小驼羔就能在驼群中活蹦乱跳，无论是白色、驼色，还是棕色的，个个都是毛绒绒的，光滑漂亮得像是一件件工艺品，它们像小孩子一样喜欢扎堆嬉戏追逐。骆驼产羔一般在3月份，3月的北方戈壁仍然处于严冬之中，常常会遇到暴风雪，所以在冰天雪地里降生的小驼羔，一出生就面临生死考验。摄影/布和

打开内蒙古自治区文物地图，那遍布西拉木伦河流域的文物点令人咋舌。从距今8000年起，西拉木伦河两岸就有了人类活动的遗迹，在距今3000年左右，夏商周时期，西拉木伦河流域的南部住满了人，考古发掘的遗址点一个挨一个、一个摞着一个摄影／王金。

南海：塞上明珠似西湖 拍摄地点：包头市东河区 位于包头旧城东南侧有一汪蓝色的水域，昔日是九曲黄河的一段故道，河水改道南移后形成了一个湖泊——南海，包头人俗称“南海子”。近代包头是水旱码头，这“水码头”就设在南海。民国诗人刘澍的诗句“中经紫塞成商埠，岸口渔村妙景参”描写的就是南海一带的风情。摄影/于忠诚

蓝莓在分类上属于杜鹃花科，又名笃斯越橘，它的果实在大兴安岭被称作“都柿”，加糖熬煮，可制成风味独特的果酱。除了蓝莓，白桦或者落叶松林下还分布着一种当地人称“红豆”的红色浆果，它也是杜鹃花科植物的果实，又名“红豆越橘”。除了这些和杜鹃花沾亲的美味浆果，大兴安岭可口的浆果还有蓝靛果忍冬、东北茶藨子、稠李等等。8月份来到林区，这些美味不容错过。 稠李。摄影/杨孝

在通辽市的南部，科尔沁左翼后旗的大青沟赫赫有名。这是一片保存完好的古老阔叶林生态系统，沟内溪水纵流，水曲柳、蒙古栎以及各种榆树、槭树在这里最为常见，它们错落地分布在从坡底至坡顶的不同位置，葱郁的植被与周围干燥的草原、沙地形成强烈反差。摄影／王彤

夜里，单主编和同行的3位男士共处一室，那时已近凌晨1点，外面正长风浩荡。摄影/王彤

阴山：河套的天然屏障 拍摄地点：巴彦淖尔市磴口县 阴山山系横亘于内蒙古中部，绵延1200多公里，是季风区与非季风区、游牧与农耕文明的分界线。对于北方游牧民族来说，它是一条生命线；对于农耕民族来说，它是一条防卫线。《汉书》记载：“匈奴失阴山之后，过之未尝不哭也。”而唐代王昌龄名句“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”说的就是阴山的屏障作用。历史上，秦、汉、隋、唐等强盛时期的中原政权与匈奴、突厥的几次重大战争多发生在阴山与河套一带。摄影/杨孝

这是巴丹吉林沙漠里的蜂窝状沙山，它的特征在于沙丘的脊梁（沙埂）呈环状，丘间的低地是圆形或椭圆形沙窝，在低地中则往往生长着植物。高大的沙山一直从眼前蔓延开去，但这只是巴丹吉林沙漠中众多高大沙山中的一角。摄影/杨孝

白志达 中国地质大学（北京）地球科学与资源学院教授 身材高大，清瘦健壮，步伐轻捷，典型的“老野外”。火山地质学、岩石学方面当之无愧的专家，曾在内蒙古很多地方做过地质图的填图工作。他说考察时“从不走人路，哪儿有石头往哪儿钻”，他似乎握有一把钥匙，能解开岩石里的所有秘密。 随行时间：7月28—30日 随行路段：阿尔山—柴河

形同明月的月亮湖是一个火山口湖，海拔约1200米，水面直径200余米，水深7米，被群山环绕，深藏闺中，直到最近才为外界所知。以前这里人迹罕至，湖岸的森林里栖息着很多野生动物，湖边的兽道，便是那些常年出没于此的动物留下的。摄影/宋文

第一次面对镜头，乌云嘎家的“草原红”显得很紧张，极度抗拒摄影师精心布置的灯光和幕布，对环境的不适和恐惧使拍摄一度陷入混乱。但随着拍摄的进行，它渐渐适应了闪光灯和陌生人，甚至在不被主人牵引的情况下也能安静地配合拍摄。摄影/耿艺

驯鹿迷失在没有主人的森林里 这张绘画呈现的是丢失了主人的驯鹿。2003年，使鹿鄂温克带着驯鹿集体搬迁至山下的根河市，但在森林里生活惯了的猎民和驯鹿都不适应城市里的新环境，一些人开始带着驯鹿陆续返回山上的猎民点，但现在大多数人都在山下生活，只有极少数照看驯鹿的人留在山上。绘画/王罡

锡林郭勒的那些花 锡林郭勒草原的很多花都会给人留下深刻印象，我们在此随便列举几种。 3藜芦 靠近霍林郭勒的草原上，一片硕大的花葶吸引我们把车停了下来。这是草原上著名的毒草——百合科的藜芦，蒙古名阿哥西日嘎。每年春季，它的叶子大而醒目，牛羊跑过来吃上一两口，便会口吐白沫，瘫倒在地。有经验的牧民遇到这种情况，会急忙用灌酸奶的办法给牲畜解毒。摄影/高新宇

拥有18条弯道、占地达到106公顷的鄂尔多斯国际赛车场，无疑是鄂尔多斯康巴什新区在追求大城区建设中最大的手笔之一。它的赛道是以动物形态构筑的整体线形，形如驰骋的骏马，而主看台又像是展翅飞翔的雄鹰。不过这个路面宽度为12-15米、最大落差32米的赛车场，其建筑体量也是最容易被人诟病的地方。

绿苇映湖波，塞北如江南 拍摄地点：巴彦淖尔市乌拉特前旗 乌梁素海的蒙古语意为“杨树林海”，面积约300平方公里；湖面轮廓南北长、东西窄，形如一头戏水的海豚。清道光年间黄河改道南移后，乌拉山西部则留下了两处牛轭湖。后套清末几条大干渠修通后，多条渠水顺势汇入乌加河，使原有的两处湖泊汇成了乌梁素海。因为有源源不断的水源注入，原本萎缩的湖面越来越大，成为河渠末梢上的一颗蓝宝石。从4000米高空俯瞰这片水面，郁郁葱葱的芦苇荡与蔚蓝的湖水形成了鲜明对照。

骆驼是荒漠生态的一部分 数千年来牧民的驼群都是散放在大戈壁上的，如果不是干旱季节需要主人打井水给它们喝，它们一般不会主动回家。处于半野生状态的骆驼其实早就成了戈壁荒漠生态系统中的一个重要组成部分。戈壁上的牧草种子很多都有坚硬的外壳，经过骆驼的消化、排泄过程，种子才更容易发芽。再加上骆驼习惯边吃草边走动，所以它也是一个大自然的“播种机”。摄影/白音

打开内蒙古自治区文物地图，那遍布西拉木伦河流域的文物点令人咋舌。从距今8000年起，西拉木伦河两岸就有了人类活动的遗迹，在距今3000年左右，夏商周时期，西拉木伦河流域的南部住满了人，考古发掘的遗址点一个挨一个、一个摞着一个。后来建立了辽国的契丹就是这些人的后代，本图为辽代壁画的局部。摄影／孙静文

蓝莓在分类上属于杜鹃花科，又名笃斯越橘，它的果实在大兴安岭被称作“都柿”，加糖熬煮，可制成风味独特的果酱。除了蓝莓，白桦或者落叶松林下还分布着一种当地人称“红豆”的红色浆果，它也是杜鹃花科植物的果实，又名“红豆越橘”。除了这些和杜鹃花沾亲的美味浆果，大兴安岭可口的浆果还有蓝靛果忍冬、东北茶藨子、稠李等等。8月份来到林区，这些美味不容错过。 蓝靛果忍冬。摄影/刘华杰

在所有关于阿拉善的民歌里，没有哪一首不提到它的美丽、富饶。如群山一样连绵不绝、层峦叠嶂的沙山，使我们见识到了它的美丽。而富饶，通过这张遥感图可能感受更明显。在一个面积比整个海南省还大的沙漠里，只住着不到30户牧民。最重要的是，在这片外人以为无比荒凉的沙漠里，遍布着大约119个湖泊（这个数字还有很多其他说法），每户牧民拥有至少4个以上的湖泊，它们中一定既有淡水湖又有咸水湖。

在森林茂密的大青沟不远处，就是塔敏查干沙漠。“塔敏查干”，蒙古语中意为“白色地狱”。这片沙漠呈东西走向，横亘在库伦旗的北部，总面积近300平方公里。沙漠让科尔沁沙地多了一种景观，也多了一个旅游点，但它出现在这里，似乎又有些尴尬。因为这一带绝非降水稀少的干旱区，塔敏查干沙漠很年轻，农业开垦使这片流动沙丘的面积越来越大，不知它是否预示着科尔沁沙地未来的命运。摄影／王彤

一道彩虹划过蓝色天空，给苍穹抹上了绚丽的胭脂，开满了野韭花的草原上，白莲花般的蒙古包盛开在风雨之后。这是一幅极为经典的画面，浓缩了草原游牧生活的几大关键词：雨云、降水、牧草、牲畜、蒙古包和勒勒车。蒙古包是游牧人的家，它占地面积小、拱顶、能御强风，一辆牛车就可以运走。它冬天可加毡，能在零下30摄氏度的环境中保持温暖，夏天把围毡撩起来就成了凉亭，夜间把顶毡打开，可望星月。勒勒车是牧民迁徙的主要交通工具，被称为“草原列车”。路途上，老人孩子睡在车上，是流动的家，到了驻扎地，装上水槽水桶就是水车。它装载着牧民们对水草丰美之家园的渴望，行走在茫茫草原。摄影/杨孝

雪漫秦长城 拍摄地点：巴彦淖尔市 乌拉特前旗 阴山是天生的藩篱，是自然的分野；长城是凝固的记忆，是历史的坐标。秦始皇时，“蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨”。位于阴山北麓的这段秦长城长约450公里，主要由人工打制的石片或石块筑成。一场冬雪过后，小佘太秦长城如褐色的巨龙盘旋在银装素裹的阴山之巅。当烽火烟云散尽，唯有漫山衰草与落雪衬托着边墙的孤寂。摄影/张念祖

王乃昂 兰州大学资源环境学院院长、教授 幽默、健谈，心态年轻得如同他那些90后的学生。酷爱摄影，两台价格昂贵的专业相机，一直不离左右（左肩挎一个，右肩挎一个）。在内蒙古西部所有的沙漠和沙地里都进行过广泛的野外科学考察工作。2009年，曾带领队伍自额济纳旗拐子湖穿越巴丹吉林沙漠，历时11天。如果你从Google Earth上查找巴丹吉林沙漠的路线图，上面的很多照片便来自他们那次穿越。 随行时间：8月11—15日 随行路段：鄂尔多斯、阿拉善

摄影/王彤

2003年，使鹿鄂温克带着驯鹿集体搬迁至山下的根河市，但在森林里生活惯了的猎民和驯鹿都不适应城市里的新环境，一些人开始带着驯鹿陆续返回山上的猎民点，这张照片便拍摄自根河市阿龙山镇的猎民点，但现在大多数人都在山下生活，只有极少数照看驯鹿的人留在山上。摄影/王彤

康巴什新区是一个在沙漠上建造起来的世界一流的现代化城市。它距离东胜区还有20多公里，建筑奢华。作者在城区看到，它的博物馆、大剧院、图书馆、文化艺术中心等公共建筑标新立异，争奇斗艳；青铜群雕体量巨大，但是掩饰不住内在的空洞和失神；街道宽大，然而没有车辆在信号灯前等候；社区也空寂无人，门可罗雀；广场更像草原一样旷远，非常符合媒体赋予的“空城”概念。

西拉木伦河流经的这个东西向的地理条带，在1万年前就形成了林草交错、疏林草原的景象，所有对过去环境的形容和记载，都为我们展开了一个绿色的画卷：大河两岸方圆800里的平地松林、肥美的草原、大汗的驻牧之地。然而今天，在疏林之下，只有干涸的沙地。科尔沁沙地虽然已经存在了1万年，但是它的范围之广以及对草原的侵占，却是史上绝无仅有的。摄影／张世勋

从北京到内蒙古的最东北角恩和哈达，我们走了整整一个星期。这里是中国北方最后一片原始森林无人区，属满归公安局恩和哈达派出所管辖。平日由4名警察轮流值班，每两人一组，我们遇见其中一组。照片中年长者名叫高仓武，身材壮实的那位是周炎。我们一路风尘仆仆，就是为了到达这里，恩和哈达河、额尔古纳河、石勒喀河在此汇合成一条大江——黑龙江。黑龙江从这里开始了长达数千公里的奔向大海的旅程。

在爬巴丹吉林沙漠最高峰（也是全世界最高的沙山）必鲁图的途中，每个人都举步维艰。幸运的是，当我们四肢并用着爬上峰顶时，最后一抹夕阳正等着我们，晚霞映红了茫茫无边的沙山和点缀在沙山中的湖泊。我们瘫坐在沙脊上，累得一句话也说不出。单主编坚持走到沙脊的尽头处，那里有一份特殊礼物等着他。摄影/宋文

如果不曾在草原上生活过，会很难理解牧民对马倌的情感。在逐水草而居的游牧时代，牧民何时迁徙、迁往何处、在每个地方停留多久，几乎都需要马倌来定。马倌是最权威的植物学家，能认识数百种草；也是气象专家，能读懂天空的信息……所以海山教授将他们视为草原人的精神归宿。摄影／宝音

清晨，甘迪嘎带着编辑黄菊去看他们家的马群。为了保证草场质量，草原上放养的牲畜头数有严格规定，他家的草场上只能养30匹马。甘迪嘎从小与马群一起，对它们了如指掌。他像介绍熟识的老朋友一样和我们说起每匹马的名字、性情，最前面那匹白地黑斑的骏马，是他们家的头马，也是他最好的朋友。摄影/宋文

单之蔷 《中国国家地理》杂志／主编

这是达里诺尔火山群中的喷气碟，它的形成需要很多特定环境。液态熔岩流经潮湿多水地带，表层呈固结或半固结状态，如果继续喷发的熔岩中富含气体，气体会在地表脆弱处喷发，液态熔岩随之喷出。每喷出一次，在喷出口四周会堆起一层环状熔岩饼，间歇性多次喷出，熔岩饼则逐层叠起，形成熔岩堆积体，中间的空腔是气体喷出的通道。如果条件合适，堆积体会越来越高直至形成一个小口甚至封闭，如果中途条件发生变化，则喷发停止，形成比较低矮的碟状堆积体——喷气碟。摄影/杨孝

贝加尔针茅（S.baicalensis） A 植株；B 穗；C 小穗背面及腹面；D-E 叶舌；F 颖片；G 小花

大针茅（S.grandis） A 植株；B 穗；C 小穗；D-E 叶舌；F 颖片

面对这团熊熊烈火，来自农业民族的人一定深感恐慌，但它却是更新大兴安岭植物群落的重要措施，动物们也才能因此获得新鲜食物。一直生活在大兴安岭里的鄂温克猎民深谙火的重要性，一直将火奉若神明，从不熄灭火种，哪怕是在搬迁时。

在爬巴丹吉林沙漠最高峰（也是全世界最高的沙山）必鲁图的途中，每个人都举步维艰。幸运的是，当我们四肢并用着爬上峰顶时，最后一抹夕阳正等着我们，晚霞映红了茫茫无边的沙山和点缀在沙山中的湖泊。我们瘫坐在沙脊上，累得一句话也说不出。单主编坚持走到沙脊的尽头处，那里有一份特殊礼物等着他。摄影/宋文

这不是草原 白色的火绒草和粉红的石竹灿烂绽放，让草场赢来了一年最美的季节。火绒草，便是深受欧洲人青睐的雪绒花。这些生长在阿尔卑斯山上的著名野花，在内蒙古中东部几乎随处可见。类似的图片，我们也从内蒙古摄影师的作品中见过不少：水草肥美，花织如海。让人纠结的是，这两个词描述的景象，都不是学者眼中的草原。真正的草原，该是怎样的呢？摄影／杨孝

清晨，甘迪嘎带着编辑黄菊去看他们家的马群。为了保证草场质量，草原上放养的牲畜头数有严格规定，他家的草场上只能养30匹马。甘迪嘎从小与马群一起，对它们了如指掌。他像介绍熟识的老朋友一样和我们说起每匹马的名字、性情，最前面那匹白地黑斑的骏马，是他们家的头马，也是他最好的朋友。摄影/宋文

王彤 《中国国家地理》杂志／图片总监

柴河一带的火山多呈圆形，同心天池又是它们中最为特别的：接近“心”形。但它真正可贵之处在于，它先后经过了至少3次不同类型的火山喷发：斯通博利式、玛珥式、夏威夷式，但要足够仔细，才能在它周围找到历次火山喷发留下的痕迹。摄影/王彤

画面中的年长者便是玛利亚·索，她身后身材高大的男子是她的干儿子、我们的向导胡玉良，戴帽子的中年女士是她的二女儿德克沙。我们身后的那顶白色帐篷，便是玛利亚·索即使住在城里也念念不忘的“家”。

在爬巴丹吉林沙漠最高峰（也是全世界最高的沙山）必鲁图的途中，每个人都举步维艰。幸运的是，当我们四肢并用着爬上峰顶时，最后一抹夕阳正等着我们，晚霞映红了茫茫无边的沙山和点缀在沙山中的湖泊。我们瘫坐在沙脊上，累得一句话也说不出。单主编坚持走到沙脊的尽头处，那里有一份特殊礼物等着他。摄影/宋文

黄菊 《中国国家地理》杂志／编辑

几种常见的火山喷发类型 斯通博利式：以意大利斯通博利火山命名。火山喷发表现为韵律性的多次喷发，熔岩的流动性强，喷发时的爆炸较为温和，很多火山碎屑落回火山口或其附近，会再次被喷出。

针茅，草原上最重要的植物之一。

玛利亚·索的儿子何协一直梦想着能像父亲一样，以传统方式（不用猎枪）捕获一只驼鹿，但驼鹿现在几乎只在汗马自然保护区才有。图中，何协正带着驯鹿在汗马保护区内寻找驼鹿。摄影/顾桃

进入巴丹吉林沙漠的第一个晚上，我们连续遭遇了迷路和陷车，与在草原中的遭遇类似，感觉却完全不同。在一个连脚都能陷下去的地面上，真的无法对脱离困境抱有希望，只要车随着沙坡向下滑，所有拉着绳子试图阻止它下滑的人都会因为脚下无法受力而全被拽倒，然后再一次次尝试。当我们成功自救后，4个人的鞋坏了两双，狼狈但是欣喜。摄影/王彤

高新宇 《中国国家地理》杂志／编辑

普里尼式：以古罗马人普里尼的名字命名。这种喷发类型通常是火山喷发特别强烈的代名词。喷发过程中，爆炸强劲，烟柱直冲高空，大量的碎屑物和蒸气被喷出，喷出物覆盖范围非常大。

在浑善达克沙地，我们调查的植被样方是比较特殊的一处：相比于草原和荒漠，这里的植被群落结构更加复杂，除了草本植物，沙地中还出现了乔木层——树种很单一，全部是榆树。我们的样地在一处平缓沙丘的阳坡上，在15米见方的样地范围内，我们逐一测量榆树的胸围粗细，样地中共记录到胸围60厘米以上的中、大树11棵，郁闭度达到40%。摄影/王彤

在呼伦贝尔市至根河市的途中，路边的草原逐渐被起伏的低山和森林所取代。在林缘的草地上，花开似海。究竟是哪些花草如此绚烂？我们在山前的一片草场上用绳子围出了一块1米见方的样地。小小的一块样地，植被生态学家刘书润先生为我们找出了近40种植物，其中正处花期的就有十余种。我们的鲜血喂饱了这里数百只饥饿的蚊子，当我们抄录下所有的植物名称后，刘先生却告诉我们，这片漂亮的花花草草组成的植被，在植物学专家眼里不是草原，而是草甸。摄影/王彤

历经一万多公里，在第22天的时候，我们终于抵达了内蒙古的最西北角——500号界桩，有我们身后的界碑为证。我们身心俱疲，但如愿以偿。摄影/王彤

宋文 《中国国家地理》杂志／编辑

夏威夷式：以夏威夷群岛命名的喷发形式。火山喷发时，很少发生爆炸，常常从山顶火山口和山腰裂隙溢出相当多数量的玄武质熔岩流。喷发初期的气体释放量很大，由逸出气体推动的熔岩到达地表时会形成熔岩喷泉，可高达300米或更高。

在连绵起伏的沙丘之间，生长着无数鹅黄的、紫红的、青绿的榆树疏林和灌丛状的植被，它们看起来似乎毫无秩序，但是却像一个高明的画师随手描绘而成的一幅浑然天成的油画。摄影/杨孝

这是甘肃省红石山与内蒙古额济纳交界处的黑戈壁，从这里往北，就是我国与蒙古国的交界处（画面左侧的铁门上刻着“中国”两个字）；往东，是甘肃省与内蒙古自治区的分界处，这就是我们“穿越内蒙古高原”之旅的最终目的地。结束行程，单主编开始起身返回。摄影/高新宇

武尔卡诺式：以意大利武尔卡诺火山命名。火山熔岩黏度较大，喷发的强度也较大，会发生猛烈的爆炸，能将火山灰和火山渣喷到20公里的高空中，喷发物下落时覆盖的地面范围也较大。

草原上小径分岔，完全不分主次，我们不断走错路，其中一次，当我们沿着一条自以为很正确的路爬上山坡时，后面有两只小狗一直追着我们叫个不停，直到我们发现走错路时才反应过来，它们是来提醒我们掉头的。在历经多次迷路后，夜里11点，终于抵达扎木钦苏木，大家身心俱疲，村子里唯一的一家餐厅早已打烊，任我们如何请求都不愿意再开火，最终答应借我们厨房，但得我们亲自下厨。那天晚上，我们6个人合吃了一锅米线。那天立秋，我们永远地记住了这个时间。摄影/宋文