在中国各大佛山、道山的光芒下，隐士之山常常被忽视。或许是因为隐士没有留下宏伟的建筑，只有茅屋、草堂，抵不过岁月的 风蚀，使人无处瞻仰、膜拜。但隐士的气质和精魂，却……

出自：2014年第12期

嵩山，似乎只是因少林寺而为人所知，但在少林寺落户嵩山以前，嵩山作为天地之中的名岳，就已有极高的知名度，僧道儒纷纷来此占山建庙立坛，尘世的因缘际会酿作信仰的碰撞。千……

作者： 吕红军  白人言   出自：2014年第12期

夸父逐日、大禹治水、精卫填海、女娲补天……每个中国人幼年时期的神话启蒙，几乎都是从这些故事开始的，而它们有一个共同的出处，那就是《山海经》。

作者： 宋之林   出自：2014年第12期

中国的山水诗兴起于东晋，鼎盛于唐朝。山水诗为何而生？与国家强大有关？与经济富庶有关？与科举制有关？还是与人类看待山水的态度有关？让我们从另一个角度解读山水诗。

作者： 松明  赵晓辉   出自：2014年第12期

中国山水画小史。（本文参考资料：陈传席《中国山水画史》供图、审稿／邓亮 ）

出自：2014年第12期

在世界美术史中，中国山水画特立独行，魏晋时期就已萌芽，不仅远远早于西方，还逐渐形成了一套与中国哲学、美学，甚至文化、佛道相呼应的审美。那么，中国山水画究竟经历了怎……

作者： 黄小峰   出自：2014年第12期

在古人的山水游记中，不是名山，却可驻足，不是名水，仍可凭栏。山不在高，水不在深，重要的是有怎样的玩心。古人是怎么游山玩水的？一处山水，一串足迹，即是一次心灵的旅行……

作者： 辛丁   出自：2014年第12期

三个爱山之人，对山川又各怀不一样的情感。差异来自哪里？只因为，他们采撷了不同的中国传统山水观。

作者： 于汐   出自：2014年第12期

诗画山水有两层含意，一层意思是人们以审美的眼光欣赏山水，山水犹如诗画；一层意思是，当人们有了这种审美意识后，便创造了山水诗画。

出自：2014年第12期

今人一说起徽州来，便总也离不开“山灵水秀”之类的赞誉，但这些世人称羡的山川地理形势，放在百多年前，却是横亘在徽州人面前最大的生存困厄。被胡适先生美称为“徽骆驼”的……

作者： 耿朔   出自：2014年第11期