出自：2024年第03期

文物是历史的“原始史料”，当历史如云烟消散，文物却可以唤回旧日时空，让人们了解曾经的文明、文化。

作者： 黄秀芳   出自：2024年第03期

战国以后，中国进入铁质工具时代，社会整体生产力水平得到了提升，治玉技术和工具也随之有了长足进步。秦汉到南北朝时期，青铜砣机的砣头改为铁质，提高了琢磨玉石的效率。而……

出自：2024年第02期

辽、金、元、清等少数民族主政的时代，留下了许多玲珑、特异的玉器文物，并汇入华夏玉文化的洪流。而史上最大的“玉痴”，即是清朝的乾隆帝。皇帝爱玉，爱出了玉史上的又一高……

作者： 贾欣   出自：2024年第02期

从崇玉、敬玉，到把玉、玩玉……当玉器离开高高庙堂，走向庶民百姓，用玉的下沉，带来了生机勃勃的“民玉时代”

作者： 周舒   出自：2024年第02期

成语“锦衣玉食”，绝非一个比喻词，而是实有其事。魏晋南北朝时期，大量修道求仙的“有心人”，以金玉为食，掀起食玉狂潮。这种不可思议的“怪癖”背后，藏着怎样的隐秘心思……

作者： 吴风   出自：2024年第02期

刻字“双印”，武士“翁仲”，叠胜“司南”——三种别致的小配饰，成为了汉代的“辟邪三宝”。珍贵的玉被赋予灵异，陪伴汉朝人的生与死。

作者： 陶襄   出自：2024年第02期

蕴含天地之精华的美玉，是能量和生命力的象征——生前涵养德性，死后襄助重生。对玉石最幽远深刻的表达，要从汉代墓葬里去寻。

作者： 钟春晖   出自：2024年第02期

美丽的玉石，被儒家视作君子德行的表征。人们从中看到了仁、义、礼、智、信，看到了修身的目标，看到了中华民族的理想人格。

作者： 如姬   出自：2024年第02期

古人云：“君子无故，玉不去身。”温润如玉、质坚如玉、超尘如玉……玉简直成了世间最完美的化身。“以玉比德”是中国玉史、哲学史上最重要的价值创新，玉的美好从此深入中国……

出自：2024年第02期