通天河流域示意图

在浙江台州市天台县的某个佛雕工厂，工匠正在对两尊巨大的佛像头部进行最后的雕凿。完工后，这两尊佛像将完成拼接组装，并被运往山东烟台市的蓬莱阁，接受信众的膜拜。浙江是木雕大省，但人们所熟知的往往只是东阳木雕与乐清黄杨木雕，而忽略了同样技艺精湛的天台佛雕。天台县曾是中国佛雕的中心，佛像木雕在天台已经有1000多年历史，与石雕、玻璃雕塑并称为“天台三雕”。上世纪八九十年代，是天台佛雕鼎盛时期，国内市场上的木雕佛像有六成是出自天台人之手。

有别于常见的玄武岩柱，凝灰岩柱成型难度更高，更凸显了香港六角岩柱的独特性 由于玄武岩是基性岩浆岩，黏性低，流动性强，其组分和结构构造均一，易于形成柱状节理。玄武岩柱一般呈现黑褐色，这也是最常见的六角岩柱形态，被列入世界自然遗产的北爱尔兰巨人堤道（本图 摄影／Frauke Scholz）和韩国济州岛（下图 摄影／程晓娴）就是其中典型代表，我国境内分布的六角岩柱也多是此类。

大异角蟾 Xenophrys major 摄影／莫明忠

在这里，浩瀚的北方针叶林一望无际 加拿大的北方针叶林从东到西绵延4000公里，面积占全球针叶林带的近三分之一，地盾区是这个林带的最主要分布地域。在这里，浩瀚的北方针叶林一望无际，它们脚下的远古山石则是几十亿年前的前寒武纪山脉被自然剥蚀后残留的根基。而在这些岩石之下，经过千淬百炼而脱胎换骨的深层岩石生成了各种矿床，为加拿大提供了极为丰富的铁、铜、铝、银、金等各种矿产资源。

排除沉沙，破除迷雾 “致远”舰沉船埋于厚厚的沙层之下，这是由粉沙与细沙形成的沉积淤泥层。遗址面上覆盖有层层的渔网，与沙层间杂。在它们的覆盖下，沉船只在海床面零星露出一些钢材，其中以一处立柱最为醒目。这个柱子也是水下探摸和调查时一个重要的坐标参考点，据研究学者推测，这根柱子很可能是“致远”舰尾舵的舵轴。

侏罗纪早、中期，香港就有过层状火山喷发。到1.65亿-1.4亿年前的侏罗纪晚期，火山活动更为活跃。猛烈的火山活动持续了2500万年，最后一次火山活动的喷发量超过1.3亿立方米，火山灰覆盖了香港1000多平方公里的陆地面积，厚度达1.3公里，香港海岸大面积的六角岩柱也形成于这个时期，图为中生代香港四次火山喷发形成的火山中心或破火山口推断地点及六角岩柱的主要分布地点。

地壳深处的远古岩石，如今暴露在人们眼前 在加拿大安大略省北部有广阔的片麻岩中央带，这里在距今25亿到11亿年前曾发生过几次大规模的造山运动，地壳深处的岩层遭遇了超乎寻常的高温和高压，形成了片麻岩。这些片麻岩如今出露于地表，有的因为筑路工程而被“劈开”，成为公路两侧的自然壁画廊。下图为安大略省北部69号高速公路一侧的片麻岩壁。浅色岩石是质地相对较“软”的长英质岩石，深色的则是质地较“硬”的基性岩石。

图为来自中国成都宝光寺的珠吉法师在麦提麦提海滩上为1902年沉没在附近海岸的文特诺号超度祈福。这艘船上运载着499副准备返回中国埋葬的华人骸骨。 拍摄时间／2015年 摄影／何经棠 何经棠收藏

由于残骸现场泥沙淤积严重，因此需要进行的第一项作业就是抽沙，工程潜水员需要用高压水枪先把泥沙冲激起来，然后用粗大的管子吸到顺着海流方向的地方排掉。堆积在沉船残骸上的泥沙被抽离后，考古队员们再携带着装备潜入水中，对残骸和遗物进行探摸。

古寺遗迹，一条流淌着厚重历史的河 岗察寺原来是紧邻通天河岸边最大的藏传佛教寺院，背靠一座金字塔形状的陡峻山峰。在其全盛时期，僧人曾达上千人，诵经声伴随着通天河日夜不停的涛声。今天，岗察寺仅余遗迹，寺庙已在别地重建，但从规模庞大的断壁残垣中仍可以读出它曾经的气势与辉煌。这里曾经生长着大片柏树，是长江源头地区海拔最高的原始树林之一，上世纪60年代遭到了毁灭性的砍伐。

采用干漆夹苎技艺 制作的佛像流传后世的极少，且大都是国宝级文物 由于历史上几乎很少大规模制作干漆夹苎佛像，因此流传下来的干漆夹苎佛像很少见到。作为佛教造像的重要方式，干漆夹苎技艺一直延续了1000多年，在唐晚期灭佛以后，绝大多数漆艺佛像都被毁坏殆尽，干漆夹苎技艺也逐渐衰败，几近失传。据史料记载，东晋时期，美术家戴逵父子，就在天台山一带将民间流传的干漆夹苎工艺用于寺院的佛像制作。千百年来，经过历代工匠不断传承、革新，干漆夹苎技艺逐步走向成熟，并且传到天台周边地区。干漆夹苎制成品具有经久不蛀、光泽润亮、不开裂、不变形的特点。

“致远”舰残骸及其周围散落的各种残片表明，它可能经历过巨大的爆炸，但研究学者认为，更大的可能性是来自于严重的盗捞破坏。当年，“致远”舰的舰体沉入海底后，长期处于海床之上，导致大量像藤壶、牡蛎这样的贝类迅速在其上生长。后来，贝类逐渐死去，与“致远”舰一起几乎被泥沙覆盖。人为造成的破损，以及120多年的自然侵蚀，导致“致远”舰的舰体结构已经极为脆弱，所以整体打捞基本不太可能实现。

图片为地衣在这些堪称地球最古老的岩石上随意作画。

在红河州的密林中，不同的两栖动物有着自己独特的生活方式 尽管两栖动物对水环境的依赖性很强，但在演化过程中，很多两栖动物逐步适应了陆生环境，例如在灌丛和树枝上生活的树蛙。杜布瓦树蛙（也称蓝面树蛙）是红河州众多树蛙种类中的一种，和其他树蛙一样，它的指端拥有特化的吸盘结构，利于其在树枝上攀爬觅食。前文提过的抚华费树蛙虽然体型娇小，也同样是爬树高手。除了特殊的身体结构之外，两栖类的体色通常都与其生活的环境相关，具有伪装功能的体色能够保护它们不被天敌发现。生活在红河州的双色棱皮树蛙，身体背侧和四肢的皮肤非常粗糙，生满疣状突起，橄榄绿色的皮肤间杂着深色斑纹，乍看之下就像一块生满苔藓的树皮，与周围环境浑然一体。生活在杂草落叶中的腹斑掌突蟾以及喜欢在水边岩石附近活动的大异角蟾也各自拥有保护性的体色。图为：抚华费树蛙 Feihyla fuhua 摄影／李婧

图为七渡口附近的古老岩画。

图为2018年9月底开通的西九龙高铁站，西九龙高铁站造型呈波浪状，一层一层折叠分布，与曲线状的六角岩柱有着高度相似性。在香港还有很多这样的建筑，城市风貌独具特色，自然景观旖旎多姿。摄影／梁霞舜

所有的调查活动都以此为基地，被打捞的文物会第一时间提取到平台上来，在进行登记、测量、绘图之后，进行相应的保护处理，再转移到“中国考古01”号考古船的文物保存室（摄影／梁枫）。

在漫长的地质时期，它也会被厚厚的沉积层所覆盖，形成地台区。在圣劳伦斯河畔的地台区可以看到，覆盖在地盾上的盖层。盖层既包括砂岩，也包括泥岩，不同的岩石颜色显示出不同岩石形成时期的古地理环境，红色岩石意味着干燥的氧化环境，灰色岩石则意味着湿润的还原环境，这些岩层的形成时间可能间隔了数十万乃至数百万年。

两栖动物的警惕性很强，摄影师在拍摄这些小动物时，需要放轻脚步，避免将它们惊走（摄影／刘馨阳）。

通天河，牵起生命的方舟 上游的通天河，河道宽广，随性自在，到了中下游，渐渐进入绵长峡谷地带，地形更为封闭险峻。河水九曲十八弯，变身为一道柔美蜿蜒的飘带。通天河像是一道巨大的缆绳，一路牵起了无数野生动物的生命方舟，成为生态家园的守护者。

佛教在中华大地两千年的传播，使得佛像造型也越来越中国化 佛像在工厂制作完毕后，在被运往寺庙的途中，佛像头部一般都要盖上红布，运到寺庙后，等待高僧开光后才揭下红布。佛教在中华大地两千年的传播，深深烙上了中华民族的印记，出现了天台宗、法相宗、净土宗、律宗、密宗、禅宗等几大宗派，佛像造型也越来越中国化。特别是在唐代，由于统治阶级大力提倡佛教，寺院之盛导致塑造佛像工艺的进一步发展，佛造像水平处于最完美的时期。从漆工艺来看，在唐代，夹苎佛像依然流行，而且不仅使用夹苎工艺制作佛像，也制作人像和其他工艺物品。

两甲子纪念日，舰炮现身 负责抽沙的工程潜水员们在“致远”舰残骸中发现了一个火炮状圆柱形物体，底下还连着一个造型极为特殊的架子。

蓄着“沧桑胡茬”的密棘髭蟾 辛弃疾在《西江月·夜行黄沙道中》写到过“听取蛙声一片”，的确在人们心目中，蛙类总是与夜晚联系在一起。其实不仅仅是蛙类，大多数的两栖动物，包括蟾蜍、蝾螈等都是夜行性的小型动物，正因为如此，与其他的动物类群，特别是鸟类和大型哺乳动物相比，这些在暗夜出没的小动物受到的关注非常有限。事实上，两栖动物的外部形态特征，如体色等，富于变化，而且很多物种还生有一些奇特的身体结构，例如图中这只“上唇”布满“胡茬”的密棘髭蟾。雄性密棘髭蟾的上颌通常生有165—194枚细小的黑色刺状结构，这些棘刺对这类两栖动物而言的意义是什么，一直是研究人员感兴趣的课题。其他一些种类的髭蟾有繁殖期结束后棘刺脱落的现象，因此这些刺状的“胡须”也有可能是为了增加它们的“雄性魅力”。

金仙宫夜游分心

机枪上后来发现了有关制造信息的铭牌。上面有机枪生产厂商的名称，该厂商在甲午海战之前，大规模制造舰船和枪支弹药。铭牌上还刻有“1886”的字样，这与炮耳、子弹上的“1887”等字样一样，都标示着其生产出厂日期。

加拿大地盾占加拿大总面积的约一半，是全世界最大的地盾，也是前寒武纪结晶基底出露面积最大的地区。在这里，人们能够看到几十亿年前深埋在地壳深处的岩石，这些远古岩石如今出露于地表，向人们讲述着地壳形成初期的故事。图为贝尔彻群岛，它位于加拿大地盾的中心地带哈得孙湾的东部，外形极具特色。

蛇与“蛇”，红河州的森林同样是爬行动物的理想栖息地 与蛙类、蟾蜍等两栖动物相比，爬行动物体表覆有鳞片，能够阻挡体内水分散失，并且它们的卵有卵壳保护，胚胎有羊水提供水环境，因此爬行动物对水的依赖要大大小于两栖动物，分布的范围也更广。蛇类是爬行动物中比较大的类群，在红河州分布着众多蛇类，在食物网中，它们是比两栖动物更高等级的捕食者，其中一些如白链蛇甚至以其他蛇类为食。左为白链蛇 Lycodon septentrionalis 右为白环蛇 Lycodon sp.

图为通天河河滩上成群的白唇鹿。摄影／黄小华

如今，在天台山佛教城里，还矗立着一尊十几米高的大佛，也是采用干漆夹苎技艺制作的一尊最大的佛像。上世纪80年代，天台山的寺院开始整修，佛像重塑，一些蛰伏多年的民间工匠，走进了寺院的山门。古老的干漆夹苎技艺重放光芒，一尊尊光彩夺目、充满东方神秘美感的佛像，开始走出天台山，甚至漂洋过海，接受芸芸众生的膜拜。

报恩寺的修建得益于显赫的土司家族 1974年春，四川省文物管理委员会考古工作队在平武城东15公里处的古城镇小坪山发现了古墓，出土了大量的金银器。经过考证，墓主人就是修建报恩寺的王玺家族，这些精美的金器再次佐证了王玺家族雄厚的经济实力，也反映了明朝时期精湛的工艺。摄影∕江聪 图为金麒麟带

文物修复，证据现身 造成“致远”舰文物外观变化的原因主要有几个：首先是战火焚毁，再加上长时间的破拆、渔民的机械拖网捕捞，造成文物形状受外力变形。其次是海水水压的影响，造成密封状态的物品外壳被压扁，乃至开裂，这种情况在弹药中最为常见；还有就是长时间受到海水的腐蚀，也造成一些器物外表漆、釉脱落，铁质文物锈蚀变薄，并形成凝结块。所以“致远”舰的出水文物，后来几乎都经过了文物修复工作人员的专业修复，以呈现或者部分呈现出文物原貌。

尽管加拿大地盾裸石嶙峋，不宜农耕，却自有生命在此扎根 加拿大地盾区最典型的植被是北方针叶林。从加拿大南部人口稠密地区出发，向北仅仅百公里就进入了森林地区，在近千公里的绵延地带上可以看到树木种类从南部阔叶林的桦树、杨树、橡树和枫树逐渐变为北方针叶林的云杉和松柏，随着纬度的升高，后者很快成为森林的优势树种。进入加拿大地盾的心脏地区以后，随着气候变冷，特别是地表土壤变得极为稀薄，树木变得细小，针叶林带也随之变得稀疏，植被向苔藓、地衣过渡。图为加拿大地盾上的北方针叶林。

抚华费树蛙 Feihyla fuhua

图为休伦湖畔的岛礁。

图是一只伏在树枝上的棕背树蜥。

辫状河流、河岸沙丘，与众不同的壮丽 沱沱河河道开阔，水流呈辫状，河水较浅，许多河段仅能没脚。到了通天河口，汇集了长江正源沱沱河与长江南源当曲的来水后，水量倍增。图为海拔4400米的通天河河口一带。

阮荣春 华东师范大学艺术研究所 所长 绘图／孙立鑫 从三国时代开始，浙江便是佛教传播及造像发展的重地。特别是天台、建康、嵊县一带，聚集着大量高僧，他们设像行道，为佛教造像在中国的兴起，做出了巨大贡献。

金镶绿松石掩鬓

在悬于水面的树枝上，抚华费树蛙产下晶莹剔透的卵 成年的抚华费树蛙体长通常不超过3厘米，即使在两栖动物中，也是格外娇小的一类。雄性抚华费树蛙的第一、二指长有一种被称为“婚垫”的结构，这也是很多两栖类的雄性都具有的第二性征。两栖类的繁殖方式是体外受精，在繁殖期，雄性可以依靠这样的结构使自己牢牢攀附在体型较大的雌性背后，完成受精过程。从图中这只雌性抚华费树蛙的体侧，我们已经能看到孕育在它体内的蛙卵。完成受精后，雌性抚华费树蛙会与很多其他种类的树蛙一样，将卵产在水塘上方的树枝上，当蛙卵孵化后，蝌蚪就能直接落入下方水塘，完成后续的变态发育。两栖动物的卵没有卵壳的保护，幼体的蝌蚪阶段又必须在水中完成变态发育，因此两栖动物虽然可以在陆地上生活，却不能远离水源，这一点限制了两栖动物这一类群的扩散和迁移能力（摄影／刘馨阳）。

七渡口，牛羊同野生鹿群一起涉水而过 通天河上的七渡口，河水以散漫的姿态奔流，形成纷杂交错的辫状水系，这一河段水流浅缓，牛马可以和野生动物一样涉水而过。长江七渡口兴起于唐代，是唐蕃古道古老的渡口之一。藏族人过河时会摆放几块白石，敬河神保平安。年深月久，通往七渡口的山坡上满是一堆堆的白色石头，今天的七渡口虽已废弃，但白石头堆仍在，令人发思古之幽情。图为七渡口。历史上，这里曾是唐蕃古道的重要节点。

金压胜钱

侯勉 四川师范大学 教师 中国两栖爬行动物学会、四川省动物学会 会员

少年长江在这里奔流 通天河，浩荡800公里，算上源头区的沱沱河，全长约1200公里。它们是长江的童年和少年时代。图为通天河的航拍图片。摄影／陈肖

7世纪初唐代干漆夹苎佛像（右图），美国纽约大都会艺术博物馆馆藏。这尊佛像出自河北正定隆兴寺，为日本商人收购后转卖美国，作为干漆夹苎佛像的代表，是纽约大都会艺术博物馆亚洲艺术馆的镇馆之宝。

金东方天王云海纹簪

侯贵廷 北京大学 地球与空间科学学院教授 博士生导师 绘图／李亚龙

图为拉贡水电站当年正在修筑水坝的场景。摄影／杨勇

金龙

图为曲麻莱县牧民在野外捡拾到的大量脱落的干鹿角，可见这一带白唇鹿种群颇具规模。摄影／土旦东周

扼住通天河咽喉的小水电站 一路奔腾汹涌的通天河在称多县和玉树市之间受到第一道大坝的阻挡——拉贡水电站。十多米高的水坝把通天河拦腰截断。这座水电站虽然规模较小，却拦截了长江六分之一的江段，扼住了通天河的咽喉。 右图为通天河拉贡水电站。

日本唐招提寺的鉴真干漆夹苎坐像（左图）。由鉴真弟子、台州开元寺僧思托制作，像高0.81米，形体大小与真人相仿。坐像造型优美，线条柔和，艺术炉火纯青，为日本美术史上最早的肖像雕塑，今已定为日本国宝。唐代的夹苎造像技法由鉴真和尚传入日本，在日本被称为“脱活干漆”。

斗拱建筑制图∕曹智林

雪豹，通天河两岸的崖壁王者 通天河两岸野生动物富集，其中不乏珍稀的雪豹，它们出没于山脊和悬崖，巡视着自己的领地。30多年前当杨欣和队友第一次漂流通天河大峡谷的时候，还不知道通天河峡谷隐藏有雪豹，而且如此之多。右上图为红外相机拍摄到的雪豹一家。豹妈妈带着两个小宝宝外出觅食，其中一个小淘气对另一台红外相机发生了浓厚的兴趣，扑上去又啃又咬。

图为作者杨欣在通天河考察的工作照。

图为雪豹在山崖上行走。供图／绿色江河

诸天礼佛图 堪称四川明代壁画的精品 报恩寺万佛殿二楼不对外开放，里面的明代壁画异常精美。画中描绘了二十四诸天礼拜释迦牟尼佛的场景，总共绘有数十个人物，有身着龙纹广袖长袍的二十四诸天，还有僧侣、工匠、儒生等。

甲午硝烟，北洋悲歌 1894年，为镇压东学党起义，朝鲜请求清政府出兵援助。崛起的日本为了争夺东亚的话语权，也同样出兵朝鲜，与清军在朝鲜半岛对峙。7月25日，护送清军登陆朝鲜的北洋海军“济远”与“广乙”二舰在返程途中遭遇日本联合舰队“吉野”等三舰，双方发生冲突，“济远”与“广乙”败退，日舰在追击途中，清运兵船“高升”号恰好驶入该海域，并被日舰击沉。日清双方随即正式宣战。1894年9月17日，北洋海军与日本联合舰队的主力在黄海海域遭遇，激战过后，北洋海军包括“致远”在内的4舰战沉，损失惨重，被迫退守威海卫。10月20日开始，日军陆续于旅顺花园口登陆，一个月后旅顺陷落。1895年1月末，日军从山东荣成湾登陆，对北洋海军基地威海卫形成海陆包夹，北洋海军在孤立无援的情况下坚守了半个月左右，2月11日，随着提督丁汝昌自杀，清政府耗费心力打造的这支海上劲旅也最终消逝在了历史的波涛之下。从“致远”舰的想象复原图中，我们不难看出它劈波斩浪的昂扬气势。两个甲子过去了，“致远”舰及北洋海军的历史在中国家喻户晓，水师官兵的忠勇精神依然深埋在国人的心中。

中国保存最好的转轮经藏 转轮经藏，也称大藏或经藏，中国寺院历来有保存经书的传统，藏经之器就是经藏。华严殿内的转轮经藏，又名“星辰车”，转动一圈，有如诵经说法一遍，专为存放经书所建，这个转轮经藏是中国现存为数不多保存完好，还能转动的转轮经藏，堪称稀世珍宝。

由于水下能见度低，视野范围有限，所以考古队在对沉船进行抽沙清理之后，拍摄了很多张照片，最终成功拼合出“致远”舰的遗址剖面图，为系统的水下考古作业绘制出了平面化的蓝图。经过三年水下考古调查，“致远”舰水下情况逐渐清晰：舰体完全埋于泥下，方向为西南—东北，沉舰残长约61米，最宽11.5米，残高约2.5米。泥中的舰体外壳钢板保存完好，但是沉舰整体受损较重，舱内淤满泥沙。舰体周边散落着钢板、锅炉配件、炮弹等文物，可能是爆炸时向四周散落所致，也可能是后期暴力拆除打捞所致。

通天河一大特征就是河岸的连绵沙丘。河滩沉积的大量泥沙在风的作用下，受地形影响，在北岸形成延绵的沙丘。上图为烟瘴挂大峡谷的入口处，沙丘高达几十米。

史海钩沉，水下探索 黄海海战刚刚结束之后，日本人就打起了“致远”舰沉船的主意，多次向日本政府提出过打捞申请。新中国成立后，相关部门也曾多次组织搜寻、打捞工作，但均未能确定“致远”舰的沉没位置。2013年，国家水下文化遗产保护中心开始搜寻“致远”舰沉船，由于人工潜水搜寻难度高，加上当地水下能见度低，所以水下考古队最终需要借助多波束声呐、浅地层剖面仪、旁侧声呐、磁力仪等物探手段，才最终精准定位了沉船遗址的位置。

通天河，野性的生命舞台 通天河流域有大量的白唇鹿种群，在这片乐土之上，大片平坦的河滩是它们迁徙繁殖的生命舞台。繁殖季节，它们在这里角斗、求偶和嬉戏。图为正在通过通天河的白唇鹿群。水流被沙洲分割成数条大小汊河，洲地成为鹿群的天然陆桥。

致远”舰遭破坏性打捞情景想象图 插图／于继东

大河两岸，守护着生命乐园的人们 在考察途中，杨欣与多位当地的野生动物巡护员进行了交流。他们展示了自己拍摄到的诸多野生动物图片，有白唇鹿、岩羊、雪豹等。值得一提的是，今天在通天河流域的许多地方，无论是地方官员、普通牧民，还是寺院的僧人，都十分关心当地的野生动物及生态保护，生态环保观念深入人心。图为红外相机拍摄到的夏季的白唇鹿，鹿角已经长成，为秋季的配偶争夺战做准备。供图／绿色江河

国内保存最为完好的明代建筑群 报恩寺主体建筑坐西向东，一条中轴线上有前中后三进院落，寺前广场上有一对“华表”，寺内有“金水桥”三座，基本布局完全同于故宫前庭，山门外一对八字墙，形制也极似故宫的排场。屋顶形式多样，有单檐悬山式、歇山式、重檐歇山式、攒尖顶、卷宗棚顶等。隐于西南一隅的报恩寺，堪称中国建筑史的匠心独造。摄影∕刘华伟

新疆红层地貌分布及航路图 新疆的红层地貌主要分布在北疆，大体可分为乌鲁木齐以西红层带、吐鲁番—鄯善红层带、麻扎塔格红层带、温宿—库车红层带和乌恰—阿克苏红层带五部分。新疆区内航路的特点，是以乌鲁木齐为中心，向周边呈放射状分布。把新疆的红层分布图和航路图（粗线代表干线航路，细线代表支线航路）叠加在一起，你会发现，从乌鲁木齐到喀什的航线，是经过新疆红层地貌最多、最丰富的航线。

舰体破败不堪，难以整体打捞 随着水下发掘工作的深入，“致远”舰破损严重的舰体开始从沙层之下被发掘出来，能够看到沉船的本体周围还散落着很多舰船钢板、锅炉组件等物体。

图为童子

穿越时空，触摸“致远” 黄海的波涛之下，从潜水员的水下手电射出的灯光穿过蓝绿色的海水，停留在一件锈蚀严重，已经成为海洋生物栖息地的物体上。通过仔细查看1894年甲午战争期间沉没于丹东海域的四艘北洋海军军舰的照片、图纸等资料，并经过仔细比对可见部分的形状、结构等细节，专家们最终断定这是北洋海军沉舰“致远”上的小艇吊杆支座。这也是“致远”舰沉船残骸上为数不多的被泥沙覆盖相对较浅的一个部件。“致远”舰水下考古调查共获得出水文物429件，主要来自于沉船舷侧外围抽沙区域，以及散落于海床表面（含舱内）浅层文物的提取。

中国两栖动物物种丰富度分布图 制图／刘伟

报恩寺 深藏在山中的故宫 报恩寺地处平武县城东北，背依箭楼山，坐西向东，东西长278米，南北宽100米，总面积约27800平方米，建筑面积3518平方米，由山门、天王殿、大雄宝殿、万佛阁在中轴线上层层递进，两侧辅以大悲殿、华严殿以及对称的碑亭。这是报恩寺大门进去的第一个大殿——天王殿，天王殿前面建有三座汉白玉材质的桥，因形制极似故宫前庭的金水桥，当地人也称其为金水桥。报恩寺是中国现存结构最完整的明代寺院，也有人称其为深藏在山中的故宫。

柯坪只有从空中才能发现的红层地貌胜地 阿克苏地区的柯坪县其实也是一个红层景观胜地，只是柯坪的红层地貌在地面上看并不突出，而从空中向下看时，你会难以相信自然界竟然有如此的奇观：绵延的山脉上黄、橙、红、绿、棕、白各色斑斓、线条流畅，仿佛是一位绘画大师精心描画而成的。

中国爬行动物物种丰富度分布图 制图/刘宣

图为文殊菩萨。摄影∕袁蓉荪

从万米高空向下看，远处连绵的山脉顶端积雪皑皑，山麓下的平原上零散分布着一片片绿洲。把视线再拉回更近一些的地方，机翼下是一片断断续续、分分合合的山地，因为相对较近，山势的走向、岩层的质地也变得更加清晰，其中最引人瞩目的是山体上那一片片夺目的红色，它们把山脉点缀得绚丽斑斓。这种红色岩层名为红层，形成的地貌景观极为壮美神奇。

斗拱建筑的大观园 报恩寺始建于明正统五年（1440年），建筑形制大体是宋元向明清的过渡时期，风格多样，特别出彩的是斗拱众多，斗拱的种类有26种，数量多达2700多朵，古建筑专家称之为“斗拱的摇篮”。斗拱是中国建筑特有的构件，“斗”是斗形的木垫块，“拱”是弓形的短木，拱架在斗上，向外挑出，拱端之上再安斗，环环相扣。图为万佛殿前保护敕修大报恩寺碑铭的亭子，亭子的斗拱特色鲜明，结构复杂。摄影∕颜晓云 斗拱建筑制图∕曹智林

阿克苏红色的河流从绿洲的田野中穿过 当飞机经过阿克苏地区时，首先让你眼前一亮的是一段水色赤红的河流。在干旱区，河水的重要来源是降水，当降水汇聚成的洪流从岩层裸露的荒山上冲下时，水中会携带大量冲刷而下的泥沙砾石，当泥沙砾石来自红层时，就会把河水染成红色。

北洋海军可以说是当时中国最为先进的军队——所有的船员均按照西方海军模式和战术理念训练，使用英语交流和传递信号，配备有当时世界上先进的铁甲舰。北洋海军是中国历史上第一支近代化的海军舰队。然而这一切都在1894年的甲午海战中戛然而止，在当年“致远”舰官兵的旧照下方有一行字，内容是：“‘致远’舰船员，仅有七人幸存。”供图／张黎源

双色棱皮树蛙 Theloderma bicolor 摄影／莫明忠

中国唯一一座纯楠木营造的寺院 报恩寺是唯一一座纯楠木营造的寺院，院内有很多木雕。图为千手观音，由整根楠木雕凿而成，身躯完工后再接出千只手臂，高约9米，头戴花冠，身后密布1004只手，手中持有宝瓶、宝珠、宝印、宝塔、玉环、杨枝等各式法器，左右环绕，宛如莲花盛开，做工精美，全部用纯金金帛粘贴。

“致远”舰帮带大副陈金揆是这艘舰上仅次于管带邓世昌的高级军官，早年曾作为第四批“留美幼童”就读于美国麻省的菲力普学校，回国后又在北洋海军学堂深造。从加入北洋海军至在黄海海战中壮烈牺牲，他与“致远”舰相伴了整整七载光阴。

在林下草丛中,偶遇长“角”怪蟾 在云南红河哈尼族彝族自治州，如果在夜晚拿着手电沿溪流、水渠、池塘边的草丛仔细寻找，你总能收获一些意外之喜——藏匿在草叶之下或是近水树枝上的两栖爬行动物，例如图中这只表情“呆萌”的红股异角蟾。红股异角蟾是2017年才被命名的新种。它的“角”其实是眼睑上方的角状突起，而种名中的“红股”源自其大腿上的红色斑块。在红河州茂密的山地森林中，还隐藏着很多不为人知的两栖爬行动物。摄影／李婧

曾穷石 成都武侯祠博物馆 副研究员 人类学博士

马莲河比泾河的西段长一倍，却不是泾河干流 马莲河发源于陕西省榆林市定边县，由北向南流经甘肃省，到庆阳市宁县与泾河汇流，全长近374.8公里。整个泾河流域就像一片脉络分明的树叶，马莲河就是叶片的主脉，而泾河的干流反而像是一条支脉。经测量，从泾源县龙潭水库到与马莲河交汇处，泾河干流仅有216公里，约为马莲河长度的一半，如果按照现代观点，马莲河才是泾河正源。历史地理学家史念海先生曾经给过解释：“周王朝兴起于泾渭之间，泾河已有记载，当时马莲河上下都是混夷的游牧区域，等知道马莲河的时候，泾河的名称早已固定下来。”

幽光划破了黑暗，唤醒沉睡的“致远” 潜水员工作用的水下手电筒照亮了“致远”舰残骸中的方形舷窗。铜质的方形舷窗是较早引起考古队员关注的一件文物。经海军史专家比对图片等资料分析，同在这片水域沉没的“超勇”舰上并未装有这种方形的舷窗。唯独“致远”舰在尾楼两侧装有这种舷窗，“致远”舰的管带邓世昌和大副陈金揆等人平时就在尾楼起居生活，因此方形舷窗的发现第一次将“丹东一号”沉船的身份直接指向了“致远”舰。安装方形舷窗主要是因为它的开启面积大，有利于采光通风，保证了军官居住的舒适性。经过不断地抽沙和发掘，最终在“致远”舰沉船上，考古队员们总共发现了三扇这样的铜质方形舷窗。此外，还同时发掘出两个位于船舷侧面、可供观察瞭望的密封圆形舷窗，以及一个长方形的鱼雷观察窗。鱼雷观察窗突出于舰体外壳，为该处鱼雷管发射提供了海面上的观察视野。

绞花林蛇 Boiga kraepelini 摄影／李婧

根据河源唯远原则，卡日曲是黄河正源 黄河正源究竟是约古宗列曲（玛曲）还是卡日曲？现代水文调查能够解决这一疑问。1952年，黄河河源查勘队实地考察发现黄河源头是约古宗列曲。1978年水利部组织了南水北调西线查勘，青海省依托于此重新开展了黄河河源调查，根据大比例尺地图测量，玛曲流域面积3818平方公里，河长110.6公里，卡日曲流域面积3138平方公里，河长129.2公里，卡日曲的流量约为玛曲的两倍，因而认为卡日曲才是黄河正源。2004年，中科院遥感与数字地球研究所的刘少创研究员利用卫星遥感重新测量黄河河长，发现以卡日曲那扎陇查河的源头为起点，卡日曲比约古宗列曲长30多公里，黄河总长5778公里。2008年，青海省组织的三江源科考队实地考察了黄河源，测得卡日曲河长363公里，玛曲326公里，至此，卡日曲的源头那扎陇查河才被认为是真正的黄河源。

图为华工与唐愿高牧师在新西兰奥塔戈凯博恩矿场。

天台佛雕与天台宗历史大事记 绘图／梁宸

云南竹叶青蛇 Trimeresurus yunnanensis 摄影／李婧

寻找长江源，只有进行时，没有完成时 河源的确定原则是什么？国际惯例，离河口最远的源头就是整个水系的河源，从这里到河口的距离就是水系的河长。但是河源的重定位、河流的季节性变化、河道的变迁、测量精度的提高等等各种变量的存在，导致了河长测量的误差，各大河流的长度总在不停刷新变化着。以长江源为例，1978年，长江水利委员会综合了传统地形图测量和实地考察，认为长江源在各拉丹冬雪山西侧的姜根迪如冰川，沱沱河是长江正源；2008年，青海省测绘局组织了三江源科考，再加上遥感影像测量，测得当曲长360.3公里，沱沱河长348.6公里，当曲的流域面积是沱沱河的两倍，河口流量是沱沱河的4倍，因而他们认为当曲才是长江正源，当曲上游的且曲源头才是长江源。

历史上，前往新西兰淘金及移民的华人多来自增城、番禺、广州、四邑等地。其中的四邑，也就是广东台山、开平、恩平、新会一带。这些传统侨乡至今还分布着出洋打拼的华人们以海外财富所建起的大大小小的屋舍，比如被列为世界文化遗产的开平碉楼。

历经三年水下考古调查，考古队员在水下找到的文物更多的是一些小型的文物。有舱内家具上的小锁，有刻着“云中白鹤”字样的印章，还有刻着诗词的茶杯，以及非制式手枪子弹、硬币等。它们的背后肯定都隐藏着人物和故事，但是我们已经无从解读。在最终获得的429件出水文物中，能够通过对照历史文献，获得史料记载与实物之间密切勾连的文物，是极少数的。这些出水文物包括船体构件、武器弹药、机器配件、电气设备、工具材料、生活用品等等，但是想要精细解读它们背后的故事并非易事。

对两栖爬行动物研究者和摄影师而言，耐心是必不可少的 和哺乳动物及鸟类不同，两栖爬行动物是典型的变温动物，体温依赖于环境温度，身体的新陈代谢率也较低。即便是在红河州这样气候温暖的地方，生活在这里的两栖爬行动物通常也是静静地蛰伏在草丛中或树枝间，这一习性在白天体现得尤为明显。因此如果想要寻找这些林中“隐士”，除了要对它们的典型生境了如指掌，还需要耐得住长时间搜寻的寂寞。摄影／刘馨阳

休伦湖畔的岛礁，是抵挡住了自然剥蚀的古老片麻岩 休伦湖北岸的地盾“年龄”为10亿至20亿年，以准平原形式的低矮白色山峦和匍匐在湖水中的3万座红色岛礁为特色。这片地区曾经被厚达2000多米的冰层重压到海平面以下近千米，冰层融化后地壳总体抬升，目前仍以每年1厘米的速度在抬升，不过这个速度与自然剥蚀速度相平衡。上图为这些岛礁的成因：古老的片麻岩在外力作用下扭曲，自然剥蚀作用把相对松软的岩层消蚀掉，而相对坚硬的岩层保留了下来，露出水面，形成了湖水中大量平缓的岛屿和礁石。

长江的漫漫寻源路，像一个渐渐拨开迷雾的过程 寻根溯源似乎是人类的天性，这一天性在寻找大河源头的历程中体现得淋漓尽致，受到技术和认知的局限，对河源的探寻，是一个认识不断上升的过程。战国时期《尚书·禹贡》中的“岷山导江”一说是对长江源最早的记录，自此两千年间，人们一直将岷江作为长江的源头。汉武帝大面积开疆拓土，消灭了西南地区的夜郎和南越国（今川西、云贵地区），人们开始探索到了若水（雅砻江）和绳水（金沙江）。直到明朝徐霞客写了《江源考》一文，金沙江才被明确地指认为长江干流。清朝康熙年间进行了史无前例的全国地图勘测，制成了《皇舆全览图》，青藏高原上纷杂如麻的长江源头水系终于初露真容。

图为新西兰南岛奥塔戈地区的壮丽秋景。历史上，这里也是华工曾集中淘金的地区。

文物零散，谨慎发掘 每发掘一样大型文物，考古队员都需要在水下现场进行测量、绘图留底，这是水下考古必经的操作流程。

浙江台州市天台县及周边地区位置图

古代黄河溯源简史 “河、淮、济、江”四渎之名由来已久，黄河改道后从济水的故道入海，两渎合并为一渎，因而黄河身上积攒的历史之厚重，几乎没有能与其匹敌的。战国时期成书的《尚书·禹贡》记载黄河发源于积石山（今青海省海东市湟水流域）。先秦时期的《山海经》对河源的认识就带了点玄幻色彩了，它记载河源位于昆仑山，流入泑泽（罗布泊）后潜入地下，在积石山又冒出来。隋炀帝大业五年（609年）在赤水城（今青海省海南藏族自治州兴海县附近）、曼头城设立河源郡，意味着隋朝时期已经认识到黄河正源是经过龙羊峡的这一支，而非湟水。元朝政府派出了第一次有记录的官方河源考察队伍，明确指出黄河发源于星宿海，流经了扎陵、鄂陵湖。清康熙年间的全国测绘完善了黄河源水系，其后乾隆帝派乾清门侍卫阿弥达也去了河源，考察后发现阿勒坦郭勒（今卡日曲）是黄河正源，这已经相当接近真正的黄河源头了。可惜纪晓岚等人编写《河源纪略》时没有采信阿弥达的汇报，反而倒退了回去，认为罗布泊是黄河源。

对土地有着天然熟悉的华人家族为新西兰的农业发展不断添砖加瓦。图中的种植业主郭武乐与黄惠娟夫妇在新西兰最先培育出无籽西瓜。到了2013年，这对夫妇还获得了新西兰种植业的布莱迪斯洛杯，为新西兰业内最高荣誉，以表彰他们为该国种植业所做出的杰出贡献。

挖掘探索，记录拼合 探方是水下考古作业经常采取的一种工作方式，队员们会在水下圈定和标记出一定面积区域，然后进行仔细的发掘，并要对探方内的文物按原貌进行测绘绘图。

在天台山周边地区很多民间工匠都在从事着佛雕行业 在天台山周边地区，很多民间工匠都在从事着佛雕行业。他们雕刻的佛像，被很多地方的寺庙所供奉。天台县位于浙江中东部，境内有天台山、大雷山两大山脉，森林覆盖面积超过67%，山峰高耸，树木茂密，物产丰富，盛产山漆、苎麻、香樟等天然原材料。自古以来，这里的民间手工业就较为发达。以山漆、苎麻、香樟木为主要原料的干漆夹苎工艺，早在东晋以前就已在民间应用，并流传到周边地区。

红河，两栖爬行类物种分化的天然“分水岭” 云南红河哈尼族彝族自治州拥有大片的雨林、季雨林以及常绿阔叶林，奔腾的红河将州内的两个国家级自然保护区——大围山和黄连山分隔在大河的东、西两侧。而在历史上，大围山和黄连山都曾是古哀牢山脉的一部分，因此两地在野生动植物的物种构成上既有一定的联系，又存在很多的不同之处。例如黄连山地区生活着红瘰疣螈，而大围山分布着滇南疣螈。同时，由于历史上黄连山还曾与中南半岛的安南山脉相连，因此一些安南山脉的物种，如星空湍蛙，在我国仅能在黄连山地区见到。复杂的地质史以及生态系统的多样性，使得黄连山、大围山乃至整个红河州拥有非常丰富的两栖爬行动物资源。

加拿大地盾可能曾与华北克拉通“牵手” 地球历史上存在的超大陆，从聚集、裂解到再聚集成另一个超大陆，这样一个超大陆旋回过程大约需要5亿年。侯贵廷等研究者根据距今18.5亿年的放射状巨型岩墙群、其他大火成岩省证据和古地磁数据，重建了华北克拉通、加拿大地盾和印度克拉通构成的古大陆集合体，这个集合体和其他古大陆一起构成了哥伦比亚超大陆。

近年来，华人后裔中开始兴起了寻根热。新西兰历史上著名华商徐肇开的许多后人就组织了徐氏家族的团聚大会，他们一同来到祖先曾奋斗的达尼丁，在火车站内拍摄了团体照以作为纪念。 拍摄时间／2013年10月 摄影／何经棠 何经棠收藏

“致远”舰的舰徽。 制图／方禾

泾河流域图

19世纪60年代新西兰南岛发现储量丰富的金矿后，开始见证广东籍矿工的涌入。为了寻找更好的生活和财富机会，他们不畏海路艰险，背井离乡，有些则是美洲和澳洲转战而来，从新西兰惠灵顿、达尼丁、奥克兰等港口登陆。图为奥克兰港口。 拍摄时间／1906年 摄影／亨利· 文克尔曼 奥克兰图书馆 乔治·格雷特藏集：1-W1412

证据确凿，验明正身 在水下考古调查的第二年，考古队成功发掘出一尊破碎的“致远”舰船员使用的餐盘（上图），在对瓷盘进行拼合之后，瓷盘的正中可见一个圆形的纹章，中央写有中文篆字“致远”，这是“致远”舰的舰徽（下图 制图／方禾），周围是一圈英文字母，中文翻译是“致远，大清帝国海军”。

浙江省高级工艺美术师徐俊贤，在带领天台宗教艺术研究所的工艺师们对佛像进行彩绘。

横纹翠青蛇 Cyclophiops multicinctus 摄影／李婧

插图展示的是11亿年前加拿大地盾上发生的造山运动。红色部分表示因地壳板块碰撞产生的高温和高压将地表下30公里深的岩层融化变形，并向上推压生成了据推测近万米高的山脉。如今，山脉已经消失，只剩下了原先位于地层深处的地盾，现在这些加拿大城镇就建在地盾上。

图为奥克兰街景 拍摄时间／1906年 摄影／亨利·文克尔曼 奥克兰图书馆 乔治·格雷特藏集：1-W1422

水下考古队在沉船遗址正上方设置了水下考古作业平台。

佛雕工厂里的生漆

在红河州的森林中，还能看到一类奇特的“蛇”，它和典型的蛇类一样有着细长的身体，没有明显的四肢，但它却不是真正的蛇类，而是一种蜥蜴——细脆蛇蜥。细脆蛇蜥没有蛇类常见的覆瓦状腹鳞，颌部也不能像大多数蛇类一样大角度张合，但它拥有一项令大多数蛇类望尘莫及的逃生绝技——遇到危险时，尾部可以像壁虎一样脱落，迷惑捕食者。这也是它的种名中“脆”字的由来。

加拿大地盾位置图

图为粮船湾附近海岸的六角岩柱群及岩柱底部被海浪侵蚀形成的海蚀洞。摄影／赵洪山

经泥塑脱模后，工匠用苎麻布覆盖，在上面涂上搅拌有瓦灰的生漆。

木雕佛像通常以樟木为主，由一块块木头拼接成型 木雕佛像通常选用樟木、楠木、桧木等原料，其中又以樟木为主，由一块块木头拼接成型，再细细雕凿。从木材到佛像需要经过多道工序。天台佛雕具有不蛀不霉、不变形、不开裂的优点，造型艺术集众家之长，头部造型具有大同云冈石窟雍容丰满、庄重慈祥的特色，身材造型具有敦煌莫高窟线条柔和、流畅的浪漫色彩，底座造型则体现了天台山古朴雄浑、厚实稳固的庄重风格。

韩国济州岛 摄影／程晓娴

图为在黄连山国家级自然保护区进行调查的研究人员（摄影／李婧）。

欧洲新大陆开拓者看到的，就是加拿大地盾 17世纪，当第一批欧洲新大陆开拓者来到加拿大这片未开垦的处女地时，面对的是一大片裸石荒原。他们看到的这些光秃秃的岩石，其实就是加拿大地盾。地球上有大大小小不少克拉通，加拿大地盾属于北美克拉通（本图），主要分布于加拿大的中部和西部（下图），它的周围则是覆盖着厚厚沉积岩层的地台区。

后来，潜水员们将它打捞到水上，经过辨识发现这其实是一门加特林机关枪，在当时也被称为“格林炮”或“格林快炮”，是美国人理查德·加特林设计的一种转管式小口径机枪，因为装备有多根按圆周排列的枪管，射击时依次击发，因此具有很高的射速。19世纪末，世界各国军舰普遍装备这种武器，用以防卫鱼雷艇等小型快速目标的偷袭，或者在近战中杀伤敌舰舱面人员。北洋海军的“致远”、“超勇”等舰也都装备了这种机关枪。但是海军史专家发现“致远”与“超勇”装备的加特林机枪设计略有不同，“超勇”加特林机枪的10根枪管是外露的，而“致远”的则包覆在一个水冷套筒里，外观看上去是一个圆柱形。而这门加特林机枪恰好是“致远”装备的型号，这一证据再次将沉舰的身份指向了“致远”。

绘图／谭希光

沈占 少小离家老大回的典型淘金者 沈占，一个颇有代表性的中国淘金矿工。在首次淘金获得丰厚收入后，他返回家乡娶妻，之后又回到新西兰，希望幸运之神能再次降临。但是，这一别就是30年，他收获惨淡，一直没能攒够足以回乡的积蓄，发妻也在漫长的等待中离世。1905年，他年纪渐长，身体每况愈下，已不能承担高强度的淘金工作，只能返回中国。 图为沈占1905年从新西兰离境时有关人头税的证件。沈占第一次抵达新西兰时尚无针对华人人头税的法案，但在1881年之后入境则需要缴纳人头税。如果沈占再次返回新西兰，将面临高额的税额。

后来经考古队员仔细观察，在其铜质的镜筒上发现了一行用花体英文字母镌刻的字样，最终成功确认其内容为——“Chin Kin Kwai”——“致远”舰帮带大副陈金揆的英文名，表明这是属于陈金揆个人的单筒望远镜。这是一件进一步证明“致远”舰身份的有力物证。

第一个移民新西兰的华人名为黄鹤廷。1842年10月，年轻的黄鹤廷跳下海船，登陆新西兰。在他登岸的前两年，英国与毛利人才刚刚签订《怀唐伊条约》，英国人开始陆续大规模迁徙来此。这位第一个移民新西兰的华人也是尼尔森最初的居民之一，在历史上留下了自己的名字。黄鹤廷登陆20多年后，新西兰成为“金山”国家之一，大批华人矿工为了追寻黄金梦想远道而来。 拍摄时间／1876年11月 摄影／W·E布朗 尼尔森博物馆 布朗藏品集：13043

但香港海岸形成六角岩柱的岩石却是酸性的细火山灰玻屑凝灰岩（内地学者认为是流纹质碎斑熔岩），黄中透着赭红色，能发育成非玄武岩柱状节理，又在分布面积和高度上为世界之最，实属罕见。供图／香港渔农自然护理署

在香港繁华的闹市边缘分布着大面积罕见的酸性火山岩柱状节理 香港粮船湾附近的破边洲原本与粮船湾同属一体，因长期受海浪冲击，岩体薄弱之处不断被侵蚀，最终与粮船湾分开成为海蚀柱。在它被切开的部分，一条条的六角岩柱整齐排列，长约200多米，宽约100多米，高达60多米，宛如一根根石柱林立在海边，因此得名“万柱海岸”，又好似一架管风琴，因而又得名“风琴壁”，海浪拍打着海岸，形成有节奏的冲击声，仿若这面风琴被弹拨发出的乐声一样。粮船湾和破边洲是香港六角岩柱的主要分布地点。

在阿克苏北部，天山西段的皑皑雪峰在大地尽头镶上了一道银边，雪峰之下的中低山、丘陵及平原浅丘地区，红层地貌隐隐显露出来，这一段红层属于温宿—库车红层带的西端。

香港城市内的“水泥森林”和都市外的六角岩柱异曲同工，相映成辉 火山喷发侵入的岩浆冷却后成为花岗岩，主要分布在香港岛、九龙半岛、青山和大屿山北部，而这些地区也是香港楼群最为集中的区域，坚硬的花岗岩地基为香港建设如此密集的高楼群提供了基础。香港市区内有数千座高层建筑，摩天大楼数量更是居世界第一，密集分布的大厦如拔地而起的“都市森林”，在灯火映衬下形成国际化大都市的繁华景象。

香港城市内众多的标志性建筑都与海岸六角岩柱在形象上有着高度相似性 香港经济高速发展了几十年，许多建筑都代表了所建时代独有的设计理念，特色建筑是香港的标志，而这些建筑中很多都与六角岩柱在形象上有着高度相似性。图为万宜水库附近弯曲的六角岩柱。供图／香港渔农自然护理署

香港海岸“钻出”海面的六角岩柱如同“海上石柱”一般，排列整齐，近乎垂直，高高耸立，是火山喷发时喷出的岩浆冷却后的杰作（摄影／刘有志）。城市风貌和自然景观在色彩和造型上如出一辙，虽是无意而为，却充满了意趣。

插图／胡滨

空中看红层，地表的地质变化被标识得分外清晰 从空中看红层地貌，不仅可以获得美的享受，也会获得关于这类景观的全面印象，还能真切体会到一些地质地理概念在现实中的真实状态。照片中展示了地层被断层错断的场景：画面中一条绵延的红层带突兀地分作两截，而两段之间还可以看出有明显的错位，让普通人一眼看上去也能明白，这里的地层被断裂构造错断了。而且根据眼前的景观也很容易推测出，这次断裂的时间是在红层形成之后，对地学工作者研究这一区域的大地构造也会有一定的帮助。

虽然此前发现了多件能够间接证明“致远”舰身份的文物，但是一直缺乏一件能够直接证明其身份的文物。北洋海军作为一支深受西方文化影响的近代化军事力量，方方面面都透着一个“洋”字：教官是洋员，口令是英语，服的是西药，用着西式餐具，吃的是西餐。本图是“致远”舰配套的制式银质餐勺，勺柄上同样刻有该舰的标识。“致远”舰终于在失落了121年后，重新进入国人的视野。

杜布瓦树蛙 Rhacophorus duboisi 摄影／刘馨阳

腹斑掌突蟾 Leptolalax ventripunctata 摄影／刘馨阳

对两栖爬行动物学研究而言，红河两岸的森林蕴藏着很多的可能性 除了常见的蛙类、蟾蜍等无尾目类群之外，两栖动物还包括有尾目的蝾螈。左图中体表长着鲜艳橙红色瘰粒的蝾螈是滇南疣螈，仅分布在云南省红河哈尼族彝族自治州中部，以及与之交界的文山壮族苗族自治州部分区域。而在其分布区的周边，南盘江河谷以及红河河谷下游的地区则生活着另一种疣螈——红瘰疣螈。滇南疣螈的分布区在其近缘种红瘰疣螈的“包夹”之下，形成了一种独特的分布模式。两个物种的分化可能和纵贯州境的红河有关。除此之外，红河州其他的两栖动物中，如树蛙类，也有类似的情况出现，对于研究生物地理学和物种分化的学者而言，红河两岸的森林蕴藏着很多的可能性。图为滇南疣螈 Tylototriton yangi 摄影／刘馨阳

处于火山地带的香港是否安全？海岸地质何以在城市扩张下完好地保存？ 香港城区的地质基础就是当时火山喷发时侵入岩浆形成的花岗岩。亿万年沧桑巨变，让香港的板块构造环境发生了巨大改变，香港不再有活火山活动，未来火山喷发的概率很低。香港海岸地质离市区非常近，但城市化的迅速扩张却并未对此造成威胁。近处的繁华都市和远处的海岸地质融为一体，更彰显了“东方之珠”的魅力。

大副遗物，唏嘘人生 在水下考古调查的最后一年，考古队员们又发现了许多重要遗物。在一个进行抽沙澄净的探方内，队员们发现了一架已经断为两截的单筒望远镜。

在佛像雕刻中人物五官是难度最大的一部分 雕刻佛像头部，民间称之为佛像“开脸”，在佛像雕刻中，人物的五官是最难雕刻的一部分，必须由经验丰富的匠人执凿。在绘画及雕刻中，人物五官是作品传神表达的点睛之笔。佛像要体现的是一种慈悲圆融、清净无碍、从容无我的状态，这就要求工匠对佛教教义、人物性格、五官拿捏等，有更加深刻的体会。在佛像造型中，五官是相互联系和映衬的，甚至嘴型、颈部的变化也会表现出不同的情感效果。而要呈现这些效果，需要工匠有扎实的技艺功底乃至对材料的深入理解。

图为6月飞雪中举办的祭山活动。

生漆来自于漆树。摄影／田宗利

图为两名奥塔戈淘金华工与唐愿高牧师的助手麦沾恩在宛转溪。 拍摄时间／1902年 摄影／佚名 新西兰国家图书馆之 亚历山大·特布尔图书馆： 1/2-019144-F

特别“邮差”传教士带回一万公里外的金砂和家信 作为新西兰长老会派遣的第一位传教士，麦沾恩牧师于1901年抵达中国，番禺龙塘村为其到达之后不久访问的一个村庄。他为村民带来了他们在新西兰的亲人所托付的家信及金砂。这幅照片摄于龙塘村宗族祠堂。左前方穿长袍和浅色上装的人为麦沾恩牧师的助手陈威廉。

图为沈占和回乡后续娶的妻子及养女参加兄弟的婚礼，在水沥村沈氏宗族祠堂门口留下的合影。沈占与新西兰长老会教会有较为密切的关系，故而留下了相对完整的文件记录。 拍摄时间／1913年 摄影／佚名 新西兰长老会研究中心（档案）： A-L-1_47-147

后淘金时代活跃于新西兰蔬果业及其他行业的华人 在新西兰奋斗的华人，他们在自身发展的同时，也为新西兰的发展做出了贡献。周祥，以开杂货店及出口木耳起家，而最使之扬名的业绩是他创建了新西兰最早的装置冷冻设备的乳品加工厂，由此成为新西兰乳品产业的奠基人之一。图为周祥家庭合影。拍摄时间／1903年 摄影／佚名 普可·阿利基博物馆： PHO2004-292

乌喀航线下第一抹“红”出现了 搭乘从乌鲁木齐飞往喀什的航班，选择右侧靠窗的座位，在起飞约35分钟后，第一抹“红”就会出现在你的视野中。这片红层地貌属于温宿—库车红层带中部，库车大峡谷一带，是中生代侏罗纪至新生代新近纪的前陆盆地沉积作用形成的红层。

壮丽的库车峡谷不过是红层山脉中的一小段 从地面上看库车大峡谷曲径通幽、石壁高耸，人在其中非常渺小，而乘坐民航客机从空中向下看时，你却会发现壮丽的大峡谷原来不过是一片大红层中的一小部分。在这片区域中，红层出露在地势险峻的山地中，鲜明的色彩让基岩的纹理、断面、褶皱、扭曲更清楚地显露出来，昭示着亿万年来这里发生的复杂而多变的地质变化。

早期华人移民主要来自广东乡间，种植是很多人熟习的技艺。在奥塔戈掘金期间，已有华人开始种植蔬菜营生。渐渐华人菜园和华人蔬果店在新西兰全境星罗棋布，几乎与该国的早期市镇发展同步。图为一家华人蔬果店内部。拍摄时间／20世纪20年代 摄影／约翰·罗杰纳德·华尔 新西兰国家图书馆之 亚历山大·特布尔图书馆： 1/1-013024-G

二战期间新西兰华人积极投身反法西斯斗争 在异国他乡谋生，华人间的宗亲互助传统及一些华人社团，成为组织早期移民彼此帮扶慰藉的重要力量。在二战期间，新西兰华侨联合总会号召华侨购买爱国公债，为救亡中国筹集捐款。据统计，新西兰华人人均捐款位列所有海外华人的榜首。 图为惠灵顿致公堂成员在中华民国总领事馆外的弗德里克街列队游行。致公堂是新西兰华人的互助组织之一。 拍摄时间／1924年 摄影／佚名 新西兰国家图书馆之亚历山大·特布尔图书馆：1/2-169003-F

图为二战期间参加新西兰空军的纯血统华人，右一为新西兰著名华商和侨领陈达枝之孙陈耀麟。拍摄时间／1941年 摄影／佚名 蒂娜·阿枝收藏

自1842年第一个中国移民登陆尼尔森，到今天，新西兰华侨华人的历史已延续176年。与故土虽远隔万里，脉脉乡情却从未断绝。右图为华人儿童在学习中文。拍摄时间／1951年10月24日 摄影／《晚间邮报》 新西兰国家图书馆之 亚历山大·特布尔图书馆 114/372/07-G

柯坪地区的红层还会形成一些奇异的图形，在左图中，大地上显露出清晰的红色同心圆纹理，有人可能会把它误认为是湖盆干涸的遗迹，实际上这是岩层褶曲（向斜或背斜）完整的平面切面形态。

华人群体融入新西兰社会与国家历史 这幅老照片展示了惠灵顿港口石南花号上的一名华人水手，明亮的笑容颇具感染力，为当时惠灵顿《晚间邮报》的摄影记者所拍摄。不知道他为何要拍摄这幅肖像，但可以断言的是，这幅表现华人正面形象的新闻照片反映了战后新西兰社会对华人的持续接受程度。

闪鳞蛇 Xenopeltis unicolor

考古队员从“致远”舰的残骸中还发现了30余枚加特林机枪子弹。

水师旧照，致远原貌 如其所属的北洋海军一样，“致远”舰承载着一个古老帝国富国强兵、跻身先进国家之列的梦想。1888年，随着清政府批准颁行了《北洋海军章程》，北洋海军正式成立。

斜鳞蛇 Pseudoxenodon macrops 摄影／莫明忠

制作传统的天台木雕需要的工具至少有60多种 “工欲善其事，必先利其器”。天台木雕的工匠，所需工具与其他地区的木雕工匠基本相同，但他们更善于使用硬木制作的拷柱，代替了其他地区工匠常用的小斧头或木榔头，而且使用的刀凿也与其他地区的工匠略有区别。雕刻用的刀凿，是工匠在长期实践中创造和形成的。从形状上看，可分为四大类，即平口、圆口、角口、尖口。雕刻佛像，不仅仅是依靠刀凿就能完成，还要靠不少辅助性器具，如钻、刮刀、拉锯、砂皮、锉刀、拷柱、钢丝锯（弓锯）、铁榔头、磨刀石等。

干漆夹苎是天台县独特的传统民间工艺，至今已有1700多年历史 干漆夹苎有完整的技艺流程，其制作由48道工序组成，从型模、上灰、夹苎、披灰到上漆、砂光、上朱、磨光、贴金，均采用苎麻、生漆、古瓦粉、火山灰、桐油、朱砂、五彩石等天然材料。它采用天台本地的13种原材料，在麻布、漆料层层包粘、反复打磨后再涂以朱砂等辅料，贴上金箔和砑光，经过工艺处理后完成作品。干漆夹苎技艺，主要有两种类型：一种是脱胎，即以泥塑或石膏造型，生漆为粘剂，用苎麻布在模型上逐层裱褙，待阴干后去掉原胎施以装饰纹样；另一种则是木雕成型，不经脱胎，直接髹漆而成。图为工匠在千手观音雕像的头部刷上生漆

一尊尊光彩夺目、充满东方神秘美感的佛像，开始走出天台山 天台国清寺内五百罗汉厅的佛像，均采用干漆夹苎技艺制作。天台山被视为罗汉道场，罗汉道场的形成和发展，对我国文化艺术和风俗习惯产生了深远影响。

天台佛雕艺术地方风格鲜明，深受天台山宗教文化影响 天台县天弘精雕工艺佛雕厂生产的三世佛：释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛，总高9米，用香樟木制作，完工后将被供奉于河北石家庄市高邑县的护国金刚寺内。天台佛雕艺术具有“历史悠久、工艺精湛、个性鲜明、影响深远”等特点，深受天台山宗教文化的影响。与色彩浓艳的福建佛雕相比，天台佛雕更讲究整体效果，用行话说就是“色不碍墨”（墨与色互相衬托，互不影响对方的美感效果）。

加拿大地盾区纹路优美的远古片麻岩。

在圣劳伦斯河畔，可以看到覆盖在地盾上色彩缤纷的盖层 加拿大地盾并非坚不可摧、铁板一块，它在某些情况下也会被一些形成年代较晚近、“年龄较轻”的岩脉侵入，如石英脉，形成颇为奇妙的景观。