充满神秘的“极乐与地狱”神舞，展现了藏族原生的象雄世界观和习俗 苯教源于象雄文明，象雄文明是藏族原生的文明，“极乐与地狱”神舞展现了藏族原初的象雄世界观和习俗。在神舞剧情里，“中阴”是个审判机构，人去世后灵魂要在中阴接受审判。中阴里有5位“法官”——阎罗王和狮、牛、猴、猪4位判官；28位“法警”——由三类能力很强、不同来源的众生组成，每一类都有9种，加起来27位，再加上他们的首领世间胜姆，统称“瓦姆”。

在同一片区域内记录到七种猫科动物共存，新龙县可谓国内已知的唯一一处；放眼全球，这个纪录也算很高了。这里应该算得上是全球猫科动物最丰富的地区之一了。

发出黄色荧光的是硅钙矿，红色的是方解石，白色的是白钨矿，绿色的是玉滴石。偶尔，李振宇也会在白天进入矿区，凭经验寻找一些他要的荧光矿物。

7种猫科动物在新龙地区的分布现状 经过几年的调查，“猫盟”大致摸清了7种猫科动物在新龙地区的分布现状：在新龙，金钱豹和豹猫这两种森林里的“猫”获得了最高拍摄率，尤其是金钱豹，充分展示其在新龙的森林王霸地位。雪豹的拍摄率不高。在新龙一些地方还发现通常适合雪豹栖息的地方出现了金钱豹和猞猁，不过在森林相对较少、海拔总体更高的石渠，雪豹比金钱豹的拍摄率更高。金猫这种典型的南方森林物种在强敌环伺的新龙似乎生存不易，它无法与金钱豹争夺资源，同时还受到来自狼和猞猁的竞争，新龙看上去已接近其分布边界。猞猁几乎出现在所有的环境类型里：在森林里，它与金钱豹、荒漠猫出现在同一地；在石山上，和雪豹在同一区域活动。在既没有雪豹也没有金钱豹的高原丘陵灌丛地带，依然有猞猁在活动。豹猫在新龙较广布，即便在高原丘陵地带，依然有豹猫在活动。在石渠，荒漠猫正常地出现在高山草坡上，但这种荒漠草原属性十足的“野猫”也比较意外地出现在河谷森林里。而兔狲主要出现在雪豹的地盘里。

犹如“探戈式”的曼妙舞态是青孜画派的突出特色之一 贡嘎曲德寺密宗殿壁画（局部）中的8尊空行母、4尊供养天女（本图）和6尊金刚舞女（下图）。上图中画面从构图、造形和色调上体现了青孜派的特点：音乐般流畅的节奏、霓虹样跳跃的色彩、探戈式舞动的人物。这8尊空行母被称为“八境母”，即佛教中所说的八识的对境，也即所缘境的清净显现。八境母的头以动物来作象征，包含4种有犬齿的兽类，与4种有翅膀的鸟类。有犬齿的兽类分别是狮子、老虎、狐狸、狼；有翅膀的鸟类分别是秃鹫、黑鹤、乌鸦、猫头鹰。壁画所绘八境母由4个供养天女分隔。

审判对象被锁链锁住，跪在判官面前。

在藏传佛教的护法神里，最受欢迎的是财神 藏传佛教特别流行护佑财富和福禄的诸佛菩萨、金刚护法。在诸神之中，最受世人喜爱的是财宝天王，最早从印度经西域传入中国，唐朝时开始受到中原信众单独供奉，以战神的形象出现，一手持宝杖一手托宝塔，时称“托塔天王”。这铺壁画表现的是财宝天王8位随从（称为八路财神）中的3位，他们身穿华贵战袍，骑五彩骏马，奔腾于财宝宫殿。这3位财神从左至右分别是：身黑色、挥剑的“丑身”，身白色、端摩尼宝的“诺布桑保”，身黄色、捧宫殿的“阿丹”。他们每人手里都握着吐宝兽，象征满足世间的愿望，向人类吐出珍宝。

西藏山南市重要壁画所在的寺院分布地图

六头瓦姆 二十八瓦姆之一，属于“曾地族”。除了曾地族，瓦姆们还有“哉吗族”和“姐莫族”。他们形态各异，很多能力比人要厉害得多，力气大、速度快，还能穿梭于各个“道”，他们听从护法的指挥，有很强的执行能力，却没有慈悲心。

画师通过师徒方式传承，颜料加工技术是独门绝技 摄影师王雪鹏在多杰扎寺拍摄画师绘制壁画的场面（摄影／吕宇理）。多杰扎寺位于山南市贡嘎县雅鲁藏布江北岸的勇宗山麓，始建于16世纪末，是宁玛派的重要寺院之一。

牛判官 中阴五判官之一，掌握记录众生善业恶业的“功过簿”。

登上成都之西的长秋山，贡嘎群峰更加巍峨壮丽 蒲江县城南侧长秋山同样是成都观赏贡嘎群峰的绝佳地点。2017年7月24日清晨，雨过天晴，登山极目西眺，金色的贡嘎群峰矗立在天际，旗云飘扬，光彩夺目。由远及近的是牛背山、二郎山，仿佛川西高原连接至成都平原的阶梯。摄影／李辉

夜间探寻迷人的发光世界 在日本南部的小岛八丈岛上，每年的7月中旬到8月下旬正值雨季，这是发光蘑菇疯长的季节，也是最佳的观察时间，岛上的植物园都会举办发光蘑菇的观察会，很多热爱自然观察的人慕名前往。在黑夜中的发光蘑菇像一盏盏灯光又像是藏在密林中的星空，发出荧荧绿光，将森林装点得梦幻动人，给体验者带来与众不同的乐趣和感受。 摄影／So Yamashita

2017年夏季的一个清晨，摄影师在成都一环路东侧，向西南方向拍摄到天际延绵的雪山。图片印证了令人惊叹的事实：在这座人口上千万的国家中心城市，可以遥望230公里之外的蜀山之王——贡嘎山。摄影／廖铁军

贡嘎曲德寺壁画，出自青孜画派创始人之手 这是贡嘎曲德寺密宗殿壁画局部，绘制时间为15世纪，绘制人为青孜画派创始人岗堆·青孜钦莫。这铺壁画是依据藏传佛教根本续经典绘制的，内容涉及42个善相和58个怒相本尊坛城。该壁画局部是由左、中、右三组组成，其中左侧一组，主尊为财宝天王（北方多闻天王）乘绿鬃白狮相，其上下方分别为8路财神和6尊供养天女；中间一组，主尊为扬达嘿噜嘎（吉祥金刚），其上下共绘20尊空行母；右侧一组，主尊为布达嘿噜嘎拥妃双身像，其上下共绘19尊护法神。在诸神中，财宝天王是护佑财富和福禄的神灵，最受世人喜爱。扬达嘿噜嘎，是密宗真实意续部护法神。布达嘿噜嘎是佛陀变化的忿怒身。青孜画派创始人岗堆·青孜钦莫以绘制怒相神见长，与善画静相神的勉唐画派创始人勉拉·顿珠嘉措并称“一文一武”。这幅壁画，造形强劲，气势宏大，画面极富动感。其特点是画技自汉族艺术中吸收的营养较多，但在造形上没有脱离早期印度—尼泊尔样式太远。

靖西海菜花 O.acuminata var. jingxiensis 仅分布于广西。花中心的黄斑面积比原变种和波叶海菜花更大。一个花序中的雌花数和雄花数远多于原变种和波叶海菜花，一个雄花序中的雄花可达190朵。果实比原变种更长且更多，三棱形，有密集的小疣刺。

图中是位于意大利威尼斯东北部、人口稠密的布拉诺岛，当地居民把房子刷成自己钟爱的颜色，将其变成童话般梦幻的彩色岛。潟湖湖畔色彩斑斓的房屋与后方雪白壮观的阿尔卑斯山形成色彩上的碰撞，此般景观打破了威尼斯“水乡”的固有概念。

扎塘寺壁画是吸收融合印度、敦煌等地艺术风格的杰作 扎塘寺壁画《说法图》（第5组），绘制于11世纪，历经沧桑，受损严重，目前国家已投入巨资进行修复保护。《说法图》共有8组，讲述的是释迦牟尼佛为弟子授法的故事。画中两侧听释迦牟尼说法的，上方4排为罗汉，下方3排戴帽者为菩萨。扎塘寺拥有900多年历史，是藏传佛教后弘期萨迦派寺院，其壁画是11世纪西藏本土艺术家在吐蕃壁画风格的基础上吸收融合印度、敦煌等地艺术风格的杰作。摄影／王雪鹏

泥石流——持续暴雨是压垮“骆驼”的最后一根稻草 汶川县烧房沟 地震往往形成大量地质灾害，特别是在地质环境和地形地貌非常有利于地质灾害形成的地区，而持续的暴雨犹如给松动的碎石和泥土一个推力，造成泥石流的发生。2010年8月13日至14日，汶川县遭强降雨袭击，映秀镇、漩口镇、银杏乡、三江镇等乡镇发生多处泥石流灾害，造成有“震中生命线”之称的国道213线多处中断，岷江河道堵断形成堰塞湖。

海菜花家园的新威胁 靖西的铝矿储量丰富，但矿产的开发也成为海菜花的威胁之一。废弃的矿泥被存放到喀斯特洼地的排泥库中，虽然有种种防护手段，但因为喀斯特地貌多裂隙，一旦发生渗漏便会污染地下河，随之通过泉眼外涌到地面水系。图为靖西的排泥库之一以及附近的河流，可以看到河岸沿线有较为明显的红黄色矿泥淤积。

图为底部全景长卷的拍摄位置——郫都区城西，一座30层居民楼的楼顶。 摄影／尹攀

西藏画师用的颜料主要由矿物或植物加工而成，这些颜料加工技术被视为独门绝技，不会轻易外传。与唐卡一样，颜料内均已调入动物胶和牛胆汁，以保持色彩鲜艳，经久不褪。画师大都是通过师徒方式传承——学习壁画，首先要学习白描，熟读大量佛经，然后开始学习基础绘画、上色、颜料制作。等学习完两三年的上色，师傅教授的各种构图已经了然于心后，徒弟才差不多可以出师了。

中亚地区可观赏雪山的主要城市分布图

山南市的壁画以历史久远、风格多元、大师迭出而闻名 谈到西藏的壁画，我们主要是指寺院壁画，此外还有零星的洞窟壁画（如阿里地区的东嘎皮央），内容集中于佛教。从壁画的存世数量、艺术水准来看，西藏均属全国前列。若以佛教壁画而论，西藏寺院壁画则居中国之首。在西藏灿烂的壁画长廊之中，山南市的壁画以历史久远、风格多元、大师迭出而闻名。就壁画而言，这里有西藏存世较早、传承有序、举世无双的扎塘寺壁画，有西藏四大画派之一的青孜派开山大师亲笔所绘的贡嘎曲德寺（摄影／吕宇理）壁画，有四大画派之一勉唐派最具个性、最具写实力度的敏竹林寺壁画，还有极具变革意味的桑耶寺近代壁画。

水下丛林的秘密海菜花的私生活 海菜花的茎极短，叶子和花序梗都从基部生长出来，它的整个植株都沉在水中，只有花朵在绽放时会开在水面之上，以便传粉。雌花在水面上受粉后，花序梗会作螺旋状扭曲，把花拖到水的深处，子房在水中发育成果实。若河湾宽广，水流缓慢，海菜花的带状叶子和花葶可以直立往上长，形成茂密的水中丛林。

五大洲均有“雪山城市”，但每一座城看到的雪山景致都各有特色 受海陆位置、洋流和纬度等因素的影响，全球的雪线各有不同，终年积雪的雪山也是高度各异。排除季节性雪山，全球五大洲均有雪山分布，其中非洲和大洋洲的雪山数量较少。亚洲的雪山主要位于中国西部与邻国交界处的山脉，如喜马拉雅山脉、喀喇昆仑山脉等，全球海拔超过8000米的雪山共有14座，均位于此。这里的雪山高耸，且连绵起伏，远看群山耸峙，如接天的屏障。位于雪山脚下的平原和盆地中的城市是遥望雪山的最佳地点，典型的雪山城市包括中国的成都、尼泊尔的加德满都等，这些城市与雪山有一定的距离，但在视域范围内，并且位于平原，视野开阔，与雪山景观之间没有阻挡，能够看到远方越过云层的雪山山顶。欧洲的雪山主要位于阿尔卑斯山脉，如勃朗峰。欧洲的雪山城市一般就在雪山脚下，紧靠着雪山，如果说亚洲的雪山城市以遥望远方、雪山接天的景观为主，欧洲的则是开门见山、依山而居的景观为主。美洲的雪山多位于美洲大陆西部的科迪勒拉山系，这是世界上最长的山系，包括北美洲的落基山脉和南美洲的安第斯山脉。这里的雪山彼此之间相对分散，不同于亚洲层层叠叠的雪山群景观，从这儿的城市能遥望到一座雪山的全貌，如美国的波特兰。

图为曲德寺的一名僧人正在观看一幅讲述六道轮回内容的壁画（摄影／南木加）。

泥石流——汶川大地震的“后遗症” 绵竹市清平乡 2008年5月12日汶川地震后，地震灾区暴发了许多泥石流灾害，其中以四川省绵竹市清平乡文家沟泥石流最为显著。2010年8月13日，受持续降雨的冲刷，在德阳绵竹市清平乡文家沟，450万方固体物质倾泻而下，造成7人死亡，5人失踪，39人受伤，479户农房被掩埋。文家沟原来不是泥石流沟，在汶川地震时，文家沟由于滑坡形成了巨大的滑坡—碎屑流堆积体。在此后的3个雨季内，文家沟先后暴发了5次大规模和特大规模的泥石流灾害，其中以“8·13”文家沟泥石流规模和危害最大。

地下河 海菜花的特殊守护者 地苏河身份特殊，由众多分散的地下河天窗冒水汇成，是一条季节河。这条由地下清流哺育的河流水质极佳，守护着海菜花家族。顽强的海菜花也能适应季节河的挑战。地上部分枯萎了，地下茎仍保存有生命力。随着来年雨季的到来，河流复苏，地下茎便会长出新叶，不久后海菜花便又在河面上亭亭玉立了。

可以遥望阿尔卑斯雪山的主要城市分布图 阿尔卑斯山脉是欧洲大陆最著名的山脉，从西到东横穿多个国家。勃朗峰是西欧与欧盟境内的最高峰，处于法国上萨瓦省与意大利瓦莱达奥斯塔大区的交界处。图中标出了可观望阿尔卑斯雪山、且人口以万计的城市，其中10万以上人口的大城市有17个，主要分布在法国东南部、瑞士、意大利北部、德国南部、奥地利与斯洛文尼亚。其中，瑞士与奥地利堪称雪山之国，而观雪山也并非是山区内人烟稀少的村镇专属。

喀斯特山水 海菜花的理想舞台 1980年，研究人员在广西靖西采集到一种海菜花的标本，与原种有较大的差别，命名为靖西海菜花，归属为海菜花的一个变种。靖西海菜花的花蕾数量繁多，更容易形成花河、花海的奇观。这里的喀斯特美景也成为海菜花的理想舞台，在群峰倒影中观赏海菜花，可以避开水面的反光，格外衬托出花朵的玉白娇柔。它们随着清波的流动左右摇曳，像是在跳一支水上芭蕾。

人类可以看到多大范围的世界？ 如果将地球看作一个表面均匀光滑的球体， 那么一个身高1.80米的人能够看到多远的距离呢？根据左图我们可以看到：地球半径与人的身高之和、地球半径以及人的可视距离构成一个直角三角形。已知地球平均半径是6371公里，经过勾股定理可计算出：身高1.80米的人，能看到的地平线距离约为4.8公里。需要说明的是，假设更远的位置有足够高的物体，比如山峰，则人类的可见距离将大大增加。 如果人站在较高的山或建筑物上，则可以望见更远的距离和更大的范围。依上图所示，人的视觉可见范围近似于圆锥体，我们将其暂称作视域锥。随着观测位置的升高，视域锥的范围将进一步增大。在近地面的范围之内，观测位置每升高1米，理论上在地球球冠上的可见面积将增大约40平方公里。绘图／萧关

图中金刚舞女美丽的面容和跃动的S形身姿极具艺术感染力。金刚舞女修长娇美，肤色各异，舞姿多变，手持各类乐器、法器，上身裸露，仅着宝冠缨络，带有明显的早期印度—尼泊尔造形风格特征。

堰塞湖——看似平静的湖水暗藏危险 广元市青川县 三面环山的广元市青川县是一个层峦叠翠的地方，2008年 5月12日汶川发生大地震，地处汶川东北部300公里的青川县也未能幸免。图为青川县曲河乡梅花山受5月18日余震的影响，山体正在发生大面积垮塌。山体滑坡后将青竹江石板沟堵断，形成一个蓄水1200多万立方米的堰塞湖（下图）。这个堰塞湖随时会威胁到下游村庄的安全。摄影／邓建新

从波特兰市区能够看到至少三座明显的雪山 在波特兰市区周边有三座雪山，分别是圣海伦斯火山、亚当斯山和胡德山。由于波特兰市区周边没有其他海拔较高的山脉遮挡，从市区能够直接欣赏到这三座典型的雪山景观。而著名的雷尼尔火山由于与圣海伦斯火山和波特兰刚好分布在一条直线上，并不在波特兰的观测范围内。

毛冠鹿

图为桑耶寺外景（摄影／南木加）

泥石流——震后汶川的主要地质灾害 汶川县七盘沟 汶川县七盘沟主沟长15公里，左右两岸分布有大小支沟8条，地处高山峡谷区，极易发生泥石流。2013年7月7—9日，汶川县境内连续遭受强降雨，距汶川县城下游5公里处的七盘沟突发山洪泥石流灾害，78万方固体物质冲出沟道，形成的堆积扇面积达1.04平方公里，新建的都汶高速公路被阻断，附近新桥村、威州市场、阿坝州车管所、七盘沟变电站也被全部淹没，导致汶川县城全面停水停电。

曲峡加石灰岩地貌，是太行山曲峡的经典形象 在山西阳城县的沁河峡谷，一条铁路“洞穿”了峡谷一侧太行山嶂石岩地貌的岩层，为封闭的峡谷带来巨大的变化。河流深切的曲峡，再加上峡谷两侧典型的石灰岩地貌，台壁交错，谷幽峰奇，形成气势恢弘的大峡谷风光，由此也构成了北方山水景观的典型之作。由于太行山是山西高原—内蒙古高原边缘强烈抬升的断块山，因此具有了形成曲峡的良好条件。有意思的是，虽然太行山巍峨高耸，却并不是河流的分水岭，太行山的河流水系是横穿山脉而过的。借助山西高原和华北平原之间的巨大地势反差，流经太行山的众多河流径直横切了太行山主脉，由此也形成了许多幽深的峡谷。

血雉

桑耶寺壁画《朝觐图》局部，展现了西藏写实肖像的高超技艺 这组肖像展现了班觉杰布的造形天赋和西藏绘画罕见的写实肖像的才能。人物中有活佛的近侍持香、读文、奏乐，宁静庄重举止文雅；有热诚急切的高僧、涵养深厚和贤淑文静的贵族男女、清朝的驻藏官员、汉族信众、不丹妇女、印度和尼泊尔等国的香客、神情热切激动不已的僧众等（下图）。画面中，人物的种族特征、性格特征、阶层特征被表现得真实而准确，一目了然，人物的神情及内心世界也被深入地挖掘出来。人物面部肖像化的写实追求和对世间人物形象刻画的极大兴趣，与画家身份的改变有一定关系。15世纪以前，画家以画僧为主体，大部分是出家人，他们自然会把修行的热情转至画面，主尊的表现往往是出自于对宗教的虔诚与感动。从15到19世纪，画家的身份由僧到俗经历了一个漫长的发展过程，画家中的主体不再是僧人，而是寺院之外收徒接活的画师，虽也是佛教信徒，但更是掌握了家族绘画手艺的俗人，世间万物的美艳多彩更多地吸引着他们的注意力和探求的欲望。这一转变在仲多·班觉杰布的画中表现得再明显不过了。

滑坡——旅行者最害怕遇到的地质灾害 九寨沟景区 九寨沟风景名胜区位于四川省阿坝藏族羌族自治州九寨沟县境内，丰富的植被和多元的景观吸引众多中外游客前往游玩。但美景犹如美人，不是轻易可以看到的。九寨沟地处青藏高原、川西高原、山地向四川盆地过渡地带，这里地壳运动活跃，且山高路险，经常发生山体崩塌、滑坡等地质灾害。今年8月8日九寨沟地震期间，著名景观镜海周边发生多处崩塌、滑坡灾害，原路边的防护网被撕裂破坏，对景点及公路构成重大威胁。

高峡出平湖，这是众多太行山峡谷共同面临的命运 白河大峡谷本是北京地区不可多得的高山峡谷景观，因为筑坝蓄水，修建了白河堡水库，这段昔日的白河峡谷成为了一片平静的湖面。许多大坝的修建，形成了高峡平湖，这也是众多太行山峡谷共同面临的命运。白河堡水库位于北京延庆区香营乡，它得名于明代要塞靖安堡，因靖安堡扼守白河峡谷，所以又被称为白河堡。水库通过长达7000多米的输水隧洞，将白河水引到山前，为延庆的经济社会发展提供了水源，同时向官厅水库和十三陵水库补水，是跨流域对水资源进行调配的重要水利枢纽。摄影／张进利

海菜花的另一个身份鲜香清新龙爪菜 在云南，海菜花是颇受欢迎的美味，人称“龙爪菜”。可清炒或做汤，口感清新，是颇有名的地方菜。几十年前海菜花到处盛开时，是随手可得的美食。后天然海菜花越来越少，人们对这种“小时候的味道”的怀念却也日益增长。目前，少量的人工种植是保留这种传统菜的方式。图为云南某酒店中的海菜花食材。

里昂是法国东南部奥弗涅—罗纳—阿尔卑斯大区的首府，人们印象中的里昂，大多充斥着法国第二大经济中心、丝绸之都等字眼。而在里昂遥望雪山，意外地给这座繁忙的世界人文遗产城市增添了几分冰雪的浪漫。

泥石流——舟曲县地质灾害中的顽疾 甘肃省甘南藏族自治州舟曲县 甘肃省甘南藏族自治州舟曲县位于岷山地震带的北端，是一个地震活动较多的区域，地质结构不稳定，岩层破碎，而且舟曲县处在白龙江上游的高山峡谷地区，河床到山顶的相对高差为2500米，在重力的作用下极易发生山体崩塌滑坡。2010年8月，持续的暴雨冲刷着舟曲县，被困家中的人们惴惴不安。直到8日，人们担心的事情还是发生了，舟曲县三眼裕沟暴发特大山洪泥石流灾害，县城由北向南长5公里、宽500米的区域被夷为平地，泥石流冲进白龙江，形成堰塞湖，造成水位上升约10米，淹没大半个县城。 摄影／余斌

崔之久 北京大学城市与环境学院教授 绘图／卫东青团队

摄影手记 撰文／吴双 摄影／李波 作为一名生物专业的植物摄影人，探究植物的奥秘是一种本能。多年来，我一直在跟踪拍摄海菜花，对靖西海菜花尤为关注。海菜花像是隐士和精灵，多年间，我目睹了不少地点海菜花种群数量的变迁。有的渐渐消亡，让我深感忧虑，后悔没有早几年来拍摄，总有香销玉殒的感伤。有时，又听闻某地已经消失多年的海菜花再次现身，让我大为惊喜。人们把水仙花称为“凌波仙子”，可在我来看，海菜花更有资格担当这个称号。有时也不免感叹，可惜海菜花没有生长在诗人辈出的江南，也不属于诗经的故乡，以至于难以找到美妙的古典诗词来歌咏

水鹿

于小冬 天津美术学院 油画系 教授 著有《藏传佛教绘画史》 绘图／卫东青团队

李忠东 四川省地质矿产勘查开发局物探队副总工程师

山西灵丘县隘门峡的唐河曲峡景观绘图（由西北向东南望） 这一段的曲峡，有着发育完美的曲面长崖。

月夜花海 落入人间的银河 海菜花海之中的清晨和夜色都格外惊艳。太阳升起的时候，海菜花便悄然开放，如百褶裙般的花瓣轻灵地伸展开来；夜幕降临之后，清波中的玉白花朵映照着星光，像是地上的银河。

光华大道路口——成都闹市，平地就能看到“蜀山皇后” 在成都的十字街头，同样有看到雪山的机会。图片拍摄于温江区的光华大道，被誉为“蜀山皇后”的幺妹峰仿佛就在不远处。空气能见度好的日子里，骑着共享单车从闹市经过，不经意间抬头远望，或许就能看到令人难以置信的美景。摄影／田相和

太行山是中国曲峡最为发育的山脉 雪后初晴，在河南辉县市黄崖根，幽深的太行山峡谷两侧的嶂石岩上方云雾缭绕，仿佛是一片人间仙境。位于中国地势二、三级阶梯之间的太行山，是中国曲流峡谷（简称曲峡）最为发育的山脉。一些规模较大的主干河流，例如沁河、丹河、淇河、浊漳河、清漳河、唐河、拒马河、白河等（也包括这些主干河流的许多支流），在流经太行山地区时，形成了众多犹如草原“蛇曲”一样的曲峡地理景观。这是因为，在早期的古平原面上，这些河流就已形成了曲流，后来经地壳抬升，河流下切时保留和继承了原来的曲流形态。摄影／王树洲

撰文／朱千华 绘图/朱胜昔

接上图 摄影／尹攀

六头瓦姆 二十八瓦姆之一，属于“曾地族”。除了曾地族，瓦姆们还有“哉吗族”和“姐莫族”。他们形态各异，很多能力比人要厉害得多，力气大、速度快，还能穿梭于各个“道”，他们听从护法的指挥，有很强的执行能力，却没有慈悲心。

龙庆峡因秀丽与雄奇被誉为北京的“小漓江” 龙庆峡遥感图。龙庆峡位于北京延庆区古城村西北的古城河口，距北京城区85公里。它古称“古城九曲”，被誉为北京的“小漓江”，7公里长的峡谷既有南方的秀丽，又有北方的雄奇。龙庆峡位于妫水河上，妫水河是永定河的一条支流，而永定河又被誉为北京的母亲河。在永定河上游河谷，从官厅水库大坝到沿河城这一段，被认为是永定河峡谷的精华所在。

成都市区可见的雪山与市区位置关系图 成都可见的高山，如图所示。其中最为著名的山峰，当属贡嘎山和四姑娘山的幺妹峰——它们分别位于成都市西偏南和西偏北约27°的位置。从地图上看，市中心的天府广场至幺妹峰直线距离约为120公里，至贡嘎山则有237公里。

寒林主 住在天葬台的众生，能力强大，以人骨为食。

图为拒马河典型曲峡河段的遥感图。

接上图 摄影／尹攀

红九头瓦姆 二十八瓦姆之一，属于“曾地族”。

丹河曲峡 最具观赏性的是它的高位古牛轭湖 这是山西泽州县郭壁村一带的丹河曲峡及其离堆山、高位古牛轭湖景观绘图（由东向西望，资料来源／范晓 绘图／佐佑）。牛轭湖是指河曲发育的河流，随着流水的冲刷与侵蚀，河流愈来愈弯曲，最后导致河流自然截弯取直，河水由取直部位径直流去，原来弯曲的河道被废弃，形成湖泊。因为这种湖泊的形状恰似牛轭，故称为牛轭湖。由于河流的下切并未停止，当新河道进一步加深时，牛轭湖所在的古河曲就成为悬在高处的悬谷，也称为高位牛轭湖。

最后的花海桃源？ 广西壮族自治区的靖西市一带是典型的喀斯特地貌，石山众多，清水河曲折，宛如另一个版本的漓江山水。“水作青罗带，山如碧玉簪”的宝地却已不再是海菜花安然无虞的桃花源。图为当地的鹅泉河，这里曾分布着大量的海菜花。2013年10月拍摄这张照片时，其数量已经比最盛年份明显减少。到了今年，青山绿水看似依旧，花儿却已几乎难以寻觅。

牧民家畜经常被狼、金钱豹、雪豹等猛兽袭击 在新龙野生动物众多，人兽冲突问题也变得越来越严重。牧民的家畜经常被狼、金钱豹、雪豹等猛兽袭击。当地牧民认为，除了金钱豹，狼才是杀死最多家畜的动物。从“猫盟”的拍摄来看，他们在这里拍到狼的次数和数量确实非常之多。

肩水金关就像位于河流的“肩膀”上 肩水金关的所在之处是黑河下游一处河道由宽变窄处，像是在河流的肩膀上，相传“肩水”之名即由此而来。如果把肩水金关与东西两侧的汉长城连接起来，“肩膀”的轮廓就变得更为明显。

太行山脉曲峡典型分布地段示意图 从这张地图可以看出，从南到北，有数条大河切穿了太行山的主脉。河流流经的太行山主脉区域，也正是曲峡最为壮观的区域。太行山并不是这些河流的分水岭，很多河流都是切穿太行山主脉的。这是因为太行山与华北平原有较大的海拔高差。发源于太行山的河流从高山流入平原时，具备了很大的势能，因此溯源侵蚀作用都很强，最后切穿太行山脉的主脉，并由此形成了极为幽深、壮美的曲峡景观。资料来源／范晓 绘图／孟凡萌

海菜花的“情侣照” 海菜花雌雄异株。雄花有几厘米长的花梗，开花时会向上弯曲，使花瓣亭亭玉立于水面之上；雌花子房下位，花梗极短，所以一般都是贴着水面开放。花蕾在天亮时开始绽放，1-2小时内3片洁白的花瓣就可以开到最大。雌花受粉后，长长的花序梗会作螺旋状卷曲，把雌花苞拉进水底，子房在水下发育成果实。图中偏上出水的为雄花，偏下贴在水面上的为雌花。

2017年6月5日,全景长卷为成都可见的雪山记录“全家福” 2017年6月5日晨6：25分，摄影师尹攀在成都市郫都区拍到了230公里以外的四川省最高峰——海拔7556米的贡嘎山（图中最左侧的白色雪峰），这是成都中心城区第一次拍到如此清晰的贡嘎山。这幅全景长卷是由27张照片拼接而成，从左至右，可以清晰看到贡嘎山系诸峰、大雪塘、被云雾缠绕的幺妹峰等雪峰，以及华西雨屏双峰（成都山友暂定的名字）、火烧杠、光光山、九顶山等邛崃山脉和龙门山脉的主要山峰。摄影／尹攀

马鹿

这里的战略位置十分重要，如果不设关防守，敌人就可逆黑河而上，直入河西走廊。秦末汉初之际，匈奴的骑兵就是沿这条路线攻入河西走廊的。在公元前121年的 “河西之战”中，《史记》载霍去病率军出北地、过居延、攻祁连山，大败匈奴，也有推测是从黑河沿线进军的。

比什凯克，吉尔吉斯斯坦的首都拥有雪山构建的天际线 很少有人能想到，坐落在天山西麓至帕米尔高原这片区域的城市，同样拥有仰望雪山的绝佳条件。吉尔吉斯斯坦的首都比什凯克，便是座雪山脚下的中亚重镇。在亚洲腹地，像比什凯克这样能够看到雪山的城市，还有吉尔吉斯斯坦的奥什、哈萨克斯坦的阿拉木图、乌兹别克斯坦的费尔干纳等地。不过稍有遗憾的是，托木尔峰、索莫尼峰等海拔超过7000米的高山，多被山峦遮挡，难以在上述城市中看到。

林麝

近十万观众，数十位舞者，戏里戏外，如醉如痴 深邃的蓝天下，矗立的群峰间，近十万观众汇聚在孜珠寺前，观礼每12年才上演一次的“极乐与地狱”神舞。“极乐与地狱”神舞源自苯教经典《桑阿林巴说阎罗十判善恶经》，讲述了十个灵魂在去世后来到被称为“中阴”的审判所，接受对其前生的审查，然后被判往来世投生之所的故事。神舞剧情生动，舞者身披七彩，头戴各种面具，奔跑跳跃呼哨旋转，全身心地投入其中，而现场观众也被感染，沉浸在表演中如醉如痴。

“三城一关”是黑河流域的重要防线 围绕着肩水金关有一整套的防御体系。“三城一关”是后世的叫法，在西汉时其实只有“两城一关”，即肩水金关、地湾城和东大湾城（西大湾城为西汉后所建，与东大湾城形成了隔河相望的“肩水障”）。其中，肩水金关是关口，是防御和作战先锋，地湾城是用来保护肩水金关的军用城堡，东大湾城则是有肩水都尉坐镇指挥的更高一级城堡。它们与长城和烽火台一起，组成了黑河这段流域的防御体系。 障：都尉或侯官的治所，是整个防御体系的核心。 烽燧：最基础的防御设施，为戍卒驻守之处，具有瞭望、传递警讯等功能。 坞：戍卒居住生活之所，附属于障或燧，从而组成相对完整的防御设施。 虎落尖桩：裸露在地面、较为密集的桩头，五六十厘米高，为防止闯关而沿城墙外围栽立。

鬣羚

神舞结束了一切都归于平静 神舞的全部仪式结束后，人们带着收获和美好的记忆离开了孜珠山。曾经铺满山谷的帐篷，一夜之间消失得无影无踪，延续近一个月的热闹好像从未发生过。但相信每个观看了神舞的人们，在内心深处都留下了不可磨灭的印记和感悟。

黑河沿线既是交通线也是生命线，是匈奴侵袭的重点地区 黑河由南向北流淌，河两侧分别为山脉和沙漠，这里不但是一条内蒙古高原直通河西走廊的地理“豁口”，而且沿河绿洲不绝，尾闾地区的居延泽周边更是水草丰美，是北方游牧民族的向往之地。汉武帝初期，黑河流域便是匈奴与西汉军队对峙、争夺的焦点，后西汉军队击退匈奴，在这里修建肩水金关、居延塞等塞防设施，此处便成为抵御北部匈奴侵扰的重要屏障之一。肩水金关遂与河西走廊的西部门户阳关和玉门关并称为“河西三关”。

海菜花的中国家族肖像 家族中的四位成员皆为中国特有种，分别为海菜花原变种、波叶海菜花、靖西海菜花和路南海菜花。插图展示了特点较明显的3种。 图为：海菜花（原变种） Ottelia.acuminata var. acuminata广泛分布于云南、贵州、四川、广西、广东、海南等地，是云南高原湖泊最有代表性的水生植物。叶形变化极大，从宽心形到卵圆形再到披针形均有，而随着生长阶段的不同叶形也会变化；佛焰苞有2—6条棱，有时在棱的先端有刺；果实三棱，有时有疣刺。

日内瓦、里昂乃至威尼斯，均能在城中领略阿尔卑斯山的风景 身在欧洲享誉世界的都会里，满眼尽是车水马龙的繁华，人们沉浸于此，往往忽略繁华背后那道高耸如云的白色风景线。瑞士日内瓦是设有诸多国际组织的国际都会，航拍视角下，城市尽头耸立的阿尔卑斯山脉格外突出，与深绿的莱芒湖形成一道湖光山色的缩影。

在森林里找动物也是要凭借一些技巧和经验的。出野外时，大家会不时共同切磋红外相机的使用。对山林很熟悉的几个人很快便能了解如何在兽道上卡点找“猫”。

绿宝石般的荧光是个美丽的陷阱？ 古人在对发光蘑菇没有科学的认识之前，在幽暗的密林深处看到幽幽的绿色荧光，内心一定充满恐惧和敬畏。早期北美洲的土著居民将发光蘑菇称作“鬼火”，日本民间也有将其称作“狐火”的说法。发光蘑菇用这样醒目的方式展示自己的意图是什么呢？其实科学界并未真正揭开这个谜题，目前最受认可的说法是，蘑菇通过荧光吸引喜欢在夜间活动的昆虫，昆虫在蘑菇间爬行，会粘上孢子。它们用这样的方式，请昆虫帮忙把自己的“子嗣”传播到更远的地方去。在浓密而少风的雨林里，这不失为一种繁衍后代的重要战略。但对于只有菌丝发光的蘑菇来说，这个说法就不适用了。

十幕审判判尽世间众相 “极乐与地狱”神舞的每一幕大致都有如下几步：阎罗王一声令下，瓦姆们开始呼啸、旋转、四散奔跑，追捕审判对象。

障城的墙体由夯土筑成，障门朝西。走进障城，可以看到城墙上布满了许多大小不一的窟窿，据考证，这是当年支撑房屋的木料留下的。障城有两层房舍，上层用于瞭望，下层用来居住。

图为九女仙湖的遥感图。沁河发源于山西沁源县西北太岳山东麓（也有人认为沁河发源于山西平遥县黑城村），往南经安泽、沁水、阳城，切穿太行山，形成了众多深邃的曲峡。在山西省境内，沁河的主要支流有丹河、阳城河、端氏河、获泽河等河流。沁河从太行山流入河南，最后注入黄河。

中国已知发光蘑菇分布图 现今世界上已知的发光蘑菇有71种，在我国目前有记载的发光蘑菇约11种，除了生长在温带的长白山阔叶林里的月夜菌，其他发光蘑菇主要生长在广东、福建、云南南部和西藏南部的亚热带或热带雨林里。由于不易观察，生境隐秘，且分类混乱，一定还有许多种类的发光蘑菇等待人类去发现。绘图／宋晓龙

十二年演一次神舞十二年修一次甘露 甘露是类似“丹药”的法物，许多藏人把甘露终生带在身边，作为保佑身心的珍宝。每到“极乐与地狱”神舞上演前18天，孜珠寺的僧人们就会按照苯教仪轨修甘露，僧人们要背整袋的甘露转孜珠山，使甘露获得孜珠历代贤者的加持，之后甘露被置于专设的供坛上，40位僧侣围绕供坛不间断地诵经21个昼夜，才能功德圆满。甘露难得，孜珠寺12年才修一次的甘露更是一粒难求，来到孜珠山观礼神舞的人们，无不热切地期待得到珍贵的孜珠甘露。摄影／张鹏

随着时间的推移，这座边塞雄关趋于沉寂 今天漫步在肩水金关一带，关城、烽燧、长城遗迹依然清晰可见，站在旷野中，仍能想象它们当年的雄风。这个防御体系曾经维护着身后绿洲的繁荣，但是，随着北方战事的平静，再加上绿洲上聚集的人口超出了土地承载力，这片绿洲逐渐被放弃。图为肩水金关（左）和地湾城（右）遗址。

碧波仙踪 水环境的检测器 海菜花的个性“清高”，一般只能在较为清澈的Ⅰ类、Ⅱ类水中生长，一旦遭遇污染，便难以生存。这也是近几十年来海菜花群落快速消亡的重要原因，海菜花对于“洁净”的坚守，不禁让人联想起传说中那“非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮”的神鸟。这种娇弱而倔强的花朵，也给人类敲响了环境警钟。摄影／王滋创

白唇鹿

胶孔菌 摄影／Daniel Winkler

五位判官分别对其进行审判，图为猴判官用善恶秤在称量善恶；最后再由阎罗王宣布对其的审判。

从半空俯瞰，肩水金关遗址和身后不远处的地湾城遗址尽收眼底。可以清晰地看到，肩水金关遗址分为大小两个方形，大的方形是坞院，旁边较小的方形是关门，关门连接着的一列通向天边的凸起痕迹，则是汉长城遗存——西汉时期，它们组成了一道坚不可摧的防线，将身后的绿洲牢牢守护了起来。不过，两千年的风霜已经将这座边塞雄关的昔日雄风消磨殆尽，只有黑河的河水还在静静流淌。

特定的紫外线波长更易激发矿物的荧光反应 在光谱中，根据波长的不同，光线可分为X射线、紫外线、可见光和红外线等。在紫外线照射下的发光，是荧光矿物最常见的荧光现象。紫外线又可分为长波、中波和短波等几种不同波段，在254及365纳米附近的波长更易激发荧光（绘图／章佳杰）。

图左：海菜花（原变种）的雄花 图右：海菜花（原变种）的雌花

落基山脉为北美很多城市提供了丰富的雪山景观 从美国波特兰市区向东南方向眺望，距离不到80公里的胡德山山顶上白雪皑皑，一览无遗。作为北美洲的“脊骨”，落基山脉南北纵横4800公里，分布着众多小山脉，其中许多山脉高耸入云，白雪覆顶。在这些雪山周边，还矗立着很多著名的大型城市，比如加拿大的温哥华，美国的西雅图以及上图的波特兰。

在审判过程中，代表其习性中善与恶的白衣人与黑衣人，始终伴随在审判对象的身侧。黑恶性不断表现对善良的漠视，对任性的放纵；白善性则稳重谦恭，据理而辩，不断引领观众高声诵唱光明智慧的八字真言。

张德芳 甘肃简牍博物馆 馆长 西北师范大学 博士生导师

人民币的防伪标识就是利用了紫外线激发荧光反应的原理（摄影／章佳杰）。

波叶海菜花 O.acuminata var. crispa 仅分布于泸沽湖，与海菜花原变种生活在同一湖中而生境不同。叶片边缘波浪形翻卷如海带，水位较浅的植株叶片更为卷曲；佛焰苞沿着脉有凸起的带有锯齿的翅，翅之间有明显的疣刺；果实亦有翅，翅上和翅之间有疣刺。

加德满都，一扇朝北的窗让你望见喜马拉雅 尼泊尔的首都加德满都位于喜马拉雅山脉南麓，这座城市与包括珠峰在内的多座8000米级雪山直线距离不过百余公里。然而绵延的山地，阻挡了从城市眺望世界最高峰的角度，令人遗憾。尽管如此，天气晴好的日子，在加德满都仍然可以向北看到喜马拉雅山脉多座海拔超过7000米的雪山。

受当地藏传佛教的保护，这里人和自然和谐共处着 受当地藏传佛教的保护，这里是众多野生动物的乐土。这里独特、悠久的传统文化，给这片区域内的野生动物提供了更友好和包容的环境，使得人与自然保持了一种相互交融、和谐共存的关系，并一直保存至今。图为在新龙县的寺庙前，一个喇嘛正在喂食一群白马鸡。

荧光矿物的世界奇幻瑰丽，充满魅力 天然矿物的发光现象,很早就引起了人们的注意，但直到1955年以后，矿物发光的近代概念才得以确立。简单地说，荧光矿物的发光原理，就是在矿物吸收外界能量后将其以可见光的形式发射出来。目前为止，全世界已经发现的矿物有5000多种，但具有荧光性的仅200种左右。图为在紫外线照射下发出粉红色荧光的长石，以及发出白色荧光的白钨矿。

鼠兔

神舞审判后的第二天，还要举行重要的超度与祈福仪式 “极乐与地狱”神舞表演的第二天，要举行超度和祈福仪式。苯教认为，对因果缺乏认识的灵魂容易在去世后迷失自己，超度是一种特别的力量，能够让灵魂警醒，明白前生已逝，来世可求，积极向前。这种观念在藏族深入人心，不仅超度亡灵成了风俗习惯，而且超度的精神也渗透到藏族此生的生活态度里，让他们更容易放下过去，面对未来。孜珠寺神舞法会上的超度，对广大藏族民众而言，是一个美好重生的承诺。

紫外灯使黑暗中的矿堆变得生机勃勃 内蒙古赤峰市的黄岗梁矿区主要开采铁矿、铅锌矿和钨矿。白天，这里呈现出一片单调的灰色，唯一的亮色是旁边的桦树林。

城中看雪峰，悄然成为成都新兴的时尚 2017年秋季的几场雨，冲刷掉了成都上空的尘霾。9月6日这天，四姑娘山的幺妹峰悄然出现在天际（上图）。在霞光照射下，海拔6250米的主峰峰顶散发着温润的光泽。观测机会稍纵即逝——十来分钟之后，雪山隐去了身影。摄影／田相和

李晟 北京大学生命科学学院 研究员 IUCN猫科动物专家组 成员

丁真活佛的小楼外，信众们排着长队等待接受活佛的祈福 在孜珠寺“极乐与地狱”神舞上演的这个月中，从月初开始每天上午到傍晚，孜珠寺的现任住持丁真俄色活佛居住的小楼外常常排着找不到队尾的长队。信众们胸背相贴，一步一挪地等待着，等待接受丁真活佛的祈福，或是向活佛提出困扰在自己心中的难题，期待活佛能够答疑解惑、指点迷津。摄影／刘海钢

紫外线 摄影/张超

白马鸡

未来我们也会拥有电影《阿凡达》中梦幻的发光世界 现在有学者研究发现发光蘑菇的发光机制和一种普遍存在于植物体内的物质——香豆酸有着密切的关联。如果能够把发光蘑菇的发光基因导入植物细胞内，那么植物就可以发出绿色的光芒，也许未来我们可以制造出会发光的行道树。这是一个有点科幻色彩的设想，也许在不远的将来，我们也会拥有一个如电影《阿凡达》中描绘的梦幻绚烂的发光雨林。

可见光 摄影/张超

旱獭

摄影／So Yamashita

夜幕与灯火、黑暗与光明，提醒着我们不断审视自己内心的善恶 夜幕中灯火璀璨的孜珠寺，让人感悟到光明的可贵，也感受到沉静的力量。看过三次“极乐与地狱”神舞就不会堕入恶道的说法也许未必人人都相信，但神舞所昭示的善恶观，启迪人们对自己内心的审视，却会令每一位观者受益终生。

到了晚上，在李振宇带来的紫外灯的照射下，这里的矿堆却呈现出了令人难以置信的丰富色彩。

香鼬

孜珠寺，雍仲苯教最古老、最重要的寺庙之一 在西藏自治区东部昌都市有一座著名的神山——孜珠山（见地图），孜珠山海拔4800米左右，峰峦之间层层叠缀着众多大殿、经堂、僧舍，这就是孜珠寺，是雍仲苯教最古老、最重要寺庙之一。据传，孜珠寺始建于三千年前，由苯教导师穆邦萨东所创立。由于地处险峻高山，远离世俗社会，三千多年来，孜珠寺保存和继承了许多独一无二的苯教经典、仪轨等。

《朝觐图》的世俗人物画得极为鲜活，堪称西藏肖像艺术之冠 这是西藏画家仲多·班觉杰布在热振摄政时期（1934—1940年），在桑耶寺二楼大殿门厅内留下的一铺著名的《朝觐图》壁画。仲多·班觉杰布是西藏20世纪初一位非常了不起的艺术大师。这铺壁画表现的是各国各界各族僧俗信众觐见五世达赖和四世班禅的场面。壁画构图和布局的安排是：觐见的信众被画得较大，甚至超过了上段的法王金刚，与五世达赖左侧的固始汗和右侧的第司·桑结嘉措差不多，这在以往的壁画中是从未有过的。可以看出此时俗间世人的现实生活已受到重视，另外更重要的原因应该是画师擅长表现各色人物的肖像，其作画的兴趣点不在神像中，而世俗人物却画得很鲜活，其出色程度可称西藏肖像艺术之冠。这幅壁画实现了写实的目的，同时又保持了西藏绘画语言的独特性。这一点与中国美术史上的明清肖像不无相似之处。

这里的世界犹如跌落林间的地上银河 发光蘑菇的种类不同，发光部位也不同，比如小菇属的发光蘑菇大部分是菌盖发光；金钱菌和毛金钱菌是菌核发光；月夜菌是菌褶发光；而荧光小菇除了菌盖发光，孢子也会发光，犹如点点星光飘落在枯枝或落叶上。在广东省惠州市龙门县南昆山自然保护区里，每当夜幕降临，林子里犹如打开了若干盏夜光灯，出现许多“夜光树”。夜光树上的绿色精灵除了侧耳菌，还有密布在树皮和木质层的菌丝。这些精灵以暗夜为幕布，以树木和落叶为舞台，营造出一个摇曳璀璨的发光世界，犹如天上的银河跌落林间。

寒林主

新龙特殊的地理位置和人文环境造就了一片野生动物乐土 新龙县所属的甘孜藏族自治州的地理位置非常特殊，它地处西南山地——中国生物多样性最丰富的地区之一，也是特有物种非常集中分布的区域。从南北方向上看，生物地理区系上的东洋界和古北界在此地形成过渡地带；而从东西方向看，青藏高原在这个区域开始向海拔更低处过渡，从干冷的高原面向湿润的季风区开始转换，海拔高度随之下降，此上的荒漠草原开始被森林取代。在两个过渡带的作用下，甘孜出现了奇异的动物区系交替存在的现象，东洋界的南方物种、古北界的北方物种和高原物种在这里相遇。具体到新龙县，它位于川西高原上，属横断山脉中部的沙鲁里山脉。这里的地形丰富多样，从高海拔的流石滩—石山草甸，到河谷地带的阔叶林，以及覆盖范围最广泛的针阔混交林与暗针叶林。生境在垂直距离上明显分层，海拔高差大，景观丰富，所以有着极其丰富的生物多样性。

艾尔肯·斯地克 新疆师范大学 物理与电子工程学院教授 绘图／李亚龙

野猪

贡嘎曲德寺壁画，出自青孜画派创始人之手 这是贡嘎曲德寺密宗殿壁画局部，绘制时间为15世纪，绘制人为青孜画派创始人岗堆·青孜钦莫。这铺壁画是依据藏传佛教根本续经典绘制的，内容涉及42个善相和58个怒相本尊坛城。该壁画局部是由左、中、右三组组成，其中左侧一组，主尊为财宝天王（北方多闻天王）乘绿鬃白狮相，其上下方分别为8路财神和6尊供养天女；中间一组，主尊为扬达嘿噜嘎（吉祥金刚），其上下共绘20尊空行母；右侧一组，主尊为布达嘿噜嘎拥妃双身像，其上下共绘19尊护法神。在诸神中，财宝天王是护佑财富和福禄的神灵，最受世人喜爱。扬达嘿噜嘎，是密宗真实意续部护法神。布达嘿噜嘎是佛陀变化的忿怒身。青孜画派创始人岗堆·青孜钦莫以绘制怒相神见长，与善画静相神的勉唐画派创始人勉拉·顿珠嘉措并称“一文一武”。这幅壁画，造形强劲，气势宏大，画面极富动感。其特点是画技自汉族艺术中吸收的营养较多，但在造形上没有脱离早期印度—尼泊尔样式太远。

黑恶性 代表众生习气中的恶性。

四川地震发生频率区域图

放在箱里是石头，拿到灯下是“宝贝” 李振宇的大多数收藏平时收在标本箱里，一放到紫外灯下就成了光芒四射的“宝物”（下图）。它们有的是他亲自从矿山采集回来的，有的是从市场上购买来的。李振宇说，虽然表面看上去它们与随处都能找到的石头没什么区别，但收集它们的过程其实非常不易，仿佛大海捞针。15年来，他已经积攒了六七千块荧光矿物，标本箱堆满了整间库房。

中国有12种野生猫科动物：虎、金钱豹、雪豹、云豹、猞猁、亚洲金猫、豹猫、云猫、亚洲野猫、丛林猫、兔狲和荒漠猫。而四川省甘孜藏族自治州的新龙县及周边，就发现了7种猫科动物。这是已知目前地球上猫科物种最集中的地区之一。在这片鲜为人知的土地上，众多野生动物如同生活在世外桃源一般。 摄影／四川林业&猫盟CFCA

图为云南盈江秋季集群飞行的绯胸鹦鹉。在中国，这样的场景并不容易见到，需要在特殊的季节，才会出现大群绯胸鹦鹉集群觅食的盛况。 摄影／曾祥乐

一个迷人的发光世界在暗夜下悄悄展露 当夜幕降临，天空中银河闪耀、星光璀璨，地上一个绚烂的发光世界也悄悄展露。这是一个由发光蘑菇创造的世界，它们在暗夜中发出绿宝石般的荧光，迷人而梦幻。图为生长在日本八丈岛的荧光小菇。有趣的是，荧光小菇在分类上属于小菇属，属名Mycena在希腊文中的意思就是绿色的灯。摄影／Daniel Winkler

坝体溃决——曾经风光的火花海成了一道美丽的伤痕 阿坝藏族羌族自治州九寨沟景区 2017年8月8日，九寨沟发生7.0级地震。如童话般美丽的九寨沟，因地震带来的创伤而变得千疮百孔。图为决堤的火花海，曾经的火花海四周是茂密的树林，湖水掩映在重重的翠绿之中，像是一块晶莹剔透的翡翠。如今火花海风光不再，成了一道美丽的伤痕。这仅仅是地震带给九寨沟地质灾害的一部分，还有很多潜伏的灾害——高位崩塌、滑坡、泥石流等。

新龙的高山峡谷地貌形成了无数的陡坡，一方面各种动物都在适应这种地形，另一方面这给调查人员安装红外相机带来了困扰：必须爬到路边的树上去才能取得一个合适的正对着路面的视角。据了解，这台相机多次拍到了金钱豹。

中国鹦鹉家谱 在中国鸟类名录中，共记录12种野生鹦鹉，分别是短尾鹦鹉、蓝腰鹦鹉、亚历山大鹦鹉、红领绿鹦鹉、灰头鹦鹉、花头鹦鹉、大紫胸鹦鹉、绯胸鹦鹉、青头鹦鹉、彩虹鹦鹉、小葵花凤头鹦鹉和长尾鹦鹉。其中，灰头鹦鹉、花头鹦鹉、大紫胸鹦鹉和绯胸鹦鹉在目前是相对比较容易看到的本土种类；红领绿鹦鹉、彩虹鹦鹉、小葵花凤头鹦鹉三种则属于原本不在中国分布，而是人工饲养时逃逸或放生后，在中国形成稳定野生种群的种类；而短尾鹦鹉、蓝腰鹦鹉、亚历山大鹦鹉、青头鹦鹉、长尾鹦鹉分布区域较为狭窄，难得一见。图为大紫胸鹦鹉

发光蘑菇的世界神秘而梦幻 发光蘑菇并不都是我们想象的雨伞状——小菌柄托着大菌盖。目前世界上发现的发光蘑菇超过71种，它们的外形和大小千差万别。图为是一种小菇属的发光蘑菇，而下图是一种胶孔菌。顾名思义，胶孔菌没有菌柄，而是“身体”上布满小孔，犹如切开的莲藕。至于发光蘑菇的体形，既有手掌大小的月夜菌，也有仅为2毫米的蚁之灯火茸。摄影／Daniel Winkler

基岩滑坡——这种潜伏的地质灾害最让人措手不及 阿坝藏族羌族自治州茂县叠溪镇 2017年6月24日5时39分，在四川省阿坝藏族羌族自治州茂县叠溪镇新磨村，绝大多数人们都还在睡梦中，村子旁边的山体轰然垮塌，大体量的山石从高处滑流而下，造成62户99人被埋，河道堵塞约1.2公里。这种突然发生的地质灾害让人措手不及，而引发这次地质灾害发生的原因却可以追溯至1933年叠溪发生的7.5级地震。那次地震造成山体“内伤”严重，而2008年，在茂县的“邻居”汶川发生的“5·12”大地震又火上浇油，造成茂县一带山体松动，为山体滑坡的发生提供了物质基础。新磨村后缘山体岩质滑坡，滑移长度1200米，堆积体堰塞河道长达2000米。

“猫盟”队员们几经波折，终于在新龙拍到了雪豹 雪豹分布于中亚高原，我国青藏高原及帕米尔高原地区为其主要分布区。它们多栖息于海拔2000—6000米的高山裸岩、高山草甸、高山灌丛和山地针叶林缘，为分布海拔最高的食肉动物。雪豹是“雪山之王”，是中国国家一级保护动物，也是IUCN极危物种。拍摄雪豹不容易，得把红外相机安放在合适的并且海拔足够高的地方，经过几番努力的寻找，“猫盟”队员终于在新龙拍到了雪豹，还记录到了一个雪豹家庭。 摄影／四川林业&猫盟CFCA

九女仙湖拦截沁河水道形成的高峡平湖 九女仙湖本是山西第二大河——沁河的一段峡谷，后来因为人们修建大坝，拦截沁河水道而形成了一段高峡平湖，湖面长达十多公里。

低地平原抬升为山脉后，河流下切，继承了原来的曲流形态。绘图/佐佑

大紫胸鹦鹉分布示意图

肩水侯官在地湾城的障城内办公 地湾城是肩水侯官所在地，由坞和障组成，现在保存较好的是障城，它四四方方，远远看去像一块硕大而厚实的豆腐块，肩水侯官当时就在这里办公。

图为肩水金关遗留下来的烽火台遗址。

沁河在这里发生了360度大拐弯，形成太行山著名的地质景观 雪花给“沁河第一湾”披上了一层银装，使得这处太行山著名的地质景观更显几分妖娆。沁河在这里发生了360度的急剧拐弯，将河流凸岸的寨后村揽入自己的怀抱，也使得过去默默无闻的寨后村因为“沁河第一湾”而名声鹊起。寨后村位于山西阳城县东南40公里处的东冶镇境内，是磨滩村的一个自然村，地处沁河中游。隔着沁河，寨后村的对面就是泽州县的地盘了。每年春天，这里的桃花和油菜花争相开放，鲜艳动人，把沁河第一湾装点得分外美丽。

太行山曲峡形成过程示意图 早期古平原面上，河流形成的曲流。绘图/佐佑

花头鹦鹉

东西大湾城在黑河两岸遥相呼应 东大湾城与西大湾城位于肩水金关南部约7公里处，两城隔河相望。东大湾城始建于汉武帝元狩四年（公元前119年），是汉代张掖郡下辖肩水都尉府（相当于现在的军分区）的所在，也是这个防御体系中行政级别最高的边城。

金钱豹适应性强在新龙各地多次被拍到过 金钱豹的适应性很强，它可生存于多种多样的环境中，包括森林、灌丛、热带雨林、山地、丘陵、平原、干旱地、湿地甚至荒漠等。在我国境内，豹主要生活在有森林的山地中，也有的豹生活在丘陵地带。在新龙，金钱豹被多次拍到过，并且有的金钱豹还被发现频繁出现在海拔4000米以上的高山流石滩地带，这一般是雪豹喜欢生活的地方。 摄影／四川林业&猫盟CFCA

在新龙能拍到荒漠猫实属意外 体形较家猫大，耳端生有一撮短毛。它们不畏气候的恶劣，在荒漠、山林边缘、高山灌丛和高山草甸等地带生活。主要分布于我国新疆、青海、内蒙古、甘肃、四川、宁夏、陕西，国外仅分布于蒙古。在新龙一个美丽的河谷里，布满了高大的树木，动物痕迹比比皆是，“猫盟”队员除了在这里拍到金钱豹、猞猁、豹猫外，还出乎意料地拍到了荒漠猫。摄影／四川林业&猫盟CFCA

山西泽州县的丹河曲峡，已是人烟稠密的地区 山西泽州县丹河曲峡的河谷地带，已经是人烟极为稠密、农业发达的地区。丹河是黄河北岸支流沁河的支流，古称源泽水、泫水、丹水等，主要发源于山西晋城高平市赵庄丹朱岭，流经晋城市城区、郊区（泽州县）和河南焦作市、沁阳市，被誉为晋城和焦作的“母亲河”。丹河流经的晋豫交界处，为太行山边缘，形成了很多峡谷。《山海经》中所载的“丹林之水出焉，南流注于河”，指明了丹河最初的称呼，丹河为丹水之俗名。而晋人程玑的《上党记》所载“丹水出长平北山、南流。秦坑赵众，流血成河，由是俗名为丹水”，认为丹河的名字来历与长平之战有关。而在山西陵川县古郊乡抱犊村，这里地处太行腹地，峡谷深深，枯水季节，谷底的斑驳岩石显露出来。这里道路艰险人迹罕至，如今反而受到了户外运动爱好者与摄影师的青睐。

陵川县太行山峡谷这里的山水之美一直鲜为人知 有人说，太行山把最美的一段给了河南。其实，莽莽南太行山西段还有更美的地方。太行山还特意在山西留下了无法形容的山水之美。比如说凤凰谷峡谷，它位于山西陵川县东南部的夺火乡和马圪当乡之间，地处太行山人迹罕至的山坳中，一直不太为外人所知。一座高大沧桑的“石门”，巍然耸立在凤凰谷里，宛若隐藏于深山里的“桃花源”。

花头鹦鹉分布示意图

小菇属是发光蘑菇中最大的家族 目前世界上发现的发光蘑菇至少有71种。这些发光蘑菇都是担子菌门伞菌目下的物种，可以大致分为三类，分别为脐菇属（Omphalotus）、蜜环菌属（Armillaria）和小菇属（Mycena），不过前两个属其实也是小菇属的近亲。小菇属的形状基本上都是一个菌柄托着一个菌盖，只是不同种的菌盖会有差异。它们是发光蘑菇中最大的家族，目前记录有45种，在所有发光蘑菇中占了近64％，这也是为什么我们一想到发光蘑菇，脑海中就会出现“小雨伞”。 摄影／So Yamashita

金猫在新龙的生活看起来很不容易 金猫以森林为典型的生境，主要栖息于热带和亚热带的湿润常绿阔叶林、混合常绿山地林和干旱落叶林，分布于东南亚一带。金猫种群分布零散，种群数量呈下降趋势，在2015年已列入IUCN（世界自然保护联盟）濒危物种红色名录的近危物种。金猫在强敌环伺的新龙似乎生存不易，它无法与金钱豹争夺资源，同时还要和狼、猞猁竞争，生存环境可谓恶劣。新龙看上去已经接近其分布的北界。 摄影／四川林业&猫盟CFCA

2015年12月25日，“猫盟”队员在新龙安装最后两台红外相机。不久后，这两台红外相机第一次在新龙拍摄到野生雪豹。

每年秋天，是山西长治市平顺县的太行山峡谷最美的季节，一时间层林尽染，满目是一派绚丽的秋色。

这是流经太行山的浊漳河切出来的壮美峡谷。峡谷的崖壁上，是人们艰苦修筑出来的“太行天路”，成为沟通大山和峡谷的通途。平顺县的山多，因而峡谷也多，诸如玉峡关峡谷、井底峡谷、不兰岩峡谷以及沿着漳河而下的众多峡谷，大都幽深险峻，多彩多姿。在太行山峡谷，枯水季节，河底岩石显露出来，其线条极具艺术感。太行山地区的岩石以石英砂岩、石灰岩和白云岩为主，抗风化、侵蚀能力都很强。

红领绿鹦鹉

荧光小菇 Mycena chlorophos 摄影／So Yamashita

在新龙到处都有豹猫的踪迹 豹猫是产于亚洲的猫科动物，在国内也分布比较广。它的体型与家猫大致相仿，但各亚种的差别比较大。它们主要栖息于山地林区、郊野灌丛和林缘村寨附近。分布的海拔高度可从低海拔海岸带一直分布到海拔3000米的高山林区。在半开阔的稀树灌丛生境中数量最多。豹猫在新龙很多地方都被发现。

在北京十渡镇，拒马河形成了美丽的曲峡景观长廊 北京房山区十渡镇位于拒马河两岸的峡谷地带，蜿蜒流淌的拒马河就像一条缠绕着十渡镇穿行的绿色丝带（摄影／陈贵兵）。十渡镇地处太行山区，山峰与峡谷交错，有着中国北方少见的喀斯特峰林地貌景观，这些峰林景观沿着拒马河两岸的峡谷地带分布，出露的基岩大都是白云岩，属可溶性盐岩层，是形成岩溶地貌的基础。拒马河发源于河北涞源县西北的太行山麓，在穿行太行山中，因水大流急，对所经山地切割作用强烈，多形成两壁陡峭的峡谷，是一条美丽的曲峡景观长廊。

红领绿鹦鹉分布示意图

在拍到雪豹家庭不远处，有一只兔狲就在这里活动 大小似家猫，喜欢栖息于沙漠、荒漠、草原或戈壁地区，能适应寒冷、贫瘠的环境，常单独栖居于岩石缝里或利用旱獭的洞穴，栖居高度可达海拔4500米左右的山地。它们主要分布于亚洲中部地带向东至西伯利亚。在“猫盟”成员第一次在新龙拍摄雪豹的地方不远处，一个雪豹家庭和一只兔狲就在这里活动，猞猁偶尔也会光顾此地。 摄影／四川林业&猫盟CFCA

猞猁与其他好几种猫科动物在同一地点出现过 体型似猫而远大于猫，耳尖生有黑色耸立簇毛。喜寒，栖息环境多样，从亚寒带针叶林、寒温带针阔混交林至高寒草甸、高寒草原、高寒灌丛草原及高寒荒漠与半荒漠等各种环境均有其足迹。它们广泛分布于欧洲和亚洲北部。在新龙，很少有红外相机能反复拍到猞猁，但它确实出现在所有的环境类型里：在森林里，猞猁与金钱豹、荒漠猫出现在同一地点；在石山上，猞猁和雪豹在同一个区域活动。而在既没有雪豹也没有金钱豹的高原丘陵灌丛地带，依然有猞猁在活动。摄影／四川林业&猫盟CFCA

兔狲，这个最可爱的小家伙，主要出现在雪豹的地盘里。它那一本正经的大脸盘多次出现在高山上的相机前，若我们在草原上安装红外相机，我相信会收获更多的兔狲。

灰头鹦鹉

泥石流——映秀新镇被洪水围困沦为“孤岛” 汶川县映秀镇 “5・12”汶川大地震发生时，汶川县映秀镇位于震中区域，原本秀美的小镇被夷为平地。震后第二年，一栋栋融合了藏羌风格和川西民居特色的建筑拔地而起，还有十来天，被转移安置的老城区居民就能拿到新小区的钥匙，重返故里安居乐业，可灾难又一次无情地降临这个小镇。在强降雨的作用下，映秀镇红椿沟因自然累积和地震松动形成的物质冲向岷江，造成江水改道而水淹映秀新城。

灰头鹦鹉分布示意图

山南市的雅鲁藏布江两岸，是一条壁画艺术长廊 始建于17世纪初的贡嘎夏珠林寺，就矗立在雅鲁藏布江的南岸。在山南市，沿着雅鲁藏布江的两岸，分布着许多像夏珠林寺这样宏伟的寺院，这是一条非常灿烂的壁画艺术长廊。寺院壁画的载体是建筑，由于历代寺院建筑的改扩建甚至损毁重建，相对应的壁画都会有不同程度的改变。另一方面，出于教派和信仰等因素，寺院壁画原作也不断重绘、改绘，从而风格变得多元化。西藏壁画受多元文化熏陶，最终形成勉唐、青孜、噶玛噶赤和新勉唐四大风格流派，而这四大流派的形成，都与山南市有着很深的渊源。摄影／南木加

绯胸鹦鹉

如此多的猫科动物能聚集于此，首先是这里有足够多的猎物共存 新龙之所以有如此多的位于食物链顶端的猫科动物，首先得益于这里有足够多的猎物共存。在7种猫科（还有3种犬科、7种鼬科、2种熊科）被拍摄到的背后，是支撑这一复杂食肉目群体的重要支柱：丰富的有蹄类动物和其他小型猎物。仅仅在新龙，“猫盟”就拍摄到11种有蹄类动物，其中包括三种大型鹿：马鹿、水鹿、白唇鹿。此外，已在内地罕见的林麝在新龙尚属常见。毛冠鹿、马麝、斑羚、鬣羚、野猪的数量则更加令人放心，在路上都能经常看到它们。在草原上，有不少藏原羚，它们会成为猞猁和狼的猎物；高山上动辄成数百只大群的岩羊，供养着雪山之王——雪豹。图为岩羊

绯胸鹦鹉分布示意图

藏原羚

2017年第11期

长尾鹦鹉 绘图／徐亮

长尾鹦鹉分布示意图

短尾鹦鹉 绘图／徐亮

短尾鹦鹉分布示意图

彩虹鹦鹉 绘图／徐亮

小葵花凤头鹦鹉 绘图／徐亮

亚历山大鹦鹉 绘图／徐亮

蓝腰鹦鹉 绘图／徐亮

青头鹦鹉 绘图／徐亮

绯胸鹦鹉的盛宴 绯胸鹦鹉会有一定的集群迁移行为，而选择迁移的地点完全是视食物的充足与否而决定。例如它们会在玉米成熟的时候，聚集到玉米地觅食。这种鹦鹉大规模觅食行为会直接导致玉米减产，影响当地农村居民的收入，形成人鸟之间的冲突。图为摄影师在云南省德宏傣族景颇族自治州盈江县拍摄到的绯胸鹦鹉。幸运的是，当地政府实施的野生动物肇事公众责任保险制度，在一定程度上弥补了当地农民的损失。摄影／曾祥乐

罕见的花头鹦鹉 中国的花头鹦鹉，于1868年7月被首次记录到野外分布，此后野外观测记录甚少。近些年来，随着观鸟活动的不断发展，许多观鸟爱好者在云南省德宏傣族景颇族自治州盈江县相继拍摄到了花头鹦鹉。摄影／何海燕

闹市中的野生鹦鹉 香港，不仅是全球金融中心和购物天堂，更是观鸟者向往的胜地。在香港公园、九龙公园这些城市绿洲内，就生活着小葵花凤头鹦鹉。香港人素有饲养观赏鸟的传统，有的鸟儿逃脱牢笼，有的则是被主人放生，在野外渐成气候。小葵花凤头鹦鹉在香港的繁衍壮大，就属于这种情况。摄影／韦晔

摄影／彭宇

野生鹦鹉的隐忧 自古人们就对鹦鹉充满了喜爱之情，鹦鹉也很早就和中国人的生活有了关联。这从一定程度上导致了鹦鹉被大量捕捉饲养，使得野生鹦鹉的数量和分布范围都受到严重影响。虽然近些年来，保护自然和野生动植物的理念在国内兴起，但是在短期内野生鹦鹉的种群数量仍然难以恢复往昔的规模。摄影／曾祥乐

荧光色彩和亮度的差异，取决于矿物中的杂质元素 荧光矿物引得收藏者疯狂的就是其神秘奇幻的荧光色彩。荧光矿物所发出的荧光差异，是矿物中含有的杂质元素决定的，它们被称为“激活剂”。有趣的是，有些矿物会具有多种激活剂，各种激活剂还可以形成不同的组合，因此,同种矿物可以发出强度不同、颜色多样的荧光。“夜明珠”的原型——萤石，则有可能同时具备“夜明”的磷光性和紫外线下发光的荧光性，下图为它在可见光和紫外线下的样子。

图为李振宇在长波紫外线手电下观察油胆水晶。为了避免紫外线灼伤眼睛，他要戴上专用的护目镜，它的原理是过滤掉有害紫外线。同时紫外线也会对皮肤造成伤害，所以李振宇长时间工作时必须佩戴手套，短时间的话则会在手上涂抹防晒霜。

油胆水晶中有荧光性的是它所包裹的原油和沥青 图为长波紫外线照射下的油胆水晶，它的特殊之处在于在不同波段的紫外灯下都会发出荧光。

厄瓜多尔的首都基多，在赤道边同样可以看到永久积雪的山峰 天已向晚，钦博拉索山的终年积雪与高空中的层云相逢交错，一旁厄瓜多尔的首都基多已是万家灯火。基多是世界上距离赤道最近的首都，仅有24公里。在基多城内可以观望150公里外厄瓜多尔的最高峰——钦博拉索峰。值得一提的是，这座山峰的峰顶距离地心约6382公里，是地球表面距离地心最远的地方。

智利首都圣地亚哥，因安第斯山的积雪彰显神圣 这个被雪山环绕、楼群林立的现代化都市是智利的首都圣地亚哥，它位于智利中部的中央谷地。历史上的圣地亚哥命运多舛，曾因19世纪发现银矿后飞速发展又屡次惨遭严重的自然灾害。如今的它焕然一新，已是智利的工业与金融中心。由于圣地亚哥处于安第斯山脉山间盆地，走在大街小巷，放眼便可望向远处起伏的山脉与终年积雪带来的白色奇观，给这座金属质感的都市带来了无与伦比的神圣感。

图为美国亚利桑那州比斯比一座矿山中的荧光岩壁，在普通光线下平平无奇，在紫外线下却如一幅浓墨重彩的油画（下图），其中呈黄色的是闪锌矿，红色的是方解石，白色的是水锌矿。