登山运动员“登顶”世界第三高峰——干城章嘉，为了尊重当地的宗教信仰，所有登山者必须在距离顶峰10米的地方宣布登顶，就是说，到目前为止，不到200名的“登顶者”中没有哪位是真正到了干城章嘉峰顶。干城章嘉位置非常偏远，仅仅是到达大本营，就是一段漫长而艰苦的历程，大约需要15天时间，路上没有可供借宿的小木屋，也没有现成的道路，最后的4天全是在冰川上度过。 摄影/S. P. Gillette/C

当年在这条路上经常可以看见堆堆白骨，而那些白骨也就成了从八百里大流沙通往西域的路标。

穿着传统服装的当地居民在世界第三高峰——干城章嘉峰脚下休息。8586米的干城章嘉峰坐落在喜马拉雅山脉中段尼泊尔和印度的边界线上，也是全世界14座8000米以上的独立高峰中,位置最东的一座,无论从哪一个角度来看,干城章嘉都有着宽阔巨大的山体。“干城章嘉”是当地居民古老的称呼，意为“五大宝藏之雪山”，传说中山上藏有金、银、宝石、五谷、经文五种财宝。五座终年不化的雪峰，宛如王冠；山峰前七个水晶般透明的湖泊，就像佛前供献的净水碗，在雪峰的照耀下光彩迷人。 摄影/John Noble/

在珠穆朗玛峰脚下，做法事的喇嘛吹响了法号，嘹亮悠远的法号声在山谷回荡，直上云霄，珠穆朗玛女神应该也能听见吧？西藏法号非常长，以至于一头拿在手上，另一头已经放在很远的地上了。这种乐器没有什么音色，只有简单的几种声音，但当法号长鸣时，神秘苍凉的声音与西藏高天厚土的自然环境相契合，很容易让人产生心灵上的震撼，仿佛置身天界一样。 摄影/Keren Su/C

在尼泊尔西北部看马卡鲁峰 摄影/Galen Rowell/c

攀登乔戈里峰面临的首要困难是徒步行军路线长。由于天气和地理的原因，从中国一侧攀登乔戈里峰只能在夏季进行，进出山时需步行5至6天，物资全需由骆驼队运送。2000年6月，藏队参加海峡两岸乔戈里峰联合登山队就是从这条路线进入的，但由于连续下了20多天大雪，藏队K2的处女爬，只到了海拔7600米左右的高度就不得不宣布攀登失败。 摄影/陈建鄂

2004年5月，藏队第二次进入巴基斯坦北部攀登乔戈里峰。为了运送物资，他们雇用了200多位当地背夫。从最后一个能通车的小山村奥斯克力开始，藏队步行了7天才抵达海拔5100米的登山大本营。

1999年5月27日，仁那和吉吉为采集民运会的圣火火种携手登上了珠穆朗玛峰，在中国登山界，他们被称为“雪山并蒂莲”。

1998年，藏队攀登洛子峰时通过孔布冰川的金属梯。

进入乔峰大本营之后，一般要2个月才能出来，登山队员为了寻找乐趣，往往自己动手做饭。 摄影/ 薛文献

这是1900年斯文·赫定来到罗布荒原时，在伊列克河上所见的木桥，它与精绝遗址的木桥就像出自同一张设计图纸。在赫定所画的这幅速写上，寂静的伊列克河生机勃勃，两岸古木成阴、芦苇浓密。

在高喜马拉雅山脉的南坡，海拔3900—4100米的林线以上分布着美丽的亚寒带高山草甸。草甸主要由高山嵩草和尼泊尔嵩草组成，因为气候湿润，南坡草甸的植物种类较北坡更为丰富。花季时节，红色的马先蒿、粉色的点地梅、蓝色的蓝钟花、白色的葶苈以及各种色彩的绿绒蒿将这块绿毯装点得无比娇艳。

斯坦因的探险队1901年在对尼雅“官厅”进行发掘。经过中国现代史学家王国维的考证证明，尼雅就是见于《汉书》的西域三十六国之一的小小绿洲城邦——精绝。官厅是精绝最高级的房址，布局精致、紧凑，一般认为是当地的长官公署。让人百思不得其解的是，精绝只是个小小的绿洲，也就是相当于一个偏远的居民点，什么人有资格住这样高规格的“五星级”豪宅呢？看来我们对尼雅，对新疆古代文明了解得还太少，太片面。

在新疆的大漠当中，漫漫黄沙之下，还埋藏着许许多多未解的谜团，等待着我们一一去破解。新疆的探险发现之路，任重而道远。

人工探测珠峰天气 2005年5月，中科院科考队气象组成员在珠峰大本营升起了一个系留汽艇。这是该先进的探空设备首次在珠峰施放。它不会像探空气球一样瞬时飞走，可以测得长时间里的温度、湿度、风速等数据，测完后还能轻松自如地被收回并重复使用。 供图/高登义

楼兰古城千年一瞥，远处是佛塔，左侧建筑为三间房。前景处的巨大柱础是公元前后的建筑师的杰作，因地制宜，而且厚重对称。摄影/郝沛

全球14个8000米以上峰群与29座8000米高峰 这14个峰群分别位于喜马拉雅山脉和喀喇昆仑山脉，东西横跨14个经度，约1300多公里，南北纵跨9个纬度，约900多公里，这两段山脉形成的弧长约为1600多公里。 如果说14座8000米以上的独立山峰是“月亮”,那么他们的卫峰就是“星星”,“星星”与“月亮”形成了“众星捧月”般的峰群，每一个峰群中都有几座7000多米或者8000米以上的高峰。在这14个峰群中,8000米以上的卫峰一共有15座，他们虽然是“星”,但是“最亮的星”。像珠穆朗玛峰的卫峰珠南峰，海拔8760米，比8611米的乔戈里峰还高，如果它不是卫峰，就该荣登世界第二高峰了。另外, 安纳布尔纳峰的卫峰安纳中央峰的高度和世界第十二高峰布洛阿特峰的高度是一样的，都是8051米。 一般来说，卫峰的名字都有点“呆板”，就是按照它所位于主峰的哪个方向被命名，譬如南迦帕尔巴特的卫峰北肩峰，就是位于南迦帕尔巴特峰正北面。或者按照这座卫峰与主峰和其他卫峰之间的关系被命名，譬如安纳中央峰，就是位于安纳布尔纳峰和安纳东峰中间。但在这15座卫峰中，也有两个例外，采用了当地居民千百年来的传统名称。一座是干城章嘉的卫峰雅兰康峰，它亦称干城西峰，但人们更喜欢他原来充满诗情画意的名字，“雅”是山下一条冰川的名字，“兰”是冰川的源头谷地，“康”是雪山，合起来就是“雅河源头谷地上的雪山”。还有就是洛子峰的卫峰洛子夏尔峰，“夏尔”是藏语东边的意思，即洛子东峰。

干涸的罗布荒原，大地龟裂开来，我们仿佛看到了地球洪荒时代的样子。可是，如果我们真的能从时间隧道重返过去，我们会看到，这里曾经有汪洋一碧的湖水，有新鲜跃动的生命，有高度发达的古代文明。

喜马拉雅的褶皱 褶皱就是岩层在侧向压应力作用下发生弯曲的现象。喜马拉雅就是典型的褶皱山系。它的褶皱像树轮一样记载着一段逝去的历史、一个沧海桑田的地质故事。

骆驼在月光下安静地憩息着，等待明天新的征程。20世纪初叶，几乎每一个来新疆探险的人，都离不开骆驼。可以说，在新疆的探险发现史上，骆驼是最重要的功臣。

大漠中的精绝遗址。一个高度发达的古代文明，就静静地掩埋在流沙之下，等待着人们唤醒它。建筑虽已破败，但看得出曾经的样子。它们的主人去了哪里呢？究竟是出于什么原因，居民才会如此秩序井然地撤出家园？那促使他们离去的原因，一定是突然来临的，不可化解的。

楼兰的佛塔。它被视为楼兰古城的城徽，用土坯砌成，是古城的制高点。据推测，当年进出楼兰城的驿路就是从佛塔前经过的。佛塔的高度约9米，现在看上去要更高些，那是因为除了佛塔本身，它四周的地面已经被风切割成了一个高高的台地。绿洲城邦对佛教的皈依，主要是为了今生，不是来世。

据精绝出土的佉卢文文书记载，四月八日浴佛节这一天，精绝绿洲倾城出动，人们纷纷参加到盛大的行列之中，把清水泼向佛像。传说这一天是佛祖释迦牟尼的生日，佛祖诞生不久，就能向四方各行走七步，步步生莲，并一手指天一手指地，说道：“天上天下，惟我独尊。”此时天空中天女散花，九龙吐水，为他浴身，他就变成一个普通正常的婴儿了。根据这一传说，每年四月八日，精绝绿洲上的人们都要举行法会，用香汤为佛像沐浴，也借此清洗自己的罪孽，同时祝愿树常绿，水常清，生活安泰。

罗布人奥尔得克。这是1934年斯文·赫定为他画的素描。这一年奥尔得克已经72岁了，对于发现楼兰，特别是发现小河遗址，他都是关键人物。由于1895年夏天在和阗河遇难时，斯文·赫定失去了他的两部相机，所以在以后的探险途中，他就试着用画素描速写来代替摄影，记录途中见闻，这使无心插柳的赫定成了一个有个性特点的成功画家。

吉林是人参产业大省，据保守统计，吉林省的人参种植面积接近1万公顷。照片中的大规模人参种植园就拍摄于吉林长白山脚下。摄影／桑玉柱

安纳布尔纳峰 (Annapurna) 世界第十高峰，海拔8091米，位于喜马拉雅山脉中段尼泊尔境内。Annapurna 在当地语有“粮食供给者”或“收成之神”的意思。安纳布尔纳峰群由一系列高峰组成，除了主峰之外，还有多座独立命名的山峰，包括著名的鱼尾峰 （Machhapuchhre）。1950年6月3日，法国登山队的莫里斯·埃尔佐格和路易斯·拉什耐尔2人首次登上顶峰。这也是人类首次登上海拔8000米以上独立高峰的顶峰。图为安纳布尔纳峰地区的高山露营地。

这是极其珍贵的文献：斯文·赫定1901年3月5日当日写下的考察日记，也就是说，这是有关楼兰发现的第一手资料。右侧是他对佛塔做的实测图，同样是重要的记载，它说明在被发现时，楼兰佛塔有8.8米高，地面被风蚀成了5个阶梯。

“放山”人在正式挖参前，必须祭奠山神。照片中的这位“把头”将猪头和白酒当供品，正在准备祭山神的仪式。这种祭山神仪式从古沿袭至今，任何一个“放山”队伍都会非常认真地对待，不敢有半点疏忽，惟恐得罪山神。 摄影／赵启明

卓奥友峰(Qowowuyag) 世界第六高峰，海拔820l米，亦谓“乔乌雅峰”。山峰以东北山脊和西南山脊为界，北侧在中国西藏定日县境内，南侧属尼泊尔王国。“卓奥友”在藏语意思是“首席尊师”，东距世界之巅珠穆朗玛峰的直线距离约30公里，其西边就是著名的Nangpa La 通道——中尼边界的贸易通道。正由于该通道的便利使得卓奥友成为8000米以上独立山峰中最容易攀登的山峰之一。1954年l0月19日，奥地利登山队H·基希、S·约奥赫利尔和夏尔巴人巴桑·达娃拉玛3人，首次沿西北坡登上峰顶。图为从定日平原看卓奥友峰。 摄影/Keren Su/c

楼兰、精绝位置图

这是一株价值连城的百年野参，虽然看上去要比人工种植的园参小很多，但其发达的根系远非多年园参能比。自古以来，人们就非常看重野生人参的药用及保健功效，这一认识直接导致了野生人参的濒危。现在，能在野外发现这样的人参，实属奇迹。 　　　　　 摄影／步恩洒

马卡鲁峰(Makalu) 世界第五高峰，海拔8463米，位于喜马拉雅山脉中段，其西北距珠穆朗玛峰24公里，沿西北—东南山脊为界，北侧在中国西藏境内，南侧在尼泊尔境内。4条锋利的山脊构成的金字塔形使得它看起来无比壮观。1955年5月15日，法国登山队L·泰雷和J·库兹2人首次登顶。接下来几天登山队的其他6名队员和1名夏尔巴人陆续登顶，这是喜马拉雅历史上首次整个登山队全部登顶。 摄影/ David Paterson/c

人参植株非常娇弱，松土对于其他植物最平常不过，完全可以使用铲子这样普通的锄草工具。但对于人参，却需要慎重对待，力气稍微大些，就会伤到它们的根系。不得已，参农只得钻进低矮的参园里，冒着高温，半蹲半跪地缓缓向前移动，用灵敏的手一点点把土捏松。 摄影／葛治含

洛子峰(Lhotse) 洛子峰是世界第四高峰，海拔8516米，名字解作“南面的山峰”，因为它就位于珠峰以南约３公里，所以被误解为“珠峰的南峰”。藏语里它还有另一个名字“丁结协桑玛”，意思是“美丽的仙女”。1956年5月18日，瑞士登山队的E·赖斯和F·卢赫辛格尔2人从尼泊尔沿西坡首次登顶成功。但是，至今还未有人从东坡中国一侧攀登成功。图为从尼泊尔看朝阳下的洛子峰。 摄影/ Earh Kowall/c

这是斯文·赫定绘制的楼兰古城第一张实测图，作于1901年3月。图中，“A”是佛塔，“F”是“三间房”。右下角是1900年3月28日奥尔得克丢失铁锹的地点。两图一对照，所谓楼兰是1900年3月由奥尔得克发现之说显然难以成立：这明明是两个相距颇远的地点。

人参具有滋补、养生的功效，“补五脏、安精神、定魂魄、止惊悸、明目开心益智”，越来越多的人喜欢在中药店或商场买些人参，用来冲茶、泡酒、熬汤或者煮粥。人参虽为“补药之王”，但是药三分毒，因此要杜绝滥用人参，在食用过程中一定要循序渐进，不可操之过急、过量服食。此外还要注意季节变化，一般来说：秋冬季节天气凉爽，进食比较好，夏季天气炎热，则不宜食用。摄影／徐志强

珠穆朗玛峰(Qomolangma) 世界第一高峰，海拔8844.43米，地处中尼边界东段，北坡在我国西藏境内，南坡在尼泊尔境内。从18世纪开始，便陆续有一些国家的登山队，前往珠峰探测奥秘，但直到1953年5月29日，才由英国登山队的新西兰人埃德蒙·希拉里和夏尔巴人丹增·诺盖两人从南坡首次登上顶峰。图为一群登山者爬向珠峰西山脊。

1906年1月，亨廷顿拍摄的楼兰古城。驼夫扶着大木轮，使我们有了一个比较可靠的参照，驼夫站的位置高一些，他身高应在1.7米上下，这样木车轮直径就不会小于1.4米，真是“高车”。请注意，这个巨大的木制车轮还连着一截车轴。那个气派非凡的木轮车，很有可能就是中央政府驻节楼兰城的西域长史的专车。

精绝遗址的佛塔。关于这佛塔和它的寺院，卢文文书中有不少生动的记载。与楼兰的佛塔相比，精绝佛塔的规模要小得多，但形制如出一辙。

人参加工制品的价格是鲜参的数倍，参制品加工厂将大批收购的鲜参晾晒在遮光的大棚内，慢慢脱去水分，洗刷后经过不同的加工工艺，制成各具特色的人参产品。 摄影／桑玉柱

南迦帕尔巴特峰(Nanga Parbat) 世界第九高峰，海拔8125米，位于喜马拉雅山脉西段巴控克什米尔地区。Nanga Parbat 的意思是“裸露的山峰”，这一名字恰如其分地描绘了此山，锋利的山脊让落雪难以安身，裸露的外表在白雪皑皑的群山中独具一格。 1953年7月3日，奥地利和西德联合登山队的奥地利队员H·比尔一人首次登上顶峰。

1901年斯坦因所拍摄的精绝果园。其中有核桃树、桑树等。它们是在人们放弃精绝家园之后很久才枯死的。现在塔里木的绿洲农家，一般都有这样一个小小的果园。

干城章嘉峰(Kangchenjunga) 世界第三高峰，海拔高度为8586米，坐落在喜玛拉雅山脉中段尼泊尔、印度边界线上。1955年5月25日，英国登山队的G·班德和J·布朗2人首次登顶。次日，N·哈迪和T·斯特里塞尔登顶。 摄影/ John Noble/c

加舒尔布鲁木Ⅱ峰(Gasherbrum II) 世界第十三高峰，海拔8034米，位于喀喇昆仑山脉的主脊线上，在乔戈里峰东南约26公里处。1956年7月7日，奥地利登山队的F·莫拉维克、J·拉尔赫和J·维勒帕特3人首次从西南山脊登顶成功，但至今尚没有人从中国一侧（北侧）登上顶峰。

加舒尔布鲁木I峰(Gasherbrum I) 世界第十一高峰，海拔8068米，位于喀喇昆仑山脉的主脊线上，也被称作“隐藏的山峰或K5”，是加舒尔布鲁木群山的一部分。它在乔戈里峰东南方约21公里处，是喀喇昆仑山脉的第二高峰，也是中国和巴控克什米尔的界峰。通常人们认为“Gasherbrum”意味着“闪烁着光芒的山岭”，但事实上，其名字来源于藏缅语“rgasha（美丽）+ brum（山）”，所以表示“美丽的山”。1958年7月4日，美国登山队的P·希尔林 和A·考夫曼2人登顶成功。图为一个登山者通过冰裂缝。

布洛阿特峰(Broad Peak) 世界第十二高峰，海拔8051米，位于乔戈里峰东南方约8公里处。原被命名为“K3”（继K2之后），但后来发现其峰顶有1.5公里 长，因此又命名为“Broad Peak”，意思是“宽阔的山峰”。1957年6月9日，奥地利登山队的M·舒木克、F·温特斯特勒、科特·戴姆伯格、H·布尔4人登上顶峰。图为发源于布洛阿特峰地区的斯瓦特河。 摄影/ Ric Ergenbright/c

乔戈里峰(Chogori) 世界第二高峰，海拔8611米，它是喀喇昆仑山脉的主峰，国外又称Ｋ2峰。1902年，英国登山队首次攀登乔戈里峰以失败告终。以后的50多年里，人类多次尝试也未成功。直到1954年7月31日，意大利登山队的L·拉切捷和A·康攀尼奥尼2人，从巴基斯坦一侧沿东南山脊才开创首次登顶的纪录，费时将近l00天。图为一个登山队的成员在大本营做午餐。

当年在八百里大流沙里有五座烽火台，每座相距百余里，里面有唐朝军队把守，专门拦阻私自西行者。这是第五座烽火台遗迹。

罗红简历： 1967年出生于四川，中国摄影家协会会员。中国最大的烘焙食品企业好利来公司总裁。罗红17岁时即开始喜欢摄影，直至1995年方重新背起相机，在业余时间云游。曾沉湎于中国西部自然风光摄影，现热衷于拍摄非洲野生动物。2006年6月5日的世界环境日期间，在联合国环境规划署举办了自然摄影作品展。

2003年4月，喇嘛们正在为准备攀登珠穆朗玛峰的登山队员做法事，保佑登山队员能尽快成功登顶。整场法事用了大概40分钟，简易铺就的案台上供放着酥油灯、果珍兑水做的“圣水”，还有面做的供品。这些喇嘛都来自珠峰脚下的绒布寺，其中有的是徒步8公里走到大本营的，他们说这样才显得心诚。左图是做法事用的酥油灯，尽管有点简陋，比不上大昭寺里数千盏酥油灯相互辉映的万千气象，但升腾的火焰仿佛能点亮喇嘛和登山者的心灵。 摄影/赵牧

人参制品食用方便、耐贮存，很好地保持了鲜参的营养价值和药用价值，大受欢迎。虽然中国的人参出口量是韩国的30倍，但出口创汇率只有韩国的1／10。缺少知名品牌和农药残留量超标都是中国人参价低的重要原因。图为人工切制人参干片。

不同季节“放山”有不同的说法，比如7月，参果红艳，草色葱绿，最易识认，是“放山”的最佳季节，称“跑红头市”或“放红榔头市”。一般来讲，人参要到第4年才能开花结果。照片中的这株结籽人参已被拴上了红线，周围的杂草也被清除干净，把头正在用鹿骨针挖其细小的根须。 摄影／赵启明

这张照片拍摄于春季的长白山脚下，参农正在平整人参种植园的土地。并不是哪里的土地都可以种植人参，参地的营养成分很高，而且要清凉湿润，也就是说人参大多是种植在林地砍伐以后开垦出来的处女地上。

精绝的“新疆第一桥”。不只是桥，还有井、渠、蓄水池、房屋格局、建筑方式，在塔里木的绿洲，是千年一贯制。难怪人们到达古遗址，总弄不清它们是属于历史，还是属于现时。

新疆民丰县城的巴扎上，人们正在聚精会神地听乐手们弹琴。精绝遗址位于民丰县城以北150公里。1901年，斯坦因的驼夫就是在民丰的巴扎上找到了两块写有卢文的木板，为发现精绝提供了重要线索。

秋天的尼雅河，溢彩流金。精绝遗址就位于尼雅河尾闾，塔克拉玛干大沙漠的腹地。据考古资料介绍，一千多年以前，尼雅河的河水可以流到遗址中心区域或更远，当时，尼雅河流域草绿羊肥，树木茂盛，百姓生活十分安逸。

在从事“放山”行业的人眼中，长白山茂密的原始森林就是他们的聚宝盆，哪怕在长白山上挖到一根小小的野生人参，也会获得可观的收入。尽管这种可能性很渺茫，但他们从来都没有放弃寻找。正是因为“放山”人灭绝般的采挖，东北的野生人参才陷入困境。 摄影／桑玉柱

从这张微距镜头拍摄的人参籽照片中，我们可以看出人参籽是由外向里变红的。被雨水冲洗后，它更像是做工精致的工艺品。

这是东北人参种植园的夏季景观。人参植株非常怕晒，遇上阴雨天，参园的主人才会打开双层参帘，彻底为参园换换空气。这样大面积的参园基本都位于山坡上。

塔里木盆地当中的绿洲。河流的摆动和改道使绿洲变成一座孤岛，不停在沙漠里漂移、迁徙，许多曾经的绿洲已被沙漠无情地吞噬，绿洲上人们的生活状态、种种故事及细节，已不为我们所知。这些沙漠当中的绿洲，就如同那些被黄沙埋没的古城一样，出自大地，归于大地。　　　　　摄影/李翔

纳库鲁湖上的行为艺术 像是最美妙的创意，几百万只在肯尼亚纳库鲁湖国家公园里停歇的火烈鸟，以自由而浪漫的行为，集体无意识地完成了一幅大地行为艺术。湖之蓝、草之绿、粉红色的鸟，使这幅图画有着神奇的结构美。占地面积达200平方公里的纳库鲁湖，是禽鸟的天堂，公园内有着大约450种鸟类，而最为众多的就是火烈鸟，数目达200万只之多，占世界火烈鸟总数的三分之一。火烈鸟喜欢结群，往往群飞群止。飞时如彩霞漫天，落时似锦缎铺地。

马拉河上的史诗 有着极强适应能力的角马，是非洲常见的动物。为了生存，每年的七八月，角马都要千里迢迢从坦桑尼亚迁徙到水草丰茂的肯尼亚马萨伊马拉草场，而马拉河则是其迁徙途中的必经之地。马拉河不深，但因河中暗伏着鳄鱼而倍加凶险，角马争渡马拉河的悲壮场面已成为许多摄影师镜头中的最爱，但是，此次展现在我们眼前的画面已跳出了过往的悲情，扑面而来的是源源不断的角马胜利到达彼岸的欢腾。青绿的草场已踩在了脚下，渡过死亡即是新生。这种史诗般的画面，是直升机贴近飞行的结果。

安博塞利国家公园的胜利进行曲 仿佛耳边响起了激昂奋进的乐曲，欢快跳跃的节奏。向前、向前，不顾一切地勇往直前。斑马成几列纵队疾掠，鸟儿如战鹰飞渡，胜利就在踏上彼岸的那一刻。在安博塞利国家公园，马群和鸟群合演了非洲大草原上最壮观的一幕：争渡、争渡。 《走出非洲》的女主角凯伦说：“回首旅居非洲的日子，令人激动不已的是那仿佛在空中生活了一段时间的感觉。”摄影师说，从空中看非洲大地上的动物景象，常常会喜极而泣。

乞力马扎罗山下的伊甸园 像感动了山神，常常被云遮雾罩的乞力马扎罗山忽然间像是被揭开了面纱一样，露出它冰清玉洁的山顶。天空明朗而澄净，光线饱满柔和。突然，一群大象进入摄影师的镜头，它们在广阔无边的草原上悠然自得地漫步。古老的非洲高原呈现出一派祥和之气，宛如上帝的家园。“倒，倒，赶快倒车！”激动不已的摄影师忘记自己身在何处，连声呼喊。而肯尼亚技术超凡的飞行师却真的将已飞过画面的直升机给倒了回来，于是才有了这么一张以象群为前景的乞力马扎罗山。瑞兽呈祥，仙山顿开。

马萨伊马拉草原的天然油画 像踩着天鹅绒般的地毯，身材婀娜的长颈鹿，迈着优雅的步伐，目不斜视、气定神闲地做一次集体赴约。前方也许是一场最浪漫的舞会，也许是一餐甜美的晚宴——摄影师在马萨伊马拉大草原低空捕捉到的画面，像一幅纤毫毕现、笔触细腻饱满的油画，将一群长颈鹿推呈在我们的眼前。马萨伊马拉国家保护区位于肯尼亚西南部与坦桑尼亚交界地区，与坦桑尼亚塞伦盖蒂动物保护区相连。这里是世界上最好的野生动物保护区之一，每年夏季，动物们都要跋涉几千里来到这水草丰茂之地。也许是已经完成了长途迁徙的任务，镜头中的长颈鹿，似洗去征程后高不可攀的公主。

东北的“放山”人挖到野生人参后，用新剥下来的树皮裹上苔藓和原坑土，再将人参裹在中间，以此为人参保鲜。就地取材的办法跟其他办法相比，更为简单、有效。 供图／T

世界上最高的风向标 阳光把珠穆朗玛峰染成了美丽而温暖的金色。然而，世界上最高的风向标——珠峰的旗云正在顶部急速地自西向东奔驰，并在东侧迅速下沉，这说明海拔8000－9000米高空风速在25－30米/秒之间。这种天气极不利于登顶。 摄影/Warren Morgen/c

希夏邦马峰 (Shisha Pangma) 世界第十四高峰，海拔8012米，旧称高僧赞峰，是惟一完全在中国境内的8000米级独立山峰。1964年5月2日，中国登山队的许竞、王富洲、张俊岩、邬宗岳、陈山、索南多吉、成天亮、尼玛扎西、多吉、云登10人首次登上顶峰。这也是人类登上的最后一座海拔8000米以上的独立高峰。 摄影/ Destivelle Catherine /c

马纳斯卢峰(Manaslu) 世界第八高峰，海拔8163米，位于喜马拉雅山脉中段尼泊尔境内。Manaslu，来源于梵语“Manasa”，大致可译作“神灵之山”。从远处看，其顶峰从各面拔地而起，十分醒目。1956年5月9日，日本登山队的今西寿雄和夏尔巴向导盖增·罗布2人登顶成功。 摄影/ C./Sector No Limits/c

道拉吉里峰 (Dhaulagiri) 世界第七高峰，海拔8167米。位于喜马拉雅山脉中段尼泊尔境内，因山势险恶，使人望而生畏，故有“魔鬼峰”之称。1960年5月13日，瑞士登山队的A·希尔伯特、E·福瑞、科特·戴姆伯格（奥地利）、P·戴尼尔、尼玛多吉（夏尔巴人）和那旺多吉（夏尔巴人）6人首次登顶。图为一个登山者所需要的全部装备。 摄影/ Bojan Brecelj/c