孔子封神记

孔子的“圣诞”奇迹
早在春秋时期，孔子的弟子就曾尊称他为“圣人”。而自从汉朝开始推行“罢黜百家，独尊儒术”后，孔子就在被神化的道路上越走越远。图为明朝绘画《钧天降圣》，描绘的是孔子出生时的神迹：仙人乘着祥云下凡，在产房上空奏起钧天之乐。
摄影／一介

成仙：孔子是“太极上真公”

在古代的史书记载中，帝王出生时，常常会出现“红光照室”“紫气充庭”之类的异象。这当然是为了制造神秘感，树立帝王的权威。有意思的是，在东晋志怪小说集《拾遗记》中，孔夫子的出生过程也极为热闹。书中绘声绘色地说：那一夜，有两条苍龙从天而降，又有两位神女，抬着香露来为孔子的母亲颜氏沐浴。天帝亲自带领一支乐队，在产房里列队演奏。空中传来了一个神秘的声音：“上天感应到圣人即将出世，故以天乐来贺，以示此子异于凡人……”

对于孔子的诞生，西汉史学家司马迁的《史记》说得很清楚：颜氏女与鲁国大臣叔梁纥野合后生下了孔子。根本就没有什么异象，甚至还有点不光彩。那么，《拾遗记》为何要借用帝王的“套路”，如此长篇大论地编造孔子的出生神迹呢？