鉴真:一切为了法
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跨越山海
这是根据《唐大和上东征传》绘制的日本重要文化财《东征传绘卷》的局部,1298年由日本唐招提寺下属寺院极乐寺僧人忍性,集结镰仓画工六郎兵卫莲行等人创作完成,表现了唐代高僧鉴真为弘扬佛法,渡海赴日的场景。右页这件文物,是鉴真带去日本的金龟舍利塔。塔身采用透雕工艺铸造卷草纹,内中原有存放舍利的唐代琉璃瓶。摄影/谢田
这是根据《唐大和上东征传》绘制的日本重要文化财《东征传绘卷》的局部,1298年由日本唐招提寺下属寺院极乐寺僧人忍性,集结镰仓画工六郎兵卫莲行等人创作完成,表现了唐代高僧鉴真为弘扬佛法,渡海赴日的场景。右页这件文物,是鉴真带去日本的金龟舍利塔。塔身采用透雕工艺铸造卷草纹,内中原有存放舍利的唐代琉璃瓶。摄影/谢田
鉴真带去日本的金龟舍利塔
2020年2月,从日本寄往湖北的救援物资包装箱上,有一句话打动了无数中国人:“山川异域,风月同天。”而在1300年前,唐朝大和尚鉴真,也曾被这句话所打动,毅然决然地踏上了赴日传法的险途。日本奈良时期的典籍《唐大和上东征传》,记述了这件事的原委。
那是大唐天宝元年(742年),鉴真正在家乡扬州的大明寺宣讲戒律,随遣唐使来华的日僧荣睿、普照,此时也来到扬州。那时的鉴真已颇有名望,堪称长江流域一带教授戒律的第一人,被尊为江淮佛教界领袖。在华已逾十载的荣睿和普照,暗中肩负着延揽高僧赴日授戒的重任,自然不愿错失良机。他们恳切地请求鉴真帮助日本,提振佛法,据说荣睿甚至拿出了作为一个佛教徒最高的诚意——双膝跪下,双手伏地,以头顶礼鉴真足下。
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