冥界里的 | 那些“公务员”

冥界“办事处”
在古人的世界观中,地下世界的模样往往被附会以世俗的色彩。左页图为敦煌藏经洞中出土晚唐、五代绘本《佛说十王经》中的一幅插图,图中的鬼魂正在接受阴间统治者、十阎王之一——都市王阎王的审判。据说在见到都市王时,六道轮回的方向仍未确定,因此鬼魂手捧经卷、佛像,以求减轻罪孽。这样的图像意在劝导信徒们,为了死后往生,要在生前虔诚供奉佛经造像。摄影/孙志军
在古人的世界观中,地下世界的模样往往被附会以世俗的色彩。左页图为敦煌藏经洞中出土晚唐、五代绘本《佛说十王经》中的一幅插图,图中的鬼魂正在接受阴间统治者、十阎王之一——都市王阎王的审判。据说在见到都市王时,六道轮回的方向仍未确定,因此鬼魂手捧经卷、佛像,以求减轻罪孽。这样的图像意在劝导信徒们,为了死后往生,要在生前虔诚供奉佛经造像。摄影/孙志军
事死如生
人们对死亡的恐惧和对死后的一无所知,是冥界诞生的最初原因。
1976年,在河南裴李岗村西发现了新石器时代早期的遗址。在发掘当中,考古人员发现墓葬的排列十分规律,有意识的将死者的头部朝南,且出土了不少陪葬品。这些陪葬品中主要为陶器和生产工具。到了夏商时期,统治者的墓葬中除了陪葬品外,墓葬的结构也模拟生前的各种生活需求,此外还盛行人殉、人牲。因为人们相信,这些被殉葬的奴隶、侍妾,在墓主人死后的世界里,仍然可以继续服侍他们。
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