外部讲述：民族情感的伦理悖论

中国是一个多元一体的国家，中华民族是一个多元一体的民族共同体。实际上，多元一体的共同体也是与我们国家多元一体的地理风貌相一致的。正如不同地理区域里的不同生产生活方式之间是彼此相互依赖地构成了大中国一样，不同的民族实际上也相互依赖地构成了中华民族。因此，所谓一体，不是以某个特定民族的民族文化为归宿的“一体”，而是在历史进程当中逐渐融合各民族而成的“一体”。不论哪个民族，都以其独特的文化和历史贡献于这个“一体性”。他们自身的民族符号和这个更大规模的“一体性”的符号之间，严格说来是一种层级的关系，而不是替代性的关系。

张志强
中国社会科学院哲学研究所研究员

不过，理论上的层级关系是容易设想的，实践生活中的多元与一体则面临着许多真实复杂的挑战和难题。例如，当我们强调一体性的时候，我们往往会非常方便地以大民族的文化作为一体性建设的主要依凭和根据，那么在实际感受上就会造成所谓同化的效果，而让小民族感受到压迫感；当我们强调多元性的时候，我们往往会突出自身的特殊性，不仅导致一种自我特权化的现象，其实也会带来一种与主流文化之间的脱节。这种自我特权化和文化脱节现象，实际上又会被反向塑造出一种民族文化的人类学景观化的效应，带来少数民族心理上的另一种异样感受。这正是当前民族问题的复杂处境。