天府:走过三千年
文章出自:中国国家地理 2008年第01期
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古代解释“天府”乃为“蓄聚之富,非人力也”,即某地物阜民丰,储藏财富的库府宛若天成。在历史上的7个“天府”中,要属成都平原享有“天府”称誉的时间最久,认同率也最高。在中华传统文化的语境里,成都平原乃是“少不入川”的“仙游”之地,同样也是农耕时代人们安居乐业的理想国。摄影/田捷砚
中国历史上的“天府”分布示意图
1、关中平原 《史记•苏秦列传》载苏秦对秦惠王说:“秦四塞之国,被山带渭,东有关河,西有汉中,南有巴蜀,北有代马,此天府也。”
2、华北北部 《史记•苏秦列传》载苏秦对燕文侯说:“燕东有朝鲜、辽东,北有林胡、楼烦,南有碣石、雁门之饶,北有枣栗之利,民虽不佃作而足于枣栗矣。此所谓天府者也。”
3、成都平原 《华阳国志》卷三《蜀志》:成都平原“沃野千里,号为陆海,旱则引水浸润,雨则杜塞水门,故记曰水旱从人,不知饥馑,时无荒年,天下谓之天府也。”
4、太原附近 《北齐书》卷四十载:“显祖尝登童子佛寺,望并州城曰:‘是何等城?’或曰:‘此是金城汤池,天府之国。’”
5、江南地区 北宋李《寄上孙安抚书》:“嗟乎!江淮而南,天府之国。周世宗之威武,我太祖之神圣,非一朝一夕而得 。”
6、闽中地区 明屠本《闽中海错疏•原序》:“闽故神仙奥区,天府之国也,并海而东与浙通波,遵海而南与广接壤
1、关中平原 《史记•苏秦列传》载苏秦对秦惠王说:“秦四塞之国,被山带渭,东有关河,西有汉中,南有巴蜀,北有代马,此天府也。”
2、华北北部 《史记•苏秦列传》载苏秦对燕文侯说:“燕东有朝鲜、辽东,北有林胡、楼烦,南有碣石、雁门之饶,北有枣栗之利,民虽不佃作而足于枣栗矣。此所谓天府者也。”
3、成都平原 《华阳国志》卷三《蜀志》:成都平原“沃野千里,号为陆海,旱则引水浸润,雨则杜塞水门,故记曰水旱从人,不知饥馑,时无荒年,天下谓之天府也。”
4、太原附近 《北齐书》卷四十载:“显祖尝登童子佛寺,望并州城曰:‘是何等城?’或曰:‘此是金城汤池,天府之国。’”
5、江南地区 北宋李《寄上孙安抚书》:“嗟乎!江淮而南,天府之国。周世宗之威武,我太祖之神圣,非一朝一夕而得 。”
6、闽中地区 明屠本《闽中海错疏•原序》:“闽故神仙奥区,天府之国也,并海而东与浙通波,遵海而南与广接壤
“天府”家族七兄弟
撰文/王双怀 石云涛 刘文锁 张豪禧
古人说的“天府”有多重含义。根据《周礼》的记述,它最初是指周人的一种官府,主管“祖庙之守藏”,及盟约、户籍、狱讼和“献贤能之书”。曹子建《登基赋》“从明后之嬉游,聊登台以娱情。见天府之广开,观圣德之所营”,是指天宫。而以“天府”形容人间佳境和乐土,是在春秋战国之际。
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