西藏古道

布达拉宫壁画中的文成公主进藏

1、２. 唐蕃甥舅盟碑及示意图
碑建于唐穆宗长庆三年（823年)，至今仍立于拉萨大昭寺前。碑通高5.66米，由碑帽、碑身、碑座３部分组成。此碑虽历尽风雨，但所镌文字尚能辨认。碑正面与两侧刻汉文与古藏文，背面刻古藏文。碑文记述了唐文成、金城两公主嫁给吐蕃赞普，与吐蕃王室结成舅甥姻亲关系，故盟文中有“彼此不为寇敌，不举兵革，不相侵谋封境，⋯⋯须合舅甥亲近之礼，使两界烟尘不扬，罔闻寇盗之名，复无惊恐之患⋯⋯依此盟誓，永久不得移易”等文字。碑文中还专门刻上“然舅甥相好之义，善信每须通传，彼此驿骑，一任常相往来，依循旧路。蕃汉并于将军谷交马，其绥戎栅之东，大唐供应；清水县之西，大蕃供应。”此段文字再次证明了唐蕃古道的开通，对唐蕃两国永处邻好的重大意义

3.从打箭炉至前后藏途程图（局部）

３、４. 从打箭炉至前后藏途程图（局部）
清光绪二十七年（1901年）安成绘。绢底，宽41.4厘米，长 316.3厘米，卷轴装。图以虚线分别表示自四川打箭炉经前藏赴后藏的北、中、南３条路线。打箭炉地据大雪山高处，为自蜀入藏第一要道。此图无比例，也没有标出路程距离，但金沙江、雅砻江、澜沧江、雅鲁藏布江则分别注出流向。该图采用形象画法，详细绘出昌都、拉萨、日喀则等城廓，以及土司寨、寺庙、村落、山脉等。图下部题记为：“由炉出口赴藏共有北、中、南三道。北道出炉关北门，由草地直达前后藏，最为捷径。中道出南关偏北赴察木多，皆番商茶路。南道由里、巴、察拉台行走，驻藏大臣各官兵驿所经。因南路天气较暖，居民稠密，易于催办夫马，替换乌拉，然弯曲如弓，道路折耳。”图后有题跋

唐蕃古道开通之前，古代中印文化的交流

主要走“天山道”、“云南道”和海上通道

公元6世纪时，西藏第32代赞普——松赞干布继位后，借助于金戈铁马，扫荡群雄，建立起地域广阔的吐蕃王朝。为了改变相对落后的社会状况，吐蕃王朝将数十万精兵陈列于边境显示实力，使各国不敢小视，同时采取和亲的政策，如饥似渴地吸取周边国家的先进文化。唐贞观十二年（638年），吐蕃遣使入唐奉表求婚，李世民未许，于是松赞干布以武力向唐展示其强邦威力。松赞干布亲率大军击破白兰羌、吐谷浑部落，尽占青海湖草地，又攻党项，使其臣服，进而率军驻扎于松川（松潘）以西，且扬言“公主不至，我且深入”。对此，唐朝极为震惊，于是派5万兵马与吐蕃对峙。吐蕃又派使者赴唐二次请婚，而这次终于得到唐朝的应允。

为大唐文成公主入藏方便，吐蕃东征掠地的战争之路被开拓为唐蕃和亲的友谊之路，即现在人们所称的唐蕃古道。唐蕃古道东起长安，经鄯州（青海乐都县）、鄯城（西宁）、莫离驿（青海共和县）、那禄驿，过柏海，至众龙驿，过牦牛河（通天河）藤桥，向西过唐古拉山，再经那曲到拉萨，总里程6240里。亦有人认为该道自西安向西，经宝鸡、天水、文县、松潘、金川、丹巴、乾宁、甘孜、邓柯、玉树、那曲至拉萨。但据公路部门综合调查的结果，认为唐蕃古道主干道系由西安西行越陇山，经甘肃的天水、陇西、临洮、临夏，在炳灵寺或大河家附近渡黄河，转入青海省境内，再经民和、乐都、西宁、日月山、倒淌河、恰不恰（共和）、切吉草原、大河坝、温泉、花石峡、玛多，翻越巴颜喀拉山口至青水河，渡通天河，沿当地人们通称的“通藏大道”过当曲，自唐古拉山口至聂荣县，经黑河（那曲）、当雄，直抵拉萨。