公元前五世纪的宫廷雅乐团

铜钟证礼乐
1978年，考古工作者在湖北随州擂鼓墩发现了举世闻名的曾侯乙墓。墓中出土的编钟和其他音乐文物，印证了先秦时代的礼乐文化。编钟采用多种工艺铸造、装饰，钟上铭文则系统记载了当时的音乐理论。图为组成曾侯乙编钟的四种不同类型的钟，分别是无枚甬钟、短枚甬钟、长枚甬钟和钮钟。

周公制礼作乐

《礼记·明堂位》载：“武王崩，成王幼弱，周公践天子之位以治天下。六年，朝诸侯于明堂，制礼作乐，颁度量。”公元前11世纪，周武王姬发在牧野之战中打败商纣王，建立了西周王朝。武王去世、成王即位后，辅政的周公旦先后平定了殷商遗民的叛乱，把统治势力扩张到了东部沿海，并且在洛阳建起陪都。可谓天下太平，四海归心。而在辅政的第六年，周公旦又颁布了礼乐制度。

题为西汉伏生撰写的《尚书大传》中写道：“周公将作礼乐，优游之三年不能作。”为何？他担心：如果“大作”，令天下颁行礼乐制度，得不到响应和贯彻；如果“小作”，只在周人当中颁行，又起不到效果。洛邑王城的营建，给了周公信心。当诸侯们得知要建城，都不辞辛劳赶来。集合天下之力，只用一年时间，洛邑城就完工了，可见人心所向。果然，礼乐制度得到了认同，《礼记》曰：“天下大服。”