奇装异服 岂能随便穿

明代中期，大儒王守仁名满天下，四处讲授心学。嘉靖元年（1522年），泰州商人王艮找到王守仁家，前来听讲。王艮的一身行头可谓是一鸣惊人。身穿奇装异服，头戴一顶纸糊帽子，手执只有官员才能使用的笏板。王守仁问他为何如此打扮，王艮的回答十分地“心学”：借奇装异服来破除俗规之桎梏。呵呵。王守仁毫不客气地揭穿道：“欲显尔。”——不过是想出名罢了。

杨慎的freestyle
明代著名文学家杨慎是奇装异服的癖好者，史载，杨慎贬谪滇南时，整日纵酒为乐，两面敷粉，双鬟插花，被一众妓女簇拥着游行于闹市之中。明代颇流行奇装异服之风，或是张扬个性，或是放浪形骸、不拘于时。上图为明代陈洪绶所绘《杨慎簪花图》。
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“奇”并不是一个褒义词。古代称奇装异服为“奇服”“险衣”，广义上的奇装异服，也可以叫做奇妆异服，即和服饰有关的妆饰都包括在内。有违常态，有悖礼制，“奇”就是“不正”。史书中另一个词汇更是毫不客气——“服妖”。《汉书·五行志》有云：“风俗狂慢、变节易度，则为剽轻奇怪之服，故有服妖。”从社会风俗、政治、伦理等角度来看，轻浮奇怪的服饰，被视作天下之变的征兆。有趣的是，这还有不少例证。