人鬼情不了

文章出自：中华遗产 2015年第04期

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气清景明，人世焉有鬼？然而，从古至今，从民间传说到文艺作品，却『话鬼连篇』，人『鬼』情缘不断。其所构成的鬼文化，已然是中国文化精神结构的一部分。

浓荫下的小路，一位夹着行李的书生，与娇弱女子偕行。这是《聊斋志异·画皮》中路遇的场景。右页图中的庭院雕梁画栋，人们三五一群，正在旁观一位道士用葫芦收“烟”，这烟即是画皮的狞鬼。人与鬼的情感纠葛，真幻交织。二幅图均出自清代《聊斋图说》。

妖

妖。没有生命，或不具有智慧的物体，如草木器具如果有了机缘，就可以幻化人形，这就是妖。花可为妖，树可妖，乃至扫帚、草鞋也可为妖。日本所说的“付丧神”，与之类似。

树妖为树木所化，往往是百年千年古木，他们性情多异，除了兰若寺中作恶多端的“姥姥”，也有柳秀才这样的正直之士。

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