彩色的古代中国
在人们固有印象中，古代中国总是灰暗又略带些怀旧的淡黄，然而这只是表象。拂去岁月的尘埃，那是一个五彩斑斓的古代中国：刚出土的秦俑上尚有鲜艳色彩，显微镜下宋代缂丝的纹理上是淡淡而优雅的蓝，甚至，看似朴素的十三陵石牌坊也曾经身披喧闹的大红大紫。
五彩的秦俑
摄影师夏居宪的镜头，紧跟着考古发掘者的脚步，在泥土拂开的那一刹那，记录下了秦始皇兵马俑上残留的色彩。他们是绚烂的——粉红的脸庞，褐色的铠甲，红色的甲带，或绿、或红、或紫、或蓝的服装。甚至，上衣的袖口和领口还会精心搭配不同的颜色，比如，绿色长衣会镶朱红色的领子和袖口；红色长衣则镶着粉紫或天蓝色的边。从本页和右页左图中还可以看见兵马俑具有黑色材质、紫色的底子、粉色的脸庞。一项研究表明，兵马俑上的色彩暴露在干燥的空气中15秒其底漆层就会卷曲，4分钟内便会剥落。夏居宪也曾跟踪拍摄过出土后的兵马俑，但每见一次都会黯淡一次，直至变成右页右图那样的黯哑的深灰色。
摄影师夏居宪的镜头，紧跟着考古发掘者的脚步，在泥土拂开的那一刹那，记录下了秦始皇兵马俑上残留的色彩。他们是绚烂的——粉红的脸庞，褐色的铠甲，红色的甲带，或绿、或红、或紫、或蓝的服装。甚至，上衣的袖口和领口还会精心搭配不同的颜色，比如，绿色长衣会镶朱红色的领子和袖口；红色长衣则镶着粉紫或天蓝色的边。从本页和右页左图中还可以看见兵马俑具有黑色材质、紫色的底子、粉色的脸庞。一项研究表明，兵马俑上的色彩暴露在干燥的空气中15秒其底漆层就会卷曲，4分钟内便会剥落。夏居宪也曾跟踪拍摄过出土后的兵马俑，但每见一次都会黯淡一次，直至变成右页右图那样的黯哑的深灰色。
压箱底的明朝红
撩人心弦的红色里，金背绿腹的龙腾云驾雾，这鲜亮的色彩竟然出自几百年前的旧物——明朝盘金龙红罗女裙。它被叠放在山东孔府的大衣箱中，紧实的衣服压在相对封闭的环境里，于是承载着悠悠历史的色彩得以保全。事实上，明朝红色的服饰很罕见，那些从墓葬出土的服饰受环境影响往往残损、褪色。明朝染红的技术略逊于清朝，因此其红色不如后者纯净，略带些灰，但反而更符合现代审美。摄影／郑立山
撩人心弦的红色里，金背绿腹的龙腾云驾雾，这鲜亮的色彩竟然出自几百年前的旧物——明朝盘金龙红罗女裙。它被叠放在山东孔府的大衣箱中，紧实的衣服压在相对封闭的环境里，于是承载着悠悠历史的色彩得以保全。事实上，明朝红色的服饰很罕见，那些从墓葬出土的服饰受环境影响往往残损、褪色。明朝染红的技术略逊于清朝，因此其红色不如后者纯净，略带些灰，但反而更符合现代审美。摄影／郑立山
彩色的十三陵石牌坊
矗立于明帝陵十三陵的神道起点的石牌坊，向来被认为是素朴的。然而，在描绘这个牌坊的一幅古画上，却出现了截然不同的景象。明代万历年间的《出警图》里，石牌坊实际披红戴绿，乍一看还以为是一座木质彩绘牌坊。是岁月慢慢剥掉了它的彩衣，使其露出了石质本色。但如果细心寻觅，还是能在某些角落里看到些许当年的色彩。摄影／陆岗
矗立于明帝陵十三陵的神道起点的石牌坊，向来被认为是素朴的。然而，在描绘这个牌坊的一幅古画上，却出现了截然不同的景象。明代万历年间的《出警图》里，石牌坊实际披红戴绿，乍一看还以为是一座木质彩绘牌坊。是岁月慢慢剥掉了它的彩衣，使其露出了石质本色。但如果细心寻觅，还是能在某些角落里看到些许当年的色彩。摄影／陆岗
织进布帛的色彩
两只头顶淡蓝色的斑鸠，栖息在雪白的梨花枝头，那副安然自得不羡神仙的神态，即使逾越七个多世纪，仍然令人动容。它出自南宋缂丝名家沈子蕃的手笔，从放大的局部来看，细细密密织进布帛鸟头部分的蓝色完好而优雅。要知道，将色彩缂织进布匹并非易事，由于同一种色彩的纬线不贯穿全幅，因此每次只能够根据纹样的轮廓或画面色彩的变化，不断换梭局部回纬织制。遇到图中这样有多种色彩、晕染效果的图案时，不仅需要有对色彩的敏锐捕捉能力，还要经过至少数千次“断纬”才能完成。供图／台北故宫博物院
两只头顶淡蓝色的斑鸠，栖息在雪白的梨花枝头，那副安然自得不羡神仙的神态，即使逾越七个多世纪，仍然令人动容。它出自南宋缂丝名家沈子蕃的手笔，从放大的局部来看，细细密密织进布帛鸟头部分的蓝色完好而优雅。要知道，将色彩缂织进布匹并非易事，由于同一种色彩的纬线不贯穿全幅，因此每次只能够根据纹样的轮廓或画面色彩的变化，不断换梭局部回纬织制。遇到图中这样有多种色彩、晕染效果的图案时，不仅需要有对色彩的敏锐捕捉能力，还要经过至少数千次“断纬”才能完成。供图／台北故宫博物院
秦始皇的铜马车
铜车马是秦始皇为自己打造的死后的骑乘之具，其上的色彩与图案，大概也是他对另一个世界的想象。图为二号车后舆车门内侧的局部纹样，其实车舆内外、车盖上到处都装饰着这样大朵蓝色、绿色、黄色的似云似夔的纹样。在白色底调的衬托下，它们上下翻滚，从容灵活，如行云流水。在铜器上绘制彩色图案是较困难的，特别是铜车马上的复杂图案。秦陵铜车马的彩绘正是吸收借鉴了战国漆器的彩绘方法，采用了在青铜器上直接用矿物颜料绘饰的新工艺，突破了殷商青铜器色彩单调的铸纹和错金银，不仅绚丽，还使图案具有浪漫而优美的浅浮雕效果。
铜车马是秦始皇为自己打造的死后的骑乘之具，其上的色彩与图案，大概也是他对另一个世界的想象。图为二号车后舆车门内侧的局部纹样，其实车舆内外、车盖上到处都装饰着这样大朵蓝色、绿色、黄色的似云似夔的纹样。在白色底调的衬托下，它们上下翻滚，从容灵活，如行云流水。在铜器上绘制彩色图案是较困难的，特别是铜车马上的复杂图案。秦陵铜车马的彩绘正是吸收借鉴了战国漆器的彩绘方法，采用了在青铜器上直接用矿物颜料绘饰的新工艺，突破了殷商青铜器色彩单调的铸纹和错金银，不仅绚丽，还使图案具有浪漫而优美的浅浮雕效果。
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