香具，只有做得轻巧、便携、易操作，才能让人随时随地被芳香萦绕。古代都有哪些可随处移动的香具？时光漫漫，难以尽述，我们索性虚拟了一个叫武大的货郎，跟着……
作者： 柳馥
古代帝王喜欢芳香，但喜欢得克制，不让鼻观纵情享受，而是留下一抹去礼敬神祇。孤芳易散，为了守护芳香，他们铸造燃香之器，于是有了香炉。
作者： 王丹丹
一场香席，炉瓶三事。燃香便燃香，为何要镂木画篆、印字成香？香篆、印香，点燃着诗情，铭刻着时光。
作者： 舒燏
古代社会男性蓄发、束发，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”。水发正是这一造型的夸张化，主要由男性角色使用。
作者： 瑜韵
墨梅图
作者： 橡木苔
1938年11月26日，上海著名书画收藏家吴湖帆的寓所中，迎来了一位友人。他为吴湖帆带来了两幅古画：一幅是黄公望的《剩山图》，此乃大名鼎鼎的《富春山居图》前段……
作者： 陶襄
一个城，两座山，一段友谊。书画一生的赵孟頫描绘鹊华之秋色时，每一笔青绿，每一处勾勒，都凝聚了艺术上的追求。随着卷轴徐徐展开的，不只是一片山水，更是中……
作者： 詹镇鹏
不施任何色彩，单纯用线条去勾勒、描画出灵动的形象。白描，自北宋画家李公麟起，不再是半成品的“草稿”，而是成为真正独立的艺术。
作者： 梁勇
鲜为人知的是，“烘托”这一技法，最初是中国画中专为刻画月亮而诞生的，即用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托，后被文人们借用于写作的概念之中。而能衬托……
作者： 正鲤
“写意”，明明是画，却称“写”意，书写的是中国哲学的精神。寥寥数笔，不描摹，不雕琢，不似而似，却含儒、参禅、藏道，心之所达即“写意”。
作者： 严栾
