图为地龟腹甲残片，估计也是遭到野猪啃食。

中文正式名：乌龟 俗名：草龟、泥龟、金线龟（幼龟）、墨龟（成年雄性） 背甲长度：23-34厘米 分布：广布我国华东、华北、华南各省区，以及日本、韩国、朝鲜

除了人类，野生地龟也会受到野猪等其他动物的威胁。图地龟龟甲曾被野猪咬出个大洞，后来愈合；

中华花龟 又名珍珠龟，最常见的宠物龟之一。它的个头略大于乌龟，但背甲棱上有浅色斑块，皮肤上条纹也比乌龟更细密、规则。

地龟咬紧蚯蚓

美女与龟 龟的形象很难令人联想到美女，但古人也不是没开过这般脑洞。宋代杂记中，有人住在西施故里若耶溪畔，听到笑语喧哗，躲在柳树丛中窥视，看到十余个少女身穿青绿衣裙，在莲丛中对歌。当这人划船靠近时，少女们全都变成龟，跳入水中不见了。《太平广记》中，则有个名叫谢宗的人，在不知情的情况下与一只大龟变化的女子幽会。别人只能闻到女子衣裙的香气，却看不见她。后来女子被人设计捉住，化出原形，谢宗不忍杀害，将大龟放生了。 日本民间故事里，年轻的渔夫 浦岛太郎 救下一只 海龟，后者将他带去了龙宫。浦岛太郎娶到公主 乙姬，久居龙宫享尽荣华，后来回家乡一看，人间已沧海桑田。在这个故事最初的版本里，与浦岛太郎结婚的公主，其实也是那只海龟变化的。 在古希腊神话中，海龟则是爱与美的女神阿芙洛狄忒的吉祥物。这或许是古人观察到了海龟在沙滩集群产卵的情形，认为它有较强的生育能力。 图为格鲁吉亚的金海龟项链，可能也与希腊神话爱神的寓意有关。

刚破壳的小地龟，肚子上的卵黄囊（用来提供营养）还没吸收干净。

安布闭壳龟 背甲隆起较高，仅具中央1条纵棱，属于闭壳龟属，腹甲分前后两部分。 （此种在国内是否有分布仍有争议）

图2

红龟 在闽南、潮汕和台湾地区，逢年过节或家有喜事，人们便会制作“红龟粿”。将糯米粉团用红曲染红，包入馅料，用木质模具压成类似龟壳的形状，蒸熟后馈赠亲友。福建德化还有“摆大龟”仪式，在农历三月十五保生大帝诞辰，要供奉12只糯米和红糖做的大 龟，每只重达120斤，仪式结束后，大龟被切块分享，人们相信吃了能消灾延寿。

龟派冷门绝技

贾湖龟甲 在上古时期的祭祀仪式中，龟甲往往是重要道具。距今约8000年的贾湖遗址中，就出土了一些装有小石子的龟壳，作用可能是在祭祀中充当乐器。其中一块龟甲上，还发现了我国最早的具有文字性质的契刻符号，是一个形如眼睛 的图案。

奇葩龟大赏

氦原子示意图。每个“标准”氦原子的原子核有2个质子、2个中子，外面围绕2个电子。氦不像氢、氮、氧那样，需要2个原子才能形成稳定的气体分子，而是在自然界直接以单个原子的形式存在。

玉龟玉版 距今约5300~5800年的凌家滩新石器时代遗址中，出土了一个玉石琢成的龟壳，形态仿真，背甲和腹甲是可以分开的两片，有系绳之孔。龟壳被发现时，中间夹着一块更大的长方形玉版，就像汉堡包一样。玉版上刻有同心圆、八角星纹和圭形纹。研究者认为，这些图案代表先民对“天圆地方”的想象，玉龟壳则可能象征着更广大的寰宇。

欧洲人抵达之初（15世纪末）的加勒比海原住民分布图

晋代龟纽铜印

玛雅地神 中南美洲玛雅人崇拜的大地之神，有一个形象就是人头龟身。在一些玛雅陶盘上，还描绘着玉米神从开裂的龟壳中诞生，象征玉米从土地中萌发。

印第安“世界龟” 北美洲一些印第安部族的创世神话中，一名住在天上的妇女不慎从连通天地的大树上掉落，恰好落到海中的龟背上，以龟壳为原点，创造了现在的大地和人类。

龟玉 古时认为龟甲和宝玉是国之重器，合称“龟玉”。图为三星堆出土的一件特殊青铜器，做成龟甲造型，中间就藏着一块玉石。

水龟

陆龟

图是一根古埃及祭司使用的法杖，上面的动物都是被古埃及人认为可以辟邪的灵兽，包括狮子、鳄鱼、蟾蜍等，龟则赫然占据“C位”。

龟甲从哪来？ 很多种类的动物都有甲壳，但龟类的护甲是由其内骨骼演化来的，整个动物界绝无仅有、独此一家。龟甲不是额外长出来的，而是变形的骨骼：它们的肋骨加粗、愈合，与脊椎骨共同形成背甲，到腹面再与扩大的胸骨连接，形成完整龟甲。早在距今2亿年前的三叠纪，龟类远祖就有了这种龟甲，至今变化不大。 图为 出土于德国的三叠纪原颚龟化石，已具备完整龟甲。

金代·张珪《神龟图》。一只背生绿藻的大龟在水边吐纳，喷出一股云气，云中红日隐现。

海龟

半水龟

鳖的身形改造

一场“吃鳖”血案，两条汉语典故 春秋时期，郑国国君郑灵公得到一只珍贵的鼋（yuάn，古代泛指大鳖），准备炖了吃。当天子公、子家两位大夫一起进宫晋见，子公说：“我的食指自己动了起来，今天一定有好吃的。”随后二人得知郑灵公要用鼋肉招待群臣，不禁相视而笑。郑灵公得知此中缘由后，为了捉弄子公，唯独不给他分鼋肉。子公愤而走到炖鼋的鼎前，用手指蘸了点汤尝尝，扬长而去。不久，郑灵公想以无礼为由诛杀子公，却被子公抢先杀死。“食指大动”和“染指”两个典故，便由此而来。绘图／孟凡萌

摄影／齐硕

海枣

偏光显微镜下的岩石切片，不同矿物对光线产生反射、干涉，显现出斑斓的色彩。

猪鼻鳖 淡水“小海龟” 宠物市场上，还能见到一种长着猪鼻子的鳖——猪鼻鳖。鳖总科下大部分种类，四肢都具3爪，属于鳖科；唯独猪鼻鳖是个例外，凭借2爪单列“二爪鳖科”。猪鼻鳖原产新几内亚岛和澳大利亚北部的雨林中，虽然生活在淡水，却长了一副海龟模样，四肢呈桨状。它高度水栖，除产卵外基本不上岸。如今由于宠物市场热捧，猪鼻鳖在原产地被大肆捕捞，已被列为“易危”物种。

作者在西藏考察时，用小型钻机采集岩芯标本。野外采来的岩石标本会被小心打包、运回实验室，以供后续研究。

龟鹤 或许因为龟甲纹理与松树皮相近，古人传说松树之精可化为神龟。龟鹤并立，就与“松鹤延年”一样寓意长寿。图为宋代范宽《海山图轴》局部的龟与鹤。

大二暑假周口店实习，路遇“猴院士”。

西欧平原常见景观

摄影／史海涛

佛罗里达鳖 外来巨鳖 如今还有一位外来巨鳖，频频亮相网络，常被误认成国产的斑鳖或鼋——原产美国的佛罗里达鳖，背甲长度可达70厘米，只是背甲前缘有数排瘤状突起。21世纪以来，它作为肉用鳖被引入我国，由于体型大、出肉率高、皮实好养，迅速成为主力养殖鳖种。但与此同时，逃逸、放生个体也在我国野外定居下来，挤占了本土鳖类的生存空间，成为入侵物种。

九宫图 五代以后，“河图洛书”传说与易学结合，“河图”通常以八卦六爻的形态出现，“洛书”则常被写作三阶幻方，又名“九宫”。这是一幅我国西藏地区流传的“九宫飞星图”，图中的河图洛书图案仍然被画在一只大龟身上。

黑颈乌龟 背甲仅中央1条纵棱明显，头颈黑色或黑褐色。

玄武与真武大帝 中国古代天文学中，将黄道二十八星宿按照东西南北方位分组，根据星象的形态命名，于是诞生了青龙、白虎、朱雀、玄武“四灵（四象）”。其中，北方“玄武”的形象是两种现实动物——龟蛇相缠。下图为南朝画像砖上的玄武。后来，玄武的造型人格化，成为脚踏 蛇 与 龟 的“真武大帝”。右图为重庆大足石刻中的真武大帝像。

野外考察，难免遇到车半路抛锚等意外。

龟形墓志 龟有个别名“通幽博士”，它们冬季蛰伏、不食不动，春天来临时才苏醒，被古人认为拥有死而复生之力，可以沟通人世和冥界。魏晋南北朝时，一度流行龟背形的石墓志，让龟在冥冥中护佑亡魂。

同学们齐刷刷竖起大拇指，这不是在给大山“点赞”，而是一种简易测距法。

乌龟（雌性)

作为观赏花卉栽种的绶草，基部叶片比野生植株更密集。

真假“巴西龟” 如今国内宠物市场上，以及热门放生水域，最常见的并非本土龟，而是外来的巴西龟。其实它的中文正式名叫“红耳彩龟”，原产美国密西西比河流域。被“巴西”冠名，纯属张冠李戴。 20世纪80年代，我国为发展龟鳖养殖（龟甲入药，龟肉可食），曾从南美洲引入经济龟种“巴西斑彩龟”，时人俗称“巴西龟”。不过来自热带的巴西斑彩龟，不太适应我国气候，养殖和运输中多有折损。而同期从北美洲引进的红耳彩龟，却皮实、耐寒且生长迅速，很快成为市场主流。由于巴西斑彩龟和红耳彩龟出自同门（泽龟科·彩龟属），样貌近似，于是后者也被叫作朗朗上口的“巴西龟”。多年过去，冒牌的红耳彩龟已成为随处可见的入侵物种，正宗巴西龟反倒不易见到。 △ 巴西斑彩龟（本图1）和红耳彩龟（图2）的身形、大小都差不多，辨别主要看头部两侧：有红斑的是红耳彩龟，橘色斑的是巴西斑彩龟。如今还有一种黄耳彩龟（图3），和红耳彩龟是同一物种的不同亚种，头部斑纹为黄色。

鹝鸟很可能是角雉一类的陆禽，所谓的囊，即角雉喉部的肉裙。

大头乌龟 头部明显比乌龟粗大，最粗处宽度甚至接近龟甲的一半。有趣的是，已发现的大头乌龟全为雌性，学者认为它可能并不是一个独立物种，而是乌龟的变异群体。

新孵出的小地龟只有火柴盒大小，造型萌气十足。

19世纪欧洲画家笔下古罗马贵妇养宠物龟的场景。

落叶堆中的地龟蛋

乘龟 能当仙人座驾的，不只有鹿、鹤、鲤鱼等美丽的动物，还有稳重长寿的龟。图为明代吴伟《北海真人像》，上有同时期另一位著名画家沈周的题词：“北海真人知为谁，坐骑灵龟食蛤蜊……”

图3

地龟“啄食”白蚁 中文正式名：地龟（地龟科·地龟属） 别名：枫叶龟、八卦龟、黑胸叶龟 分布：我国广东、广西、云南、海南等省区，邻国缅甸、越南、老挝也有。 这种小型龟类，成体背甲约10厘米长，后缘呈锯齿状，整体造型酷似落叶。主要生活在亚热带阔叶林的潮湿环境中，捕食蚯蚓、白蚁等土壤动物，也吃植物的果实、根茎。人工繁育状态下，每年产卵1~2次、每次1~2枚。

龟莲 在古人想象中，千岁之龟可以自如地变化大小，在莲叶上栖息。“龟莲”作为祥瑞题材常见于器物造型和图案中。图为一件宋元时期的“龟游荷叶”玉石笔洗。

每到冬天，野生地龟会藏身土下、落叶堆中冬眠。我们会在入冬前，在龟背上粘一根十几厘米长的荧光绿塑料条，方便来年寻找。

神龟化城 四川成都有个别名“龟化城”。传说秦代张仪奉命在蜀地建城，选好了方位开始动土，城墙却屡建屡塌。正当张仪束手无策时，一只大龟忽然出现，绕地行走，张仪沿着龟行之处划定方位，终于建起城墙。（绘图／孟凡萌） 受到中华文化影响的其他地区也有这样的故事。越南传说中，古时有位藩王偶遇金龟，它口吐人言，自称“清江使”，指导他建造了形状如螺的王城。金龟还将脱落的爪甲送给藩王，以之做成的弩机可御千万之敌。在越南首都河内，还有个名为“还剑湖”的湖泊，相传后黎朝开国君主黎利得到神龟赠送的宝剑，打退了明军，在他登基后，神龟背着宝剑游入还剑湖底。

超低温下才能存在的液氦，可以作为优质冷却剂，常用于医院里的核磁共振设备。

棉布织造的泰诺神像，展现了原住民精湛的棉纺织术。

16世纪欧洲人创作的版画：描绘泰诺人擅长航海和捕鱼，今天英语“独木”（canoe）一词就源自泰诺语。

吉亚在采食黄栌种子，肚子浑圆，马上就要生了。

中世纪时期，欧洲宗教绘画以描绘故事情节为主，比如这幅12世纪末的插画，画的是亚当为伊甸园动物命名的场景，画中人与动物被分列在格子里，并未展现伊甸园的环境。

龟趺 古人认为龟可以支撑天地、驮负山岳，那么，背负个把巨石当然不在话下。古代石碑的底座常常雕成龟形，称为“龟趺（fū）”。后来这种驮碑的龟演变成了龙首龟身的神兽“赑屃”（bì xì），被归为“龙九子”之一。

同时激发氦原子和氖原子，可以形成氦氖激光，能用于医疗、焊接、材料切割等。

当代委内瑞拉的卡利纳村落，仍然在雨林中过着传统生活。

1860年左右的欧洲绘画，描绘殖民者探访小岛泰诺人的村落，简易棚屋内悬挂着吊床，所有泰诺人和卡利纳人都只睡吊床，英语的“吊床”（hammock）一词也源自泰诺语。

“幼儿”鼋，俯看几乎正圆形。

吉亚趴在油松上休息，引得附近的喜鹊十分不满。

精钢的地质锤和花花绿绿的地质图，这是“地质人”考察时的“标配”，同时兜里还揣着放大镜、包里装着沉甸甸的岩石标本。

地质大学校内的博物馆

龟兔赛跑 这个脍炙人口的故事出自古希腊寓言，骄傲的兔子输给了稳扎稳打的龟。在欧洲文艺复兴时期的教堂装饰壁画里，有天使为龟加油鼓劲的画面。

古埃及护身符 古埃及人认为龟有吉祥辟邪的功能，左边的两件古埃及护身符，一是石质的海龟造型，另一件则是尼罗河鳖造型，以水晶制成，背上镶嵌了紫水晶、绿松石、青金石、红碧玉等众多宝石。

按照最新植物分类学观点，绶草本种的花序轴上无毛。

1850年版画，描绘哥伦布于1492年首次与美洲原住民接触：其率队抵达了泰诺人居住的西印度群岛，船员们拿出铜铃和镜子相赠，这是泰诺人最喜欢的礼物。

本文松鼠为欧亚红松鼠。

日期：2024/2/5 时间：16:26:11 地点：海南 吊罗山

亚太绶草花序轴上有毛，以此和绶草区分。

今日洪都拉斯的“黑加勒比”（加里富纳人），是逃亡黑奴与加勒比战士的混血后代，传承着泰诺语言文化与非洲音乐。

荷兰物理学家海克·昂内斯（1853~1926）首次将氦气液化，并发现了液氦温度下的超导现象，他因此获得了诺贝尔物理学奖。

19世纪老照片：留在南美大陆的“雨林加勒比”，与“海岛加勒比”同族，也自称“卡利纳人”。

吉亚在窝里照顾孩子，大黑就守在窝下边的树枝上，有时困得直打盹。

我校的攀岩课非常受欢迎，经常看到同学在攀岩场地训练。

19世纪《巴布亚新几内亚鸟类志》中的大极乐鸟绘图已较为科学准确。上为华丽的雄鸟，下为平平无奇的雌鸟。

白珍珠 白桑葚中产量最高的品种，果实中色素含量很低，没熟透时白色，熟透后就变成半透明的粉紫色。纯甜，即使没熟透也不酸。

香港绶草可能是一个天然杂交物种，花通常白色，花序轴上有毛。

卡利纳武士的复原蜡像和19世纪老照片（下）

太阳上的氦元素，有一部分被太阳风吹到宇宙空间。月球土壤里因此累积了一些氦-3（氦的一种同位素，原子核只有2个质子和1个中子），它们有望成为未来的核聚变原料。

（图3）

无籽大十 三倍体品种，像三倍体无籽西瓜和香蕉一样，不产生种子，因此口感更好。汁水丰富，含糖多，既能当水果吃，也适合榨取果汁。

《动物登上诺亚方舟》是勃鲁盖尔的另一幅画，题材也是《圣经》故事。仔细一看，很多动物的形态甚至动作，都跟《伊甸园》差不多，老扬可以说是 “一招鲜吃遍天”。

大斑啄木鸟：夫妻双双围家转 月中，大斑啄木鸟的小娃陆续出壳，亲鸟们双双忙碌起来，每次回窝都叼着满嘴虫粮。眼下食物极大丰富：草木枝叶上常有密集的蚜虫、蚂蚁，用嘴刮刮就能满载而归；槐树上的尺蠖也开始爆发，啄木鸟们基本用不着总敲树凿木了。有的大斑啄木鸟，还学会去流浪猫投喂点捡猫粮，带回家喂孩子。通常，大斑啄木鸟夫妇会共同承担喂娃任务，鸟爸额外还多一项清洁工作，隔一会就要钻进洞里，把孩子们的粪便叼出去扔掉。

从《方舟》的漂浮极乐鸟（本图）到《伊甸园》的有腿有翅膀极乐鸟（下图）。

金腰燕

燕子：安家抢房满天飞 本月，燕子（家燕、金腰燕）们 已全部抵达，各就各位开始安家，再次成为夏季城区常见的小鸟。二 十多年前，它们曾经历过一场“房产”浩劫。那是在大规模平房改造后的一段日子里，适合筑巢的地方骤减，生活在城市的燕子“无家可归”了。后来，它们开始尝试利用楼体中类似平房屋檐、房梁的结构建巢，并获得成功。此外楼群里的燕子们，还学会了利用绿地浇灌装置—每当喷头喷淋过后，它们便及时赶至，就近取材收集湿泥，比远道去河边挖泥更加快捷高效。十多年后，燕子们的新生活方式逐渐推广开来，还有爱燕人士在墙上安置了方便它们筑巢的“巢台”，城里的燕子才又慢慢变得越来越多。 不过，尽管燕子们适应了楼房环境，房产竞争依然激烈。家燕常是受害者，会被块头更大的金腰燕抢占居所。然后金腰燕将家燕的碗状巢，扩建成自己的“倒瓶”式巢，在里面生儿育女。不过金腰燕繁殖期间，有时也会遭麻雀抢房搅局。特别是来年春天，留居本地的麻雀常会捷足先登，占据金腰燕的旧巢。待后者返回，就只得另建新居，或是再去抢家燕的房。（燕子翅展长，看似体型大，其实体重常不及麻雀。）

喜鹊：涉水找零食 气温升高后，湿地中的无脊椎动物迅速繁殖，数量猛增。喜鹊敏锐地察觉到这一变化，于是频频光顾水边，时而在浅水中慢步，时而驻足守候，仔细搜寻开胃小菜。

小青花金龟：花间绿宝石 小青花金龟成虫开始成批亮相花丛，埋头于花中啃食，十分忘我。它们在山区极为常见，市区也能遇到。小青花金龟的色型十分多样，其中翠绿型的个体光彩夺目，宛若宝石。

天线

麻雀幼鸟： 亮黄嘴丫，叽叽喳喳 月中，年度头窝的麻雀幼崽已变得很不安分，经常在窝边探头，看到爸妈身影就抻脖子张大嘴巴乞食，露出十分醒目的黄嘴丫，吱吱叫个不停。很快，各家的小娃便会陆续离巢出飞，一时间，房前屋后的麻雀数量倍增。虽然离巢的麻雀娃个头儿已接近爸妈，但毕竟涉世未深，只顾不停地振翅张嘴，朝爸妈要食吃，对巢外世界的危险一无所知。每年这段时间，常能见到麻雀娃死于车祸和天敌捕捉。

图1

时间：5月5日 这位鸭妈妈十分强悍，几乎可以算作本湖区的一霸。其他绿头鸭家庭如果靠近，都会被它打跑。 夕阳西下，鸭妈妈正带着9个孩子赶往下一处觅食场。行进中，迎着落日的暖光，小鸭子们逐渐一字排开，跟在妈妈身后，场面温馨怡人。

（图2）

中华鳖：“水怪”探头 5月，温度已达到中华鳖的活动舒适区。白天，水面时常能见到它们突然冒出尖脑袋，有时脖子还会伸出老长，乘风破浪一路前行，让路人误以为是什么水怪。

家燕

黄苇 ：大秀“隐身术” 月初，黄苇（jiān）回来了。它们不动声色地潜入公园湿地，依仗绝佳的保护色纹丝不动，大秀“隐身术”。路人如不特别留意，很难察觉其存在。即便黄苇偶尔动起来被人发现，也常会因瞬间再次“石化”，而引得发现者不断质疑：“那儿是有个鸟吗？”“是真鸟还是假鸟？”……随着越来越多的黄苇返回，它们开始划分地盘，时有争执，因而变得相对易见一些。尤其是在傍晚前，常会好几只一起在湿地上空追飞。

桑葚是许多鸟类爱吃的果实（图中为太平鸟）。桑树藉此让种子广为传播，所以在我们身边，桑树极为常见，路边、公园里都能找到。

红玛瑙 也是市面上常见的白桑葚，名不副实，比白珍珠桑葚还要白，熟透后也能保持白色，甜度也高于白珍珠。

其实它很明显，但当你看到它的时候，还是会赞美它精妙的伪装，同时也会感叹它与这株植物有着多么不可思议的紧密联系。如果你实在找不到，请翻到下一页。

6只地龟都装备上无线电发射器，放归山林。

接收机

核聚变反应堆“托卡马克”示意图。太阳等恒星中的核聚变，是氢原子核聚变成氦原子核，人造核聚变则用更不稳定的氢同位素（氘、氚）聚变形成氦，从而释放能量、提供能源。因此核聚变反应堆又称“人造太阳”，可惜至今仍长期处于实验阶段。

氦气球比空气轻，可以飞到高空，而且极为安全。然而用氦气来填充普通气球，却是严重的资源浪费……看完这篇你就知道了。

吉亚正在取食栎树花，大黑兴冲冲凑到跟前（图1），结果遭吉亚胖揍（图2），毛被咬掉一大撮（图3）。本图为图1

长果桑 又叫超级果桑，桑葚长度是普通桑葚的五倍以上，能长到10~15厘米。熟透后是红色到紫黑色，非常甜，一年三季都能结果，是近年热门品种。

鸡甜桑 又叫鸡脚桑，因叶片有裂、形似鸡爪而得名。果实也比较长，是味道最甜的品种之一。

灰鹦鹉

毛被咬掉一大撮（图3）

无论吉亚到哪里，大黑都会紧紧跟随。吉亚趴在树枝上休息，大黑就在边上守候。

黑珍珠 最常见品种之一，果子没熟时呈红紫色，熟透后紫得发黑，油光锃亮，结实耐储存。既耐寒，又抗病，在我国各地都可以栽培。

红绿金刚鹦鹉

我们用塑料网将“未名蛋”围在当中，待其孵化、现出真身。

吉亚的新家

明·沈士鲠《采桑图》

勃鲁盖尔的“展览式”画风不仅限于动物。他在油画《火元素的寓言》中，罗列了各种与火有关的事物：女神维纳斯拉着手持火把的丘比特，站在丈夫火神身后。火神伏尔甘则正在进行用火锻造的工作，身边摆着各种金属铠甲、武器和器皿。远景是正在冶金的工人以及一座火山。这种将同类东西摆在一起、颇具视觉冲击力的博物学式构图，也间接反映了文艺复兴时期，人们对知识的归纳和整理。

这几天，吉亚经常会趴在树枝上大睡。

蓝黄金刚鹦鹉

我在野外见到的第一只地龟,拿在手上感觉非石非木、质感独特。

16世纪欧洲版画：“加勒比吃人想象图”。今天英语中的“食人族”（Cannibal）一词，本义正是“加勒比人”。现代研究认为，卡利纳人的食人习俗难以证实，而且很可能是误解：他们确实有杀俘和悬挂人骨的传统，但所挂人骨主要是祖先遗骸。

19世纪《瑙曼欧洲中部鸟类博物志》中的大海雀绘图。

从哥伦布时代起，殖民者就开始奴役加勒比海原住民。图为16世纪欧洲版画，描绘甘蔗种植园和金矿里的原住民奴隶。蔗糖和黄金的大量出产，使加勒比海域商船云集，催生出著名的“加勒比海盗”。

吉亚挺着大肚子搜集巢材，搭建新窝（产房）。

已破壳的龟蛋

大半年没见，章鱼哥别来无恙。

加勒比海原住民缺少家畜，鱼是主要肉食来源，烧烤吃法尤其流行，英语的“烧烤”（barbecue）一词即源自泰诺语。图为16世纪殖民者创作的彩色版画。

学校的“金石坪”有各种岩石标本，旁边的铭牌上写着信息，在校园里闲逛也能边走边学地质知识。

这块树皮松汁多，掰下来捧着慢慢品尝。

科研人员身背无线电接收机，手持天线，搜寻地龟位置。

中国地质大学（北京）校园内的“地质工作者”雕塑

结果遭吉亚胖揍（图2）

正不停地在树枝上磨蹭脸颊。通常松鼠吃饱后，会用这种方式“擦嘴”。

图片提供／侯雨萌

朱弟成 地质学家、中国地质大学（北京）科学研究院教授

一块凝灰岩“手标本”。本科课程中，我们经常与各种岩石标本打交道。

我们实习时绘制的地质素描图，图上标注着地层信息。