中文正式名:乌龟
俗名:草龟、泥龟、金线龟(幼龟)、墨龟(成年雄性)
背甲长度:23-34厘米
分布:广布我国华东、华北、华南各省区,以及日本、韩国、朝鲜
正宗乌龟与“乌龟宇宙”中国本土龟类概览
除了人类,野生地龟也会受到野猪等其他动物的威胁。图地龟龟甲曾被野猪咬出个大洞,后来愈合;
桃花源寻枫叶龟:野生地龟种群生态研究
中华花龟
又名珍珠龟,最常见的宠物龟之一。它的个头略大于乌龟,但背甲棱上有浅色斑块,皮肤上条纹也比乌龟更细密、规则。
正宗乌龟与“乌龟宇宙”中国本土龟类概览
美女与龟
龟的形象很难令人联想到美女,但古人也不是没开过这般脑洞。宋代杂记中,有人住在西施故里若耶溪畔,听到笑语喧哗,躲在柳树丛中窥视,看到十余个少女身穿青绿衣裙,在莲丛中对歌。当这人划船靠近时,少女们全都变成龟,跳入水中不见了。《太平广记》中,则有个名叫谢宗的人,在不知情的情况下与一只大龟变化的女子幽会。别人只能闻到女子衣裙的香气,却看不见她。后来女子被人设计捉住,化出原形,谢宗不忍杀害,将大龟放生了。
日本民间故事里,年轻的渔夫 浦岛太郎 救下一只 海龟,后者将他带去了龙宫。浦岛太郎娶到公主 乙姬,久居龙宫享尽荣华,后来回家乡一看,人间已沧海桑田。在这个故事最初的版本里,与浦岛太郎结婚的公主,其实也是那只海龟变化的。
在古希腊神话中,海龟则是爱与美的女神阿芙洛狄忒的吉祥物。这或许是古人观察到了海龟在沙滩集群产卵的情形,认为它有较强的生育能力。
图为格鲁吉亚的金海龟项链,可能也与希腊神话爱神的寓意有关。
四海灵龟传
刚破壳的小地龟,肚子上的卵黄囊(用来提供营养)还没吸收干净。
桃花源寻枫叶龟:野生地龟种群生态研究
安布闭壳龟
背甲隆起较高,仅具中央1条纵棱,属于闭壳龟属,腹甲分前后两部分。
(此种在国内是否有分布仍有争议)
正宗乌龟与“乌龟宇宙”中国本土龟类概览
红龟
在闽南、潮汕和台湾地区,逢年过节或家有喜事,人们便会制作“红龟粿”。将糯米粉团用红曲染红,包入馅料,用木质模具压成类似龟壳的形状,蒸熟后馈赠亲友。福建德化还有“摆大龟”仪式,在农历三月十五保生大帝诞辰,要供奉12只糯米和红糖做的大
龟,每只重达120斤,仪式结束后,大龟被切块分享,人们相信吃了能消灾延寿。
四海灵龟传
贾湖龟甲
在上古时期的祭祀仪式中,龟甲往往是重要道具。距今约8000年的贾湖遗址中,就出土了一些装有小石子的龟壳,作用可能是在祭祀中充当乐器。其中一块龟甲上,还发现了我国最早的具有文字性质的契刻符号,是一个形如眼睛 的图案。
四海灵龟传
氦原子示意图。每个“标准”氦原子的原子核有2个质子、2个中子,外面围绕2个电子。氦不像氢、氮、氧那样,需要2个原子才能形成稳定的气体分子,而是在自然界直接以单个原子的形式存在。
氦 慵懒的“气体王子”
玉龟玉版
距今约5300~5800年的凌家滩新石器时代遗址中,出土了一个玉石琢成的龟壳,形态仿真,背甲和腹甲是可以分开的两片,有系绳之孔。龟壳被发现时,中间夹着一块更大的长方形玉版,就像汉堡包一样。玉版上刻有同心圆、八角星纹和圭形纹。研究者认为,这些图案代表先民对“天圆地方”的想象,玉龟壳则可能象征着更广大的寰宇。
四海灵龟传
欧洲人抵达之初(15世纪末)的加勒比海原住民分布图
西印度群岛原住民 加勒比海的“好人”与“坏人”
玛雅地神
中南美洲玛雅人崇拜的大地之神,有一个形象就是人头龟身。在一些玛雅陶盘上,还描绘着玉米神从开裂的龟壳中诞生,象征玉米从土地中萌发。
四海灵龟传
印第安“世界龟”
北美洲一些印第安部族的创世神话中,一名住在天上的妇女不慎从连通天地的大树上掉落,恰好落到海中的龟背上,以龟壳为原点,创造了现在的大地和人类。
四海灵龟传
龟玉
古时认为龟甲和宝玉是国之重器,合称“龟玉”。图为三星堆出土的一件特殊青铜器,做成龟甲造型,中间就藏着一块玉石。
四海灵龟传
图是一根古埃及祭司使用的法杖,上面的动物都是被古埃及人认为可以辟邪的灵兽,包括狮子、鳄鱼、蟾蜍等,龟则赫然占据“C位”。
四海灵龟传
龟甲从哪来?
很多种类的动物都有甲壳,但龟类的护甲是由其内骨骼演化来的,整个动物界绝无仅有、独此一家。龟甲不是额外长出来的,而是变形的骨骼:它们的肋骨加粗、愈合,与脊椎骨共同形成背甲,到腹面再与扩大的胸骨连接,形成完整龟甲。早在距今2亿年前的三叠纪,龟类远祖就有了这种龟甲,至今变化不大。
图为 出土于德国的三叠纪原颚龟化石,已具备完整龟甲。
龟鳖家族 缩脖缓行, 四海为家
花开二度,勇往直前 英雄松鼠妈“吉亚”的艰辛育儿路(下)
金代·张珪《神龟图》。一只背生绿藻的大龟在水边吐纳,喷出一股云气,云中红日隐现。
四海灵龟传
一场“吃鳖”血案,两条汉语典故
春秋时期,郑国国君郑灵公得到一只珍贵的鼋(yuάn,古代泛指大鳖),准备炖了吃。当天子公、子家两位大夫一起进宫晋见,子公说:“我的食指自己动了起来,今天一定有好吃的。”随后二人得知郑灵公要用鼋肉招待群臣,不禁相视而笑。郑灵公得知此中缘由后,为了捉弄子公,唯独不给他分鼋肉。子公愤而走到炖鼋的鼎前,用手指蘸了点汤尝尝,扬长而去。不久,郑灵公想以无礼为由诛杀子公,却被子公抢先杀死。“食指大动”和“染指”两个典故,便由此而来。绘图/孟凡萌
鳖 身负软甲,驰骋沙下
偏光显微镜下的岩石切片,不同矿物对光线产生反射、干涉,显现出斑斓的色彩。
研究地球的奥秘
作者在西藏考察时,用小型钻机采集岩芯标本。野外采来的岩石标本会被小心打包、运回实验室,以供后续研究。
研究地球的奥秘
猪鼻鳖 淡水“小海龟”
宠物市场上,还能见到一种长着猪鼻子的鳖——猪鼻鳖。鳖总科下大部分种类,四肢都具3爪,属于鳖科;唯独猪鼻鳖是个例外,凭借2爪单列“二爪鳖科”。猪鼻鳖原产新几内亚岛和澳大利亚北部的雨林中,虽然生活在淡水,却长了一副海龟模样,四肢呈桨状。它高度水栖,除产卵外基本不上岸。如今由于宠物市场热捧,猪鼻鳖在原产地被大肆捕捞,已被列为“易危”物种。
鳖 身负软甲,驰骋沙下
龟鹤
或许因为龟甲纹理与松树皮相近,古人传说松树之精可化为神龟。龟鹤并立,就与“松鹤延年”一样寓意长寿。图为宋代范宽《海山图轴》局部的龟与鹤。
四海灵龟传
佛罗里达鳖 外来巨鳖
如今还有一位外来巨鳖,频频亮相网络,常被误认成国产的斑鳖或鼋——原产美国的佛罗里达鳖,背甲长度可达70厘米,只是背甲前缘有数排瘤状突起。21世纪以来,它作为肉用鳖被引入我国,由于体型大、出肉率高、皮实好养,迅速成为主力养殖鳖种。但与此同时,逃逸、放生个体也在我国野外定居下来,挤占了本土鳖类的生存空间,成为入侵物种。
鳖 身负软甲,驰骋沙下
九宫图
五代以后,“河图洛书”传说与易学结合,“河图”通常以八卦六爻的形态出现,“洛书”则常被写作三阶幻方,又名“九宫”。这是一幅我国西藏地区流传的“九宫飞星图”,图中的河图洛书图案仍然被画在一只大龟身上。
四海灵龟传
黑颈乌龟
背甲仅中央1条纵棱明显,头颈黑色或黑褐色。
正宗乌龟与“乌龟宇宙”中国本土龟类概览
玄武与真武大帝
中国古代天文学中,将黄道二十八星宿按照东西南北方位分组,根据星象的形态命名,于是诞生了青龙、白虎、朱雀、玄武“四灵(四象)”。其中,北方“玄武”的形象是两种现实动物——龟蛇相缠。下图为南朝画像砖上的玄武。后来,玄武的造型人格化,成为脚踏 蛇 与 龟 的“真武大帝”。右图为重庆大足石刻中的真武大帝像。
四海灵龟传
作为观赏花卉栽种的绶草,基部叶片比野生植株更密集。
绶草 富贵花开作龙盘
同学们齐刷刷竖起大拇指,这不是在给大山“点赞”,而是一种简易测距法。
研究地球的奥秘
龟形墓志
龟有个别名“通幽博士”,它们冬季蛰伏、不食不动,春天来临时才苏醒,被古人认为拥有死而复生之力,可以沟通人世和冥界。魏晋南北朝时,一度流行龟背形的石墓志,让龟在冥冥中护佑亡魂。
四海灵龟传
鹝鸟很可能是角雉一类的陆禽,所谓的囊,即角雉喉部的肉裙。
绶草 富贵花开作龙盘
真假“巴西龟”
如今国内宠物市场上,以及热门放生水域,最常见的并非本土龟,而是外来的巴西龟。其实它的中文正式名叫“红耳彩龟”,原产美国密西西比河流域。被“巴西”冠名,纯属张冠李戴。
20世纪80年代,我国为发展龟鳖养殖(龟甲入药,龟肉可食),曾从南美洲引入经济龟种“巴西斑彩龟”,时人俗称“巴西龟”。不过来自热带的巴西斑彩龟,不太适应我国气候,养殖和运输中多有折损。而同期从北美洲引进的红耳彩龟,却皮实、耐寒且生长迅速,很快成为市场主流。由于巴西斑彩龟和红耳彩龟出自同门(泽龟科·彩龟属),样貌近似,于是后者也被叫作朗朗上口的“巴西龟”。多年过去,冒牌的红耳彩龟已成为随处可见的入侵物种,正宗巴西龟反倒不易见到。
△ 巴西斑彩龟(本图1)和红耳彩龟(图2)的身形、大小都差不多,辨别主要看头部两侧:有红斑的是红耳彩龟,橘色斑的是巴西斑彩龟。如今还有一种黄耳彩龟(图3),和红耳彩龟是同一物种的不同亚种,头部斑纹为黄色。
正宗乌龟与“乌龟宇宙”中国本土龟类概览
大头乌龟
头部明显比乌龟粗大,最粗处宽度甚至接近龟甲的一半。有趣的是,已发现的大头乌龟全为雌性,学者认为它可能并不是一个独立物种,而是乌龟的变异群体。
正宗乌龟与“乌龟宇宙”中国本土龟类概览
乘龟
能当仙人座驾的,不只有鹿、鹤、鲤鱼等美丽的动物,还有稳重长寿的龟。图为明代吴伟《北海真人像》,上有同时期另一位著名画家沈周的题词:“北海真人知为谁,坐骑灵龟食蛤蜊……”
四海灵龟传
地龟“啄食”白蚁
中文正式名:地龟(地龟科·地龟属)
别名:枫叶龟、八卦龟、黑胸叶龟
分布:我国广东、广西、云南、海南等省区,邻国缅甸、越南、老挝也有。
这种小型龟类,成体背甲约10厘米长,后缘呈锯齿状,整体造型酷似落叶。主要生活在亚热带阔叶林的潮湿环境中,捕食蚯蚓、白蚁等土壤动物,也吃植物的果实、根茎。人工繁育状态下,每年产卵1~2次、每次1~2枚。
桃花源寻枫叶龟:野生地龟种群生态研究
龟莲
在古人想象中,千岁之龟可以自如地变化大小,在莲叶上栖息。“龟莲”作为祥瑞题材常见于器物造型和图案中。图为一件宋元时期的“龟游荷叶”玉石笔洗。
四海灵龟传
每到冬天,野生地龟会藏身土下、落叶堆中冬眠。我们会在入冬前,在龟背上粘一根十几厘米长的荧光绿塑料条,方便来年寻找。
桃花源寻枫叶龟:野生地龟种群生态研究
神龟化城
四川成都有个别名“龟化城”。传说秦代张仪奉命在蜀地建城,选好了方位开始动土,城墙却屡建屡塌。正当张仪束手无策时,一只大龟忽然出现,绕地行走,张仪沿着龟行之处划定方位,终于建起城墙。(绘图/孟凡萌)
受到中华文化影响的其他地区也有这样的故事。越南传说中,古时有位藩王偶遇金龟,它口吐人言,自称“清江使”,指导他建造了形状如螺的王城。金龟还将脱落的爪甲送给藩王,以之做成的弩机可御千万之敌。在越南首都河内,还有个名为“还剑湖”的湖泊,相传后黎朝开国君主黎利得到神龟赠送的宝剑,打退了明军,在他登基后,神龟背着宝剑游入还剑湖底。
四海灵龟传
超低温下才能存在的液氦,可以作为优质冷却剂,常用于医院里的核磁共振设备。
氦 慵懒的“气体王子”
16世纪欧洲人创作的版画:描绘泰诺人擅长航海和捕鱼,今天英语“独木”(canoe)一词就源自泰诺语。
西印度群岛原住民 加勒比海的“好人”与“坏人”
花开二度,勇往直前 英雄松鼠妈“吉亚”的艰辛育儿路(下)
中世纪时期,欧洲宗教绘画以描绘故事情节为主,比如这幅12世纪末的插画,画的是亚当为伊甸园动物命名的场景,画中人与动物被分列在格子里,并未展现伊甸园的环境。
天堂动物博物馆 17世纪油画《伊甸园》
龟趺
古人认为龟可以支撑天地、驮负山岳,那么,背负个把巨石当然不在话下。古代石碑的底座常常雕成龟形,称为“龟趺(fū)”。后来这种驮碑的龟演变成了龙首龟身的神兽“赑屃”(bì xì),被归为“龙九子”之一。
四海灵龟传
同时激发氦原子和氖原子,可以形成氦氖激光,能用于医疗、焊接、材料切割等。
氦 慵懒的“气体王子”
当代委内瑞拉的卡利纳村落,仍然在雨林中过着传统生活。
西印度群岛原住民 加勒比海的“好人”与“坏人”
1860年左右的欧洲绘画,描绘殖民者探访小岛泰诺人的村落,简易棚屋内悬挂着吊床,所有泰诺人和卡利纳人都只睡吊床,英语的“吊床”(hammock)一词也源自泰诺语。
西印度群岛原住民 加勒比海的“好人”与“坏人”
花开二度,勇往直前 英雄松鼠妈“吉亚”的艰辛育儿路(下)
精钢的地质锤和花花绿绿的地质图,这是“地质人”考察时的“标配”,同时兜里还揣着放大镜、包里装着沉甸甸的岩石标本。
研究地球的奥秘
龟兔赛跑
这个脍炙人口的故事出自古希腊寓言,骄傲的兔子输给了稳扎稳打的龟。在欧洲文艺复兴时期的教堂装饰壁画里,有天使为龟加油鼓劲的画面。
四海灵龟传
古埃及护身符
古埃及人认为龟有吉祥辟邪的功能,左边的两件古埃及护身符,一是石质的海龟造型,另一件则是尼罗河鳖造型,以水晶制成,背上镶嵌了紫水晶、绿松石、青金石、红碧玉等众多宝石。
四海灵龟传
1850年版画,描绘哥伦布于1492年首次与美洲原住民接触:其率队抵达了泰诺人居住的西印度群岛,船员们拿出铜铃和镜子相赠,这是泰诺人最喜欢的礼物。
西印度群岛原住民 加勒比海的“好人”与“坏人”
花开二度,勇往直前 英雄松鼠妈“吉亚”的艰辛育儿路(下)
日期:2024/2/5
时间:16:26:11
地点:海南 吊罗山
“小青龙”在哪里
今日洪都拉斯的“黑加勒比”(加里富纳人),是逃亡黑奴与加勒比战士的混血后代,传承着泰诺语言文化与非洲音乐。
西印度群岛原住民 加勒比海的“好人”与“坏人”
荷兰物理学家海克·昂内斯(1853~1926)首次将氦气液化,并发现了液氦温度下的超导现象,他因此获得了诺贝尔物理学奖。
氦 慵懒的“气体王子”
19世纪老照片:留在南美大陆的“雨林加勒比”,与“海岛加勒比”同族,也自称“卡利纳人”。
西印度群岛原住民 加勒比海的“好人”与“坏人”
吉亚在窝里照顾孩子,大黑就守在窝下边的树枝上,有时困得直打盹。
花开二度,勇往直前 英雄松鼠妈“吉亚”的艰辛育儿路(下)
我校的攀岩课非常受欢迎,经常看到同学在攀岩场地训练。
研究地球的奥秘
19世纪《巴布亚新几内亚鸟类志》中的大极乐鸟绘图已较为科学准确。上为华丽的雄鸟,下为平平无奇的雌鸟。
天堂动物博物馆 17世纪油画《伊甸园》
白珍珠
白桑葚中产量最高的品种,果实中色素含量很低,没熟透时白色,熟透后就变成半透明的粉紫色。纯甜,即使没熟透也不酸。
桑葚 养蚕织布有甜头
香港绶草可能是一个天然杂交物种,花通常白色,花序轴上有毛。
绶草 富贵花开作龙盘
太阳上的氦元素,有一部分被太阳风吹到宇宙空间。月球土壤里因此累积了一些氦-3(氦的一种同位素,原子核只有2个质子和1个中子),它们有望成为未来的核聚变原料。
氦 慵懒的“气体王子”
花开二度,勇往直前 英雄松鼠妈“吉亚”的艰辛育儿路(下)
无籽大十
三倍体品种,像三倍体无籽西瓜和香蕉一样,不产生种子,因此口感更好。汁水丰富,含糖多,既能当水果吃,也适合榨取果汁。
桑葚 养蚕织布有甜头
我的自然月历
摄影 / 中华鳖:“水怪”探头 5月,温度已达到中华鳖的活动舒适区。白天,
《动物登上诺亚方舟》是勃鲁盖尔的另一幅画,题材也是《圣经》故事。仔细一看,很多动物的形态甚至动作,都跟《伊甸园》差不多,老扬可以说是
“一招鲜吃遍天”。
天堂动物博物馆 17世纪油画《伊甸园》
大斑啄木鸟:夫妻双双围家转
月中,大斑啄木鸟的小娃陆续出壳,亲鸟们双双忙碌起来,每次回窝都叼着满嘴虫粮。眼下食物极大丰富:草木枝叶上常有密集的蚜虫、蚂蚁,用嘴刮刮就能满载而归;槐树上的尺蠖也开始爆发,啄木鸟们基本用不着总敲树凿木了。有的大斑啄木鸟,还学会去流浪猫投喂点捡猫粮,带回家喂孩子。通常,大斑啄木鸟夫妇会共同承担喂娃任务,鸟爸额外还多一项清洁工作,隔一会就要钻进洞里,把孩子们的粪便叼出去扔掉。
我的自然月历
从《方舟》的漂浮极乐鸟(本图)到《伊甸园》的有腿有翅膀极乐鸟(下图)。
天堂动物博物馆 17世纪油画《伊甸园》
燕子:安家抢房满天飞
本月,燕子(家燕、金腰燕)们
已全部抵达,各就各位开始安家,再次成为夏季城区常见的小鸟。二
十多年前,它们曾经历过一场“房产”浩劫。那是在大规模平房改造后的一段日子里,适合筑巢的地方骤减,生活在城市的燕子“无家可归”了。后来,它们开始尝试利用楼体中类似平房屋檐、房梁的结构建巢,并获得成功。此外楼群里的燕子们,还学会了利用绿地浇灌装置—每当喷头喷淋过后,它们便及时赶至,就近取材收集湿泥,比远道去河边挖泥更加快捷高效。十多年后,燕子们的新生活方式逐渐推广开来,还有爱燕人士在墙上安置了方便它们筑巢的“巢台”,城里的燕子才又慢慢变得越来越多。
不过,尽管燕子们适应了楼房环境,房产竞争依然激烈。家燕常是受害者,会被块头更大的金腰燕抢占居所。然后金腰燕将家燕的碗状巢,扩建成自己的“倒瓶”式巢,在里面生儿育女。不过金腰燕繁殖期间,有时也会遭麻雀抢房搅局。特别是来年春天,留居本地的麻雀常会捷足先登,占据金腰燕的旧巢。待后者返回,就只得另建新居,或是再去抢家燕的房。(燕子翅展长,看似体型大,其实体重常不及麻雀。)
我的自然月历
喜鹊:涉水找零食
气温升高后,湿地中的无脊椎动物迅速繁殖,数量猛增。喜鹊敏锐地察觉到这一变化,于是频频光顾水边,时而在浅水中慢步,时而驻足守候,仔细搜寻开胃小菜。
我的自然月历
小青花金龟:花间绿宝石
小青花金龟成虫开始成批亮相花丛,埋头于花中啃食,十分忘我。它们在山区极为常见,市区也能遇到。小青花金龟的色型十分多样,其中翠绿型的个体光彩夺目,宛若宝石。
我的自然月历
麻雀幼鸟:
亮黄嘴丫,叽叽喳喳
月中,年度头窝的麻雀幼崽已变得很不安分,经常在窝边探头,看到爸妈身影就抻脖子张大嘴巴乞食,露出十分醒目的黄嘴丫,吱吱叫个不停。很快,各家的小娃便会陆续离巢出飞,一时间,房前屋后的麻雀数量倍增。虽然离巢的麻雀娃个头儿已接近爸妈,但毕竟涉世未深,只顾不停地振翅张嘴,朝爸妈要食吃,对巢外世界的危险一无所知。每年这段时间,常能见到麻雀娃死于车祸和天敌捕捉。
我的自然月历
时间:5月5日
这位鸭妈妈十分强悍,几乎可以算作本湖区的一霸。其他绿头鸭家庭如果靠近,都会被它打跑。
夕阳西下,鸭妈妈正带着9个孩子赶往下一处觅食场。行进中,迎着落日的暖光,小鸭子们逐渐一字排开,跟在妈妈身后,场面温馨怡人。
我的自然月历
中华鳖:“水怪”探头
5月,温度已达到中华鳖的活动舒适区。白天,水面时常能见到它们突然冒出尖脑袋,有时脖子还会伸出老长,乘风破浪一路前行,让路人误以为是什么水怪。
我的自然月历
黄苇 :大秀“隐身术”
月初,黄苇(jiān)回来了。它们不动声色地潜入公园湿地,依仗绝佳的保护色纹丝不动,大秀“隐身术”。路人如不特别留意,很难察觉其存在。即便黄苇偶尔动起来被人发现,也常会因瞬间再次“石化”,而引得发现者不断质疑:“那儿是有个鸟吗?”“是真鸟还是假鸟?”……随着越来越多的黄苇返回,它们开始划分地盘,时有争执,因而变得相对易见一些。尤其是在傍晚前,常会好几只一起在湿地上空追飞。
我的自然月历
花开二度,勇往直前 英雄松鼠妈“吉亚”的艰辛育儿路(下)
桑葚是许多鸟类爱吃的果实(图中为太平鸟)。桑树藉此让种子广为传播,所以在我们身边,桑树极为常见,路边、公园里都能找到。
桑葚 养蚕织布有甜头
红玛瑙
也是市面上常见的白桑葚,名不副实,比白珍珠桑葚还要白,熟透后也能保持白色,甜度也高于白珍珠。
桑葚 养蚕织布有甜头
其实它很明显,但当你看到它的时候,还是会赞美它精妙的伪装,同时也会感叹它与这株植物有着多么不可思议的紧密联系。如果你实在找不到,请翻到下一页。
“小青龙”在哪里
核聚变反应堆“托卡马克”示意图。太阳等恒星中的核聚变,是氢原子核聚变成氦原子核,人造核聚变则用更不稳定的氢同位素(氘、氚)聚变形成氦,从而释放能量、提供能源。因此核聚变反应堆又称“人造太阳”,可惜至今仍长期处于实验阶段。
氦 慵懒的“气体王子”
氦气球比空气轻,可以飞到高空,而且极为安全。然而用氦气来填充普通气球,却是严重的资源浪费……看完这篇你就知道了。
氦 慵懒的“气体王子”
吉亚正在取食栎树花,大黑兴冲冲凑到跟前(图1),结果遭吉亚胖揍(图2),毛被咬掉一大撮(图3)。本图为图1
花开二度,勇往直前 英雄松鼠妈“吉亚”的艰辛育儿路(下)
长果桑
又叫超级果桑,桑葚长度是普通桑葚的五倍以上,能长到10~15厘米。熟透后是红色到紫黑色,非常甜,一年三季都能结果,是近年热门品种。
桑葚 养蚕织布有甜头
鸡甜桑
又叫鸡脚桑,因叶片有裂、形似鸡爪而得名。果实也比较长,是味道最甜的品种之一。
桑葚 养蚕织布有甜头
花开二度,勇往直前 英雄松鼠妈“吉亚”的艰辛育儿路(下)
无论吉亚到哪里,大黑都会紧紧跟随。吉亚趴在树枝上休息,大黑就在边上守候。
花开二度,勇往直前 英雄松鼠妈“吉亚”的艰辛育儿路(下)
黑珍珠
最常见品种之一,果子没熟时呈红紫色,熟透后紫得发黑,油光锃亮,结实耐储存。既耐寒,又抗病,在我国各地都可以栽培。
桑葚 养蚕织布有甜头
我们用塑料网将“未名蛋”围在当中,待其孵化、现出真身。
桃花源寻枫叶龟:野生地龟种群生态研究
花开二度,勇往直前 英雄松鼠妈“吉亚”的艰辛育儿路(下)
勃鲁盖尔的“展览式”画风不仅限于动物。他在油画《火元素的寓言》中,罗列了各种与火有关的事物:女神维纳斯拉着手持火把的丘比特,站在丈夫火神身后。火神伏尔甘则正在进行用火锻造的工作,身边摆着各种金属铠甲、武器和器皿。远景是正在冶金的工人以及一座火山。这种将同类东西摆在一起、颇具视觉冲击力的博物学式构图,也间接反映了文艺复兴时期,人们对知识的归纳和整理。
天堂动物博物馆 17世纪油画《伊甸园》
花开二度,勇往直前 英雄松鼠妈“吉亚”的艰辛育儿路(下)
我在野外见到的第一只地龟,拿在手上感觉非石非木、质感独特。
桃花源寻枫叶龟:野生地龟种群生态研究
16世纪欧洲版画:“加勒比吃人想象图”。今天英语中的“食人族”(Cannibal)一词,本义正是“加勒比人”。现代研究认为,卡利纳人的食人习俗难以证实,而且很可能是误解:他们确实有杀俘和悬挂人骨的传统,但所挂人骨主要是祖先遗骸。
西印度群岛原住民 加勒比海的“好人”与“坏人”
花开二度,勇往直前 英雄松鼠妈“吉亚”的艰辛育儿路(下)
19世纪《瑙曼欧洲中部鸟类博物志》中的大海雀绘图。
天堂动物博物馆 17世纪油画《伊甸园》
从哥伦布时代起,殖民者就开始奴役加勒比海原住民。图为16世纪欧洲版画,描绘甘蔗种植园和金矿里的原住民奴隶。蔗糖和黄金的大量出产,使加勒比海域商船云集,催生出著名的“加勒比海盗”。
西印度群岛原住民 加勒比海的“好人”与“坏人”
花开二度,勇往直前 英雄松鼠妈“吉亚”的艰辛育儿路(下)
花开二度,勇往直前 英雄松鼠妈“吉亚”的艰辛育儿路(下)
加勒比海原住民缺少家畜,鱼是主要肉食来源,烧烤吃法尤其流行,英语的“烧烤”(barbecue)一词即源自泰诺语。图为16世纪殖民者创作的彩色版画。
西印度群岛原住民 加勒比海的“好人”与“坏人”
花开二度,勇往直前 英雄松鼠妈“吉亚”的艰辛育儿路(下)
学校的“金石坪”有各种岩石标本,旁边的铭牌上写着信息,在校园里闲逛也能边走边学地质知识。
研究地球的奥秘
花开二度,勇往直前 英雄松鼠妈“吉亚”的艰辛育儿路(下)
科研人员身背无线电接收机,手持天线,搜寻地龟位置。
桃花源寻枫叶龟:野生地龟种群生态研究
花开二度,勇往直前 英雄松鼠妈“吉亚”的艰辛育儿路(下)
正不停地在树枝上磨蹭脸颊。通常松鼠吃饱后,会用这种方式“擦嘴”。
花开二度,勇往直前 英雄松鼠妈“吉亚”的艰辛育儿路(下)
朱弟成
地质学家、中国地质大学(北京)科学研究院教授
研究地球的奥秘
一块凝灰岩“手标本”。本科课程中,我们经常与各种岩石标本打交道。
研究地球的奥秘