“云”的甲骨文形如卷云，后来被加上雨字头写作“雲”。雯、霞、霭、霄等雨部字，都是指不同形态的云气。千变万化之云，也是中国画家钟爱的画面元素，图为宋代马远《雕台望云图》，

筋骨结构 ◆ 鸡跖骨数量与脚趾本是对应的，共有4块。朝前3趾（第2、3、4趾）对应的跖骨愈合在一起，变成一根又粗又长又直的骨骼，只在下端形成3个方向各异的突起，称为“大跖骨”，对应朝后脚趾（第1趾）的跖骨称为“小跖骨”。大小跖骨间有韧带相连。 ◆ 鸡的脚趾很有意思，每根脚趾的趾骨数量不同，从第1趾到第4趾分别有为2、3、4、5块，顶端的趾骨就是爪（类似指甲）。 ◆ 鸡的大跖骨后侧，有1根很长的“筋”从鸡小腿末端延伸到足底，学名“屈肌腱”。由于这根屈肌腱在足底部位，依脚趾走向分化出4个方向，出现了“攒筋”的局面，所以在鸡足底趾窝处形成一个“肉突”，俗称“掌中宝”。

筋骨结构 ◆ 猪蹄无论前后，都有4指/趾，而且都是中间2指/趾长，两侧2指/趾短。蹄着地时，只有2长指/趾着地，短指/趾则处于悬空状态。因此，长指/趾又俗称“主蹄”，短指/趾则俗称“悬蹄”。 ◆ 猪蹄的每个指/趾都由3节指/趾骨组成。顶端指/趾骨逐渐与皮肤共同形成角质层。 ◆ 猪蹄4指/趾包围住的部分，是一块“肉突”，里面包含了悬韧带、籽骨韧带等3、4条韧带，当蹄踏地时，可以起到缓冲和防止关节过度屈伸的作用，称为“指/趾枕”，是猪蹄的精华之一。 ◆ 前蹄的掌骨和后蹄的跖骨是猪蹄主干部分。中间两根掌/跖骨粗且长，两侧的掌/跖骨细而短。在掌/跖骨周围，有屈肌腱等结缔组织，也就是俗称的“猪蹄筋”。长、短掌/跖骨间还有一小块类似瘦肉的“骨间肌”，是猪蹄中的另一处精华。 ◆ 猪前蹄有8块腕骨，而后蹄的跗骨则是7块。通常腕骨排成2列，而跗骨则是3列。但如今买到的猪蹄，在屠宰分割时，并未保全腕骨和跗骨，不是没有就是只残存4、5块。

龙与降水率 武侠小说《天龙八部》中乔峰用一招龙爪手制服了包不同，这招叫“沛然有雨”。古代传说中，龙这种神兽，与降水率密切相关，因为它能取江河之水兴云布雨。故而建筑、浮雕、绘画中的龙，也总与云气相伴。如今，民间老黄历还用“几龙治水”预测来年降雨量：正月首个辰日（十二干支中辰对应龙）在第几天，便是几龙治水，龙越少，则雨越多，“一龙治水”最佳。

在雷电现象中，闪电曲折蜿蜒，还有分枝，雷声隆隆如车轮碾过，甲骨文“雷”字 既用折线表现了闪电，又以圆圈表示车轮，指代声音，非常形象。

分解法： （1）根据羊蹄形态的折线走向，找到最大钝角处，即为“大掌/跖骨”与指/趾骨的结合部位，拆解要从这里下手。 （2）“大掌/跖骨”背侧便是屈肌腱。沿“大掌/跖骨”与指/趾骨间的关节，将二者分离，并剥离出屈肌腱。 （3）将2个长指/趾骨掰开，指/趾骨关节窝内的纯正蹄筋便可剥离出来。

正文中标号字对应的字体

筋骨结构： ◆ 牛羊蹄看似只有2指/趾，其实它与同属偶蹄目的猪一样，也是4指/趾，只不过由于悬蹄几乎退化，故而被忽略了。 ◆ 牛羊蹄的2长指/趾被称为主指/趾，由3节指/趾节骨组成。最顶端的指/趾节骨较粗大，呈三角形，也就是人们常见牛羊蹄暴露在外的部分。 ◆ 牛羊的掌/跖骨看似只有1块，其实有3块。因其中2块最大的掌/跖骨发生了愈合，称为“大掌/跖骨”，另一块小掌/跖骨则退化到将近忽略不计的大小，才给人造成了这样的错觉。 ◆ 牛羊蹄中最重要的“筋”有两条。一条是掌/跖骨后方的屈肌腱，一端附在腕/跗骨上，另一端发生分叉，附在指/趾骨上，看起来像个倒着的“Y”。虽然它属于牛羊蹄，但它并不是真正的蹄筋，而只是筋。另一条则是货真价实的蹄筋，位于2个指/趾骨形成的关节窝内，是蹄落地的缓冲垫。

布氏游蚁的游猎队形。

正大快朵颐的多斑裂腹蛛。

古蜀国三星堆遗址中的青铜面具。

铁的熔点比铜高数百摄氏度，但宋代铁钱的制作工艺与铜钱类似：在模具中批量铸造，再经过分离、打磨，制成一枚枚铁币。

菠萝油条虾 原料： 菠萝、油条、海白虾、鸡蛋、蛋黄酱、盐

黄木香花远看有金银相间之感，古名“荼蘼”很有可能因这种颜色而来。

由现代波利尼西亚航海家绘制的星罗盘，将水平视线分为32个区域。古时波利尼西亚没有文字、纸张，“星罗盘”只是心中无形的导航坐标图，作为知识经验口耳相传。

木香花按植物分类而言，实则是一种蔷薇，枝条攀援状，与常见栽种的多花蔷薇相同。

步骤： 1.菠萝去皮切块备用。 2.海白虾去壳挑虾线，剁成虾蓉。 3.鸡蛋取蛋清混入虾蓉，搅打均匀，制成“虾胶”。 4.油条切段后，将虾胶灌入。 5.锅中烧热油至6成热，将油条虾胶下锅炸熟，捞出备用。 6.锅中留少许底油，加入适量蛋黄酱后炒散，放入菠萝块、油条虾胶，翻炒均匀即可。

黄木香花是木香花的变种，花重瓣黄色，但几乎没有香气。

波利尼西亚与密克罗尼西亚、美拉尼西亚并称为太平洋三大岛群，其中波利尼西亚的海域范围最广阔，与各个大陆距离最远。

木香花白色重瓣，数朵花聚集成簇，气味芳香。

《海错图》里的乌贼幼体：“墨斗”。

乌贼科有三个属，根据内壳的形状就能区分它们。

原石与切割后的钻石。如今市面上销售的商品钻石，都有自己的唯一编号，证明身份清白非“血钻”。

图为宋代李公麟《西岳降灵图》局部。三幅图分别描绘了三种不同形态的云气。

美国南达科他州温泉市的化石洞穴里，研究者们在发掘距今2.6万年前的猛犸象化石。

雨过天晴，出现彩虹，这也是跟雨有关的天气现象。可是彩虹长得太奇幻，古人难以理解，把它视为某种怪异的活物。甲骨文“虹” 直接画了一条双头的虫子，所以“虹”以及它的别名“蝃蝀（dì dōng）”都是虫部字。甲骨文还记载“有出虹，自北，饮于河”，古人看到彩虹的末端延伸至水中， 便认为这个怪物可以吸水。

分解法： 首先将第2、3、4趾从脚趾末端与跖骨连接处折断。 折断朝前3趾后，“掌中宝”（足底屈肌腱）暴露出来，将它与跖骨分离时，朝后脚趾与小跖骨会被一同扯下。 将第1趾与足底屈肌腱分离。 大跖骨背侧较软，因背侧有屈肌腱。从下端撕扯，可将大跖骨与屈肌腱分离。 第2、3、4趾从趾关节处拆分，分别拆成3、4、5块。 第1趾与小跖骨部分，依关节可拆为3块——2块趾骨和1块跖骨。

分解法： （1）从猪蹄的2根长指/趾间下刀，顺着长指/趾骨与长掌/跖骨的骨骼缝隙，向后切割，直至切不动为止。此时，说明刀已碰到腕/跗骨。 （2）将裂成两瓣的猪蹄掰开，沿着掌/跖骨与腕/跗骨之间的缝隙，将顶头的腕/跗关节切割下来，这样一只猪蹄就被拆为三部分。 （3）将猪蹄下半部分对称的两片翻过来，沿掌/跖骨与指/趾骨缝隙切割，每片还可分成3部分。 （4）剔出长、短掌/跖骨间的骨间肌，剔出长指/趾根部的“指/趾枕”。 （5）弯曲长指/趾部分，找到顶部指/趾关节，去掉角质化的指/趾节骨。

图为隋代展子虔《游春图》局部。

满枝金黄，秋天乎？非也，正是黄花风铃木盛放佳期。摄影／王宇仪 拍摄参数 机身 Huawei TL00 光圈 F2 快门 1/400s 感光度 ISO64

逆光容易得到色调明快的背景，前景的琥珀只需要柔和的散射光就够了。

非洲野犬因为一身斑斓毛皮又称“三色犬”，它们的个头比非洲草原上的狮子、斑鬣狗、花豹和猎豹都要小，捕猎成功率却比它们都高。

树干上趴着一只多斑裂腹蛛，你能找到它么？

贵州龙是三叠纪的一类海洋爬行动物，化石在中国贵州很常见。它们当时生活的浅海富含硫化氢沉积物，有时在地震、风暴作用下会有大量硫化氢裹挟软泥一起卷起，海洋生物随之集群死亡并被掩埋，所以才有这么多化石。

现代挖掘出的宋代铁钱，钱币们早已锈烂成了铁坨子。

这是新西兰汤加里罗的一座雪山，高高的山顶上有个近圆形的小湖。这其实是一座活火山，来自地下的热量让火山口处的冰雪融水成湖。

白天，除了觅食，丑鸭通常就是站在一个小水坝的高台上理羽、休息。由于水流较急，有时一个不留神，身体角度没控制好，它就会被冲下小水坝。

《海错图》里的海螵蛸。

美国西部山区的兽脚类恐龙足迹。

【扬州慢】双调，九十八字，南宋词人姜夔所创。因感伤国事战乱，追忆扬州旧景，曲调为舒缓的慢调，故名《扬州慢》。后人多以之描绘扬州风物。

在辽宁朝阳的化石发掘现场，大家一层层清理地下的页岩，寻找其中的化石。 地点：辽宁朝阳地区 现场：丘陵起伏的北方山村，田边水沟里露出灰白色岩层，岩层中有大量“遗体”。推断大约在9600万年前的中白垩世，这里曾有一片湖泊，四周火山经常喷发。 任务：逐层剥离泥质页岩，寻找其中化石。

早春，辛夷高花最先开，青天露坐始此回。摄影／杨亚光

琥珀被逆光直射的话，里面的杂质会非常明显。

非洲野犬是母系社会，群体里只有雌性首领有生育权，产下的幼崽由整群成年野犬共同喂养，就像一个团结的大家庭。

除了多斑裂腹蛛身下的圆形织网，四周的树皮表面，还隐约闪现埋伏着的“绊马索”。

位居白垩纪末期食物链顶端的暴龙，种群内部的争斗是家常便饭，很可能因为互相撕咬而传染滴虫病。

俄罗斯堪察加半岛上的火山口湖“天池”。

到现场后，发现这里是一条很窄的人工河道。不过丑鸭所在的地方有一个小水闸，一直在开闸放水，形成急流。在自然界中，丑鸭喜欢湍急的溪流，喜欢飞溅的水花，喜欢被水流砸得冒泡的水面。看来，是这个小“瀑布”给它营造了家的感觉。

虎斑乌贼正在交配。它是中国南海最常见的乌贼之一。

发现于重庆綦江的“莲花卡利尔足迹”，是晚白垩世一群鸭嘴龙留下的。古生物学家从足迹中发现，未成年鸭嘴龙一般是双足行走，随着体长、体重的增加，在成长中逐渐转变为四足行走。

古诗词里的“二十四桥”，究竟是某一座桥的名字，还是很多座桥的总称，至今人们还在争论不休。如今扬州瘦西湖上的这座桥，名字就叫“二十四桥”。

狼鳍鱼化石

20世纪初的非洲时局图，黑色部分为刚果自由邦，也就是比利时国王利奥波德二世的势力范围。

迷惑龙复原形象

赫拉派遣使者（彩虹女神伊里斯）向梦神摩尔普斯传话，请他托梦给阿尔库俄涅报丧。

琥珀里的“伊娃”尾巴只有约6厘米长，还有两只小蚂蚁陪了它近1亿年。

英国画家亨利·福塞利的油画名作《梦魇》，描绘了梦魇蹲坐在熟睡者身上的场景。在英国传说里，恶魔会骑着母马驰骋于暗夜，所以画中帘幕后露出一个黑色的马头。或许是因为这幅画，如今一些游戏中出现的“梦魇兽”，就有黑马（身带火焰）的形象。

微CT扫描下，“伊娃”的尾椎骨和羽干清晰显露出来。

志留纪的贝类化石。我们熟悉的软体动物——双壳的贝和单壳的螺，在志留纪已经挺常见。

把琥珀放在白色背景的灯箱上拍摄，缺少立体感。

栗翅鹰是猛禽中唯一常年组队狩猎的，每次一起行动的队友来自不同的家庭，但平时彼此认识。

暴龙“苏”的头骨，下颌骨上密密麻麻的小孔曾被认为是打斗留下的伤痕，近年才发现是滴虫感染侵蚀所致。

我国东北的长白山天池是一个火山口湖，它位于山顶，湖面高出山体四周的平原600米。左图为长白山天池的卫星照片。

平山堂在扬州城西，是北宋欧阳修任扬州太守时所建，后来成为扬州文人聚会的场所。

乌贼有八条腕和两条触腕。触腕末端膨大的部分叫“触腕穗”，布满吸盘，靠它抓住猎物。

经常出现在科普读物里的“典型”甲龙类，是犀牛般大小、生活在森林里的植食恐龙。而乌龟般大小、在水里抓鱼的辽宁龙，颠覆了人们对甲龙类的认识。

有学者认为，古时扬州后土祠那棵天下无双的琼花，其实也是聚八仙，只不过是一棵发生突变的自然不育株。上图为宋代画家韩佑的《琼花珍珠鸡》，画中琼花与聚八仙相比，叶形、花形都很相似，只是不育花的数量看起来更多。

龟类化石

展现殖民时期刚果风土人情的印刷卡片。上面印有刚果河上的船只、新修建的铁路和士兵军装等图案。

今天我们知道，迷惑龙的头骨和梁龙头骨（本图）类似，比较扁平，牙齿呈匙形，而圆顶龙的头骨（下图）高高隆起，形状像凿子。但在19世纪和20世纪早期，研究者们并不知道迷惑龙的头骨是什么样，错给它们装上了圆顶龙的头骨模型。

秋意渐浓，两棵相邻的树似在窃窃私语，两种色彩交错重叠。 摄影／蒙思颖

英国威尔士海岸，由志留纪泥岩形成的山丘。

初春将至，白雪仙子在夜空中表演着最后的舞蹈。摄影／马骁骢

用手捏着拍摄，逆光的手变成大黑影。

海豚与人，一起捞鱼 聪明的海豚酷爱社交，就连吃东西也配合默契。几乎所有种类、每个群体的海豚，都熟习协作捕鱼的技巧。它们会排好队形，轮流阻挡、驱赶鱼群，把鱼群压缩到一个狭小的空间里，让同伴们冲进去抓鱼。有的海豚群体甚至会和其他物种合作，比如人类。 在巴西东南海岸的拉古纳小镇，海豚就和渔民达成了合作：当地的55头海豚中，有40%会跟渔民们一起捕捞鲻鱼。从1847年以来，除了严冬和天气恶劣的日子，几乎整年都在进行。与渔民们一样，这个传统在海豚内部也代代相传。 捕鱼时，船上的渔民们看到海豚准备行动，就把船开到适合下网的位置等待。很快，海豚赶着鱼群朝渔船游来。鱼群一到，海豚就在水面翻滚、扬起水花，看到信号的渔民赶紧撒网捕鱼，海豚则趁机吞吃四处逃窜的鱼，实现了双赢。这种合作相当高效，不过掌控节奏的是海豚，而不是人。图为南非海岸，几头长吻真海豚在追逐鱼群。

大量被洪水冲走的恐龙，比较容易形成化石。 1.6亿年前的集体食物中毒？ 四川自贡是著名的“中国恐龙之乡”，尤其是位于大山铺镇的一个化石点，几千平方米范围内就有多达130具恐龙化石出土，简直是侏罗纪的恐龙墓地。 恐龙化石扎堆出现，一般要靠洪水的力量。暴发的洪水，能把周边几十上百平方公里的恐龙淹死，搬运到低洼处集中沉积下来。但大山铺恐龙所在岩层更像湖滨地带，而不是河流沉积的样子。再加上有研究者测出化石中砷元素、稀土元素含量很高，便有了一个猜想：这些恐龙可能是在湖边吃了有毒的植物，而集体暴毙的！ 但在今天的自然界，几乎没有这种突然集体食物中毒的事件发生，就算集体暴死也很难正好被及时掩埋、形成化石。目前的主流看法，认为自贡大山铺的恐龙，是被洪水搬运、埋藏在当时某条河流汇入湖泊的一小块三角洲中。至于砷元素超标，那是后来在地层中矿物质交换的结果……

夏威夷草裙舞

扬州瘦西湖，因风景与杭州西湖相似、水域形状狭长而得名，清代盐商在湖岸争修园林，形成“两堤花柳全依水，一路楼台直到山”的盛景。

真实的乌贼嘴。

冰河时代的洞熊，比今天的棕熊更大更强壮，但它们的牙齿形状更适合吃植物，化石中的C13、N15同位素含量也和当时的其他食草动物相当。

今天中文正式名为“琼花”的这类植物，在古代叫“聚八仙”，它的花序由细密的可育花和洁白的不育花组成。

某种恐龙的尾椎骨化石

日本传统的“貘”集合了多种动物的特征：象鼻、犀眼、牛尾、虎爪。上图为一座日本寺庙中的貘，右图为18～19世纪日本画家葛饰北斋笔下的貘。

少数情况下，还会有蜥蜴、蛙类、甚至小鸟被树脂包裹进去，形成琥珀。图为琥珀中的鬣蜥。

布氏游蚁的兵蚁长着钩状的巨大上颚，但这些威武的战士并不直接参加围猎，而是保卫交通线。如果有鸟儿飞扑下来抢夺猎物，它们就会用双颚猛咬上去——这是一种自杀式攻击，因为它们一旦咬入鸟兽身体，就很难把大颚拔出来。

集中埋藏的自贡恐龙化石。

新疆天山天池，位于博格达峰北坡，是古冰川峡谷堵塞成的湖。

不过，即便站在高台上，它的脚和一部分腹部依然浸在水中。不断地经受着流水“冲刷”，一直这样，它受得了么？ 经过几天观察，初步感觉尚且安好。不过后来水位上涨，它不能愉快地站在小高台上了，于是改变了休息策略，变成“水上漂”，需要梳理腹部羽毛的时候则躲进那个圆形的涵洞里。

新西兰毛利战舞

乾隆年间，扬州“虹桥修禊”是举国向往的文艺盛会，扬州八怪中的金农、郑燮、罗聘等都曾参与此会。今天扬州瘦西湖上有两座虹桥，“大虹桥”为三孔石拱桥，“小虹桥”则还原了明代“红桥”的红色栏杆。

墨斗本是古代木匠画直线用的工具，里面能装墨。小乌贼和墨斗大小相似，肚内又都有墨，所以用“墨斗”来称呼它。

原白鲟化石

刚果（布）与刚果（金） 今天，我们知道非洲有两个叫刚果的国家，它们以刚果河为界：河西为刚果共和国，曾经是法国的殖民地，如今首都是布拉柴维尔，所以也写作刚果（布）；河东为刚果民主共和国，以金沙萨为首都，写作刚果（金），旧称扎伊尔，曾为比利时的殖民地——源自从前的“刚果自由邦”，它成立之初为比利时国王利奥波德二世个人所有，1908年被比利时政府接管，最终在1960年获得独立。

在恐龙琥珀的同一产区，研究者们还发现了两块白垩纪鸟类琥珀，也是史上首次。图中这块保存了翅膀的琥珀被称为“天使之翼”，其主人属于鸟类中已灭绝的反鸟类，死时还是幼鸟。

为志留纪命名的英国地质学家罗德里克·默奇森 志留纪的得名 与寒武纪、奥陶纪一样，志留纪的名字也来自英国的古凯尔特人部落。19世纪30年代初，英国地质学家默奇森在威尔士南部考察沉积岩地层，他根据当地的古代凯尔特人部落“Silures”，将这个地层命名为“Silurian”，日文和中文音译为“志留纪”。 1835年，默奇森和好友亚当·塞奇威克在一篇论文中，把“寒武系”之上的一段地层称为“志留系”，这标志着现代地质年代表的起源。后来志留系地层的一部分较年轻地层被重新命名为泥盆系，志留纪的具体范围也随之确定下来。

志留纪的单笔石（本图）与对笔石（下图）化石。这些留下“笔迹”状外壳的海洋动物属于“正笔石”类，生活在当时缺氧的海底，可以浮上海面取食浮游生物。

植物琥珀也很漂亮

乌干达红疣猴，当地黑猩猩最喜欢的猎物。除了它们，黑猩猩还会捕食各种狒狒、霓羚、野猪幼崽和小鸟等动物。

博物馆中的澄江动物群复原情景。

阿尔卑斯山脉的冰川作用形成的“天池”。右图为其卫星照片。

有时，它在水面上眯眼休息，也会将身体微微倾斜，然后将高的那一侧的脚蜷缩起来，藏在胁部的羽毛内，完全不与水接触，可能是为了保温吧。

复活节岛雕像

凤头麦鸡是常见的水鸟，有人认为它就是传说中能变成乌贼的“鸔乌”。

化石最丰富的肿头龙类——剑角龙的头骨，好似外星人。肿头龙类是角龙类的近亲，只不过它们头上不长角，而以坚实的头顶代替，最大的肿头龙头骨足有25厘米厚。

新疆哈密，黄沙之间的砂岩小丘像一座座城堡，这些城堡中，就藏着珍贵的古代生物化石。 地点：新疆哈密地区 现场：沙漠边缘的雅丹地貌区，在一处“魔鬼城”土堡的脚下，散落着骨骼化石碎片。推测在大约7000万年前的早白垩世，这里是古代湖泊，曾有大风暴和洪水发生。 任务：在已发现的古生物遗迹周边，搜寻、发掘化石。

铲齿象生活在距今2000万～800万年前的中新世。过去认为它们生活在水里，鼻子扁平（下图），但如今一般认为的铲齿象生活在陆地上（本图），鼻子也没有那么扁平。

今天“食梦貘”多以马来貘的形象出现，马来貘造型的小工艺品，在日本常被作为守护梦境的护身符，摆在孩子床头。（摄影／王辰）

黑猩猩捕猎疣猴时，猎手们会先在地面观察环境，制定策略。

在风暴中被快速埋入泥沙，使澄江动物群形成了一块块精美的化石，就连软组织上的细节都清晰可见。图为环饰蠕虫

波利尼西亚人的传统建筑称为“法雷”，以圆木作为柱子和房梁，以棕榈叶或草叶为屋顶，没有墙壁，既遮阳又通风。

丑鸭比野生的绿头鸭要小上近一半，本来生活在北美洲的东西海岸、俄罗斯远东地区，以及日本沿海等地，在国内也见于东北的山地溪流间，渤海沿岸也有个别记录。这次突然空降北京，真是让人有些摸不着头脑。不过仅此一只，应该是“迷路”了吧。

扬州八怪纪念馆主展厅的“八怪十五家”群像。

肿头龙用“铁头”互相撞击的猜想（本图），20世纪后期一度被质疑，被认为它们对打时主要撞击身体侧面（下图），近年对化石的重新研究才证明了它们确实撞头。

这条“白线”就是翼龙化石。

美国动画电影《守护者联盟》中也出现了守护梦境的沙人。沙人：在西欧和北欧地区，流传着沙人的传说，据说它会在人们入睡后，将有魔力的沙子撒在人们的眼睛上，帮助人们做美梦。早上醒来，如果眼睛发炎、发痒，就是昨夜曾有沙人造访。

琥珀中的蜘蛛。

对笔石

抓到疣猴的猎手，往往也会把战利品献给群体里地位较高的雄性或雌性，类似习俗在人类的原始部落里也有。

海口虫

四川大凉山的彝海是断层活动形成的一类“天池”。

桑科菠萝蜜属的面包树，是一种观赏植物，也是波利尼西亚人的重要粮食来源，它的黏液还可以用来修补船只。

丑鸭的嘴比大众概念中的“鸭子嘴”短小，相对显得有点厚，这样的嘴形方便它从水底的石头上啄下贝壳之类的软体动物。

金农《月华图》

对虎皮鹦鹉来说，啃啃海螵蛸，既能补钙，又是一种消遣。

现场挖掘后，翼龙化石瞬间风化，只剩下一点痕迹。

看穿岩石的透视眼 过去研究化石，往往要用锤子、凿子把它们小心翼翼地从岩石中挖出来。而现代的CT扫描技术，让古生物学家无需把整块化石完全剥离出来，用X射线就能看透被岩石包裹的化石，然后就能在电脑里看到化石的3D图像。如果要研究骨骼、牙齿或恐龙蛋的内部结构，用不着非得打碎化石了。不过，为了保护化石免受自然风化、人类活动破坏，挖掘工作仍然是必不可少的。图为小盗龙化石与电子扫描下的羽毛分布。

结香（摄影／王辰） 梦草、梦花：传说中也有一些植物具有催梦效力。中国汉代有“梦草”之说，据说将这种草叶带在身上，就能梦到想见的人。汉武帝思念已故的李夫人，东方朔便献上一枝梦草，汉武帝怀揣此草，当真见李夫人入梦，便将它改名为“怀梦草”。梦草是传说物种，而现实中，有另一种植物结香别称“梦花”，民间有将结香花放在枕下、闻香可做好梦的说法。

琥珀中的蚊子。

晚志留世（距今约4.2亿年前）的地球 大陆崛起！ 志留纪时期的陆地分布，与奥陶纪的最大区别是北半球的劳伦古陆、波罗地大陆、东阿瓦隆尼亚大陆已经连在一起，北面的西伯利亚大陆也靠得很近。南半球的冈瓦纳大陆依然是最大的一片陆地，包括今天的南美洲、非洲、南极洲、澳大利亚和印度。 在志留纪的稳定气候下，地球内部却是暗流涌动，悄悄改变着整个地表的面貌。尤其是在志留纪末期，地壳板块活动使各个大陆逐渐相互靠近、连接，出现了大规模的褶皱运动，大陆地壳抬升，山脉隆起，全球陆地面积也越来越大。地质学家根据当时形成的山脉之一、苏格兰的加里东山，将其命名为“加里东运动”。寒武纪到志留纪的古生代前半段——“早古生代”，就在这场地质大变革中落幕了。

被称为“汤恩幼儿”的南方古猿头骨，非洲第一具古人类化石。

彝海位于草坪山上，高出两侧河谷约300米。图为其卫星照片。

“翠影补壁”之景

显微镜下，乌贼内壳一层一层的气室结构清晰可见。

成群行动的大型鸭嘴龙类——山东龙。

翼龙化石

早期复原（左）和近年复原（右）的巨犀，可见后者“瘦身”了不少。这除了归功于更完整的化石出土，还因为更可靠的体重计算方法。绘图／孟凡萌

河北邯郸“黄粱梦”雕塑壁画 梦枕：唐代小说《枕中记》，写郁郁不得志的书生卢某，在邯郸驿馆遇到一位道士，道士借他一个瓷枕，卢生枕之入睡，做了美梦，在梦里飞黄腾达地过了一生，而当他梦醒时，发现方才不过睡了片刻，旅店的黄粱米饭都还没熟。这就是成语“黄粱一梦”的由来。“梦枕”这一意象，后来被文学作品反复使用。

裸蕨类是最早登陆的绿色植物，它们在下一个纪元——泥盆纪就被石松、木贼和真蕨等更“先进”的植物取代了。

今天非洲的冕雕喜欢捕食猴子（本图），还能抓起体重是自己2倍的猎物起飞，因此当年也有能力捕食年幼的南方古猿（下图）。

金农画的竹子

厦门市场上染满墨汁的乌贼。

北京周口店的发掘现场，这里是一处坍塌的溶洞，需要逐层清理。

铲齿象的下颌向前伸出，与下门齿共同形成一把巨大的“铲子”。

捕梦网：北美洲的印第安人有一种传统工艺品，用树枝、皮革、牛筋线编成一个圆形小网，饰以羽毛和彩色珠子。在印第安传说中，将这种小网挂在床头，便可自动过滤噩梦，捕捉到好梦。

电子显微镜下的牙形刺。

波利尼西亚人的舷外支架独木舟。

金农的人物画常常像简笔画，有独特的古拙之美。

乌贼在水下喷墨的场景。

地点：北京房山地区 现场：周口店猿人遗址附近，满是石灰岩碎块堆积物的山崖，推测至少数十万年之前，这里曾是溶洞，可能有北京猿人的生活痕迹。 任务：清理坍塌溶洞，逐层开挖洞穴堆积物，从渣土中筛选、寻找化石和其他古生物遗迹。图为开凿岩石

今天的七鳃鳗属于脊椎动物中较原始的“圆口类”，嘴巴没有颌骨，而是一圈长着刺的吸盘，身体也没有鳍。牙形刺活着时也是类似七鳃鳗的鱼形动物，但身体构造更加原始。 神秘的尖牙 在古生代地层中，有一类化石几乎像笔石一样常见，却更为神秘，曾经长期困扰着古生物学家。这类化石是1~7毫米长、形态多变的成排尖刺，除此之外没有身体其他部位的痕迹。 自从1856年首次发现以来，古生物学家把长有这种尖刺的生物称为“牙形刺”或“牙形石”，但一直搞不清它的真实身份。历史上的不同研究者，分别把它归入软体动物、环节动物、节肢动物、鱼类，甚至植物……说什么的都有。直到近几年，新化石的发现才让古生物学家基本确定，牙形刺其实是类似七鳃鳗的原始鱼形脊椎动物，尖刺是它口中类似牙齿的器官。除了尖刺，它身体的其他部位只有软骨没有硬骨，因此难以形成化石。

半神毛伊：神力无边，童心未泯 《海洋奇缘》中的男一号毛伊，是直接从波利尼西亚神话里“穿越”来的半神英雄，就连自恋、顽皮、诡计多端的性格也完美复制。传说中，毛伊刚出生就被扔下海，但被神灵所救，并由此获得神力。后来他回归部族生活，曾经奋起神力支撑天空，用头发结绳力挽太阳，也曾用他那把神奇的大钩子，从海底钓起海岛。他还是波利尼西亚版的普罗米修斯，让世间重获火种。不过这些英雄事迹，很多都源自毛伊自己瞎折腾。力挽太阳只为让它慢些走，好让衣服晒干；钓起海岛出于自己捕鱼不灵，在兄弟面前丢脸；而盗火这件事，起因其实是他自己好奇做实验，将所有火种都扑灭了。当然毛伊也有动机高尚的壮举，除支撑天空外，还有挑战死神。为使自己和人类获得永生，他要钻进死神体内撕裂其心脏，却不幸被死神发现而丧命。毛伊就像个神通广大的“熊孩子”，造福人类的同时也爱闯祸。但各地的波利尼西亚人都十分崇敬他，夏威夷的毛伊岛，就以他的名字命名。

金农晚年住在扬州西方寺，当时寺院破败，他曾题诗于壁：“无佛亦无僧，空堂一点灯。”现在西方寺已被改造为扬州八怪纪念馆，图为金农寄居的方丈室。

晒墨鱼干。

燃烧痕迹，可能是北京猿人用火的证据。

位于新西兰南岛的毛伊雕像

金农书法也极有特色，他创造了“漆书”，使用厚重如漆的浓墨、扁平的毛笔，行笔只折不转，像用刷子刷漆一样，写出的字气势磅礴。他即使是在画上落款写小字，也依然爱用漆书笔法，辨识度很高。

福建市场上，摊主把乌贼的缠卵腺——乌鱼蛋单独剖出来售卖。

在筛出的碎石中寻找化石。

在中国云南的晚志留世地层中，古生物学家近年发现了有颌的“初始全颌鱼”（下图）和“长吻麒麟鱼”（本图，绘图/杨定华），它们是最早一批真正有嘴的鱼类。

金农自画像

乌贼握寿司。

古生物工作者用小刷子一点点刷开岩石碎屑，让岩层中的恐龙骨骼化石暴露出来。这样的工作大多数是在室内进行，如果在野外直接开挖，化石很可能会快速风化、破碎掉。

雨林中的粗壮藤蔓形成的“拱门”。

青岛的墨鱼饺子。皮里有墨鱼汁，馅里有墨鱼肉。

金农等书画家曾用墨

大猩猩的幼崽在树藤上玩耍的场景。待到成年后，雄性大猩猩的体重超过200千克，很难再找到能够支撑他们体重的树藤，更别说把树藤当做交通工具了。

飞行中的雄性军舰鸟，红色的喉囊十分醒目。

丑鸭的尾巴哪去了？ 2月27日上午，我发觉丑鸭尾羽怪异，中央尾羽掉落，只剩下左右共4枚。当天下午，变成3枚。几天后，它尾羽全部掉光。是健康出了问题？是被天敌追捕咬到？听说有人下河用抄网追捕，会不会被打伤了？ 直到几天前，我一时兴起翻看日本的鸭子“圣经”，查到丑鸭一页，发现北京的这只并不是雌性成鸟，而是一只幼鸟。书中雌鸭第一年冬季的插图上还特别标注了严重磨损的尾羽。这下基本让我放心了，看来这只不过是雌性个体在这个年龄段正常的磨损。我看朋友3月13日拍的照片，发现它已经长出新的中央尾羽。更有意思的是，3月14日，前方传来消息，1天没有看到丑鸭，或许它也感知到尾巴的力量，已经启程北上了。

板足鲎 鲎的远亲，它们有一对视力不错的复眼，身体两侧有6对附肢。其中最后一对附肢又扁又大，是主要游泳工具，板足鲎也因此得名。虽然外表凶恶，但它们主要以食腐为生。

笔石动物 古生代的一个神秘家族，它们集群生活，分泌蛋白质的外壳，像树木枝杈一样互相连在一起，称为“笔石体”。与珊瑚不同，笔石体并不都固定在海底，部分种类能漂浮在海中。

胴甲鱼 志留纪“盾皮鱼类”的代表，它们已经有了类似今天鱼类的流线形身躯、较为完善的鳍和双颌，但还覆盖着坚硬而笨重的骨甲。

链珊瑚 奥陶纪、志留纪特有的一类珊瑚，每个珊瑚虫给自己造出圆筒状的“管子”，聚集在一起就连接成了一条条的“锁链”。

“零”本字为“霝”，金文是雨字头下有三个方块，代表雨点。零的本义是像雨滴一样落下，后来有零落、零丁等引申义，但在古代并没有数字的含义，近代以后才假借为数词。

“雩（yú）”字甲骨文是人披挂着琳琅的服饰、在雨中舞蹈的模样。《周礼》说：“若国大旱，则帅巫而舞雩。”这种舞是专门的求雨仪式。《论语》中的“风乎舞雩”，指的就是在求雨的平台广场上吹风。

“霍”字甲骨文是顶风冒雨而飞的鸟群，《说文解字》解释为鸟在雨中疾飞时发出的声音，现在多用其“快速”的引申义。

“霸”字本与“魄”相通，指阴历每月之初始见的月光。在金文中出现了雨字头，可能是因为它也和雷电一样被看作一种天象。“霸气”的霸源自“霸主”一词，原指诸侯盟主，是“伯”字的假借。

“需”字本没有雨字头，甲骨文字形是人身上往下滴水，金文字形也类似，为沐浴之意。但在传播过程中，有的金文误将上部的人头、两臂、水滴合写成雨字，导致字形发生变化，出现了“雨下站着一个人”的金文字形，并得到了更广泛的认可，流传下来。结果在《说文解字》等书中，便将之解释为人遇雨止步，作“等待”之意。