石祖

石器 吉仁台沟口青铜时代聚落遗址出土的石器 图为石锄

陶范 吉仁台沟口青铜时代聚落遗址出土的用来制作青铜器具的陶范

现代冰川还在不断“塑造”雄伟的冈仁波齐峰 冈仁波齐的形成受到东西、西北、东北三个方向断裂的控制，是典型的断块山。从空中可以看到一个迥异的冈仁波齐，金字塔状的山峰不见了，取而代之是主峰周围的8条冰川，犹如八瓣莲花环绕着主峰。8条冰川强大的溯源侵蚀作用从不同方向不断地向峰顶侵蚀，由于遭遇相对坚硬的砾岩，转而向相邻的山肩侵蚀，导致山肩同时受到相邻两条冰川刨蚀，变得越来越薄，越来越矮，更加凸显主峰的雄伟。

图为石权杖头

湮没在戈壁黄沙中的新疆长城，被遥感考古复原在人们眼前 考古工作者利用地形数据、高分辨率遥感数据，采用摄影测量三维建模、虚拟现实与仿真等技术，目前已经实现新疆境内300多处烽燧、戍堡、长城遗址点的复原。现在我们通过新疆长城的数字复原模型，不仅可以看到长城在新疆境内的走向、分布，每座长城遗址的模样及其周围的地势环境也被模拟还原。遥感考古通过采集地理信息，神奇地将新疆已经消失的长城复原了出来。地图为新疆境内遥感考古复原的长城遗址分布图，左页图为通过三维建模复原的新疆长城遗址中几座戍堡的原貌。

遍地的湖泊是冰川运动的杰作 冰川是山体的雕刻师，塑造着山峰的形态，也形成了许多独特的冰川景观。山谷冰川从山顶顺着不同方向的沟谷蜿蜒而下，身后留下了一串串美丽的冰川湖泊。在这片冰川的世界中，常见三种湖泊——冰面湖、冰斗湖和冰碛湖，皆无比动人。图为密集如串珠的冰碛湖。

聂跃平 中国科学院 遥感与数字地球研究所研究员

阿里是三大“巨人”相会的地方 从来没有哪个地方像阿里一样，可以同时看到如此多的雪山簇拥在一起。图中的三列山分属于三条重要的山脉，它们是中国山脉中的三个“巨人”。图片中最远处的（南侧）是喜马拉雅山，左边（东侧）为冈底斯山，右边（北侧）是喀喇昆仑山。它们在阿里这片土地上相聚，架起了阿里西边的骨架，狮泉河从喀喇昆仑山与冈底斯山间逶迤流过。

绘图/李亚龙

阿里地区位于青藏高原的西北部，被称作“高原上的高原”，这片面积30.5万平方公里的土地，平均海拔达4660米。印度板块由南向北挤压欧亚板块，受到北面塔里木地块和华北地块的阻拦，被迫隆起形成青藏高原。四条巨大的山脉支起阿里的骨架，由北向南依次是昆仑山、喀喇昆仑山脉、冈底斯山脉和喜马拉雅山脉。因此，阿里也被称作“千山之巅”。

1991年，杨勇和杨欣一起进行了“漂流＋自行车＋徒步”考察雅砻江的活动，全程1600公里，历时5个月。照片中的杨勇正在雅砻江源头测风力。摄影／杨欣

杨勇的漂流行为从来不是以享乐为目的，从旁观者的角度来看，他似乎喜好“自找苦吃”。与现代商业漂流的组织者不同，杨勇一直以民间独立科学家的身份组织一次次河流考察活动，因此，经费问题一直是制约他的一个“紧箍咒”。上图为2003年7月杨勇考察澜沧江在类乌齐扎曲河边露营与当地的小孩一起做饭。

从塔里木盆地跨入青藏高原的新藏公路 国道219线也称新藏公路，是连接西藏阿里和新疆叶城唯一的一条公路。图中，地面上新藏公路细若游丝，远处是高耸入云的喀喇昆仑山。新藏公路是5条进入青藏高原线路中的一条，也是最为荒凉的一条进藏线路，沿途需要横穿数百里无人区，翻越5座海拔5000米以上的大山，经过16个冰山达坂、44条冰河，处处艰险，让人望之生畏。

图为1998年穿越雅鲁藏布大峡谷，共用了35天，其中断粮16天，这是漂流船上的生活瞬间。

1985年，西南交大教师尧茂书只身漂流长江，在金沙江段牺牲。1986年，由中国人自己组建的漂流探险队首次全程漂流长江成功。在那一年，中国长江科学考察漂流探险队、中国洛阳长江漂流探险队、中美长江漂流探险队共计有10位壮士长眠于长江。因此，那一年的长江漂流活动，被称为世界探险史上“最后的伟大征服”——随着长江上游一个又一个水坝的兴建，滔滔江水被层层拦截，1986年的长江漂流已经成为人类漂流史上的千古绝唱。图片是1986年长江漂流科考探险队在莫丁滩遇难的王建军、王振和杨前明3人遇难前的合影。

上图是1986年长江漂流科考探险队受到群众热烈欢迎的场面。

图是2006年杨勇在当曲漂流中撒网捕鱼。

中国西部主要河流水坝建设示意图

杨勇河流科考30年轨迹图 资料提供/杨勇

沙丁鱼喜好冷水，海水温度的变化是它们迁徙的主要原因 南非海洋环境独特，海岸线长约2500公里，东西南三面由大西洋和印度洋所环抱，在西岸的大西洋有由南向北的本格拉寒流流过，在东岸的印度洋有由北向南的厄加勒斯暖流流过，在南岸有由西向东的西风漂流流过。沙丁鱼是冷水鱼，通常与寒冷的海洋上升流区域相关联，水温14—20摄氏度是它们最喜欢的温度范围。当较深、更冷、营养丰富的水流冲击浅海沿岸地区时，它们会涌向海岸。因此，南半球的冬季，当冰冷的洋流沿着南非海岸线由南向北侵袭，形成一条狭长的冷水带时，沙丁鱼便开始一年一度的大迁徙。

用“南山”和“某某南山”来命名祁连山，意味着命名者是生活在山北边的人 在凿空西域的汉代英雄张骞的记录中，祁连山被称为“南山”；从现代我们绘制的祁连山山脉示意图上，我们也会发现，组成祁连山的众多平行山脉多以“某某南山”来命名，如托勒南山、党河南山、野马南山等。这意味着进行命名的人都是生活在山北边的人，因为祁连山北部的河西走廊地区，经济、文化发展或者说影响力都远较祁连山南部那些地方强大。

可可西里地区湖泊分布图 图例 赤布张错 有藏族文化印记的湖名 海丁诺尔 有蒙古族文化印记的湖名 向阳湖 其他 从可可西里的湖泊名称中，可以找出藏、蒙文化的印记和真正的无人区 可可西里是中国著名的无人区，但实际上这个区域内许多地方都有人类居住活动，从湖的名字中就可以略窥一斑——可可西里地区有许多湖泊在现代测绘、科考人员到来之前就已经被命名，而且从湖泊的名字中我们还能把历史上藏、蒙两种文化的活动范围大致勾勒出来，藏语中湖多被称为“错”，蒙古语则称湖为“诺尔”，有些湖虽然没以诺尔为名，但却有“乌兰”等蒙语词出现。还有一些湖名则明显不属于上述两类，如琼浆湖、冬瓜湖、向阳湖等，这些湖是后来进入可可西里地区的测绘、科考人员命名的，它们所在的区域，才可能是真正的无人区。

田明义 华南农业大学 昆虫学 教授

黑戈壁中标出的地名，大部分和水有关 黑戈壁，主要位于甘肃肃北蒙古族自治县，东起额济纳河，西依天山东段，北抵中蒙界山，南临河西走廊西段。这里的自然条件极其恶劣，气候极端干旱，长久以来都是无人定居的区域。从地图上我们可以清晰看到，在黑戈壁上只有不多的地名被标注出来，而其中大部分都与水有关。这是因为历史上有一条古商道从黑戈壁上穿过，那些名字里带“井”或“泉”的地方，是驼队、商旅的必经之地。摄影／王宁

世界步甲分布图

历史上潭门镇渔民的主要作业区及交易区

看不见的“国家原点”，也隐藏在我国的大学校名中 中国人的心中都有一种“国家原点”意识，即认同中原是中国的中心，并在此基础上建立了一个隐形的坐标系，从而得出自己是“南方人”、“北方人”、“东北人”、“西北人”等等的身份认同。而且这种“国家原点”意识，已经深入了生活的方方面面，翻看地图，你会发现许多有趣的现象，比如说，我国许多大学的校名也都带有方位信息，如东北大学、东南大学、西北大学、西南大学……

西藏阿里地区冈仁波齐峰

中国白水资源分布图 资料提供/小毛驴

达勒特古城遗址电法测量结果图

位于喜马拉雅山脉西段的边境小县普兰，因为被众多的雪山环绕被称为“雪围”。这里冰川资源非常丰富，从高空俯瞰景致壮观——挺立的角峰、柔美的刃脊、奔涌而下的冰舌和冰川末端的冰碛湖，构成一种气势磅磗的雄浑之美。这样的景观在喜马拉雅山脉有很多，景致不输名声在外的珠穆朗玛峰。

在福建省泉州市永春县的元宵节当晚，鸿安村的年轻人扛着神轿，一边念着吉利话语一边跳入熊熊烈火中，以抬神过火的仪式祈求驱邪去灾。类似的仪式也流行于福建其他一些地区，而且如图中这样超乎常人想象的“火俗”在福建还有很多。摄影／陈志鹏

在中国吉汝村有三个独具特色的地方 离中印边境最近的吉汝村，把自己深深地隐藏在一个山洼里，但事实上这个村庄并不偏僻。它距离岗巴县城只有13公里，位于从定结县城去往亚东的Z715线路南不到10公里处。在中国，吉汝村有三个独具特色的地方：一是距离中印（锡金邦）边境线仅5公里；二是这个小村常住人口只有96户，边境线长达30公里，坐望5座7000米级雪山。图中由左往右，雪山分别是：伦布加东、邱布岗庆、邱布亚庆、邱布亚琼、岗庆最昂；三是村子的形状，更是神秘，外观宛如“金刚杵”，不知是先人的有意为之，还是后天的巧合，至今没有人能说清楚。

芦荟花开，沙丁鱼来 南非当地流传一个谚语：芦荟花开，沙丁鱼来。每年5月到7月间，数以十亿计的沙丁鱼从非洲最南端厄加勒斯浅滩一路向北迁徙到南非第三大城市德班海域，全程约1000多公里。迁徙中的沙丁鱼群长约7公里，宽约2公里，深度可达30米，像一条巨大的黑带，在浅滩中清晰可见。当地人给这一自然奇观起了一个名字：sardine run。在沙丁鱼迁徙的过程中，数以千计的海豚和鲨鱼，以及数以万计的南非鲣鸟，正虎视眈眈地守在沿岸，等待着这一年一度的海洋盛宴。

拉步甲是中国特有的大步甲品种，分布于浙江、安徽等地，常栖于海拔1500—2400米的山间。它们白天一般潜藏于枯枝落叶、松土或杂草丛中，夜晚出来捕食，喜欢吃肥嫩的蛾类、蝇类幼虫以及蚯蚓、蜗牛、蝗虫、螽斯等。图为浙江的一只拉步甲在捕食螽斯。 摄影／刘馨阳

一个皮划艇爱好者在福建省的闽江上悠然享受着漂流在青山绿水间的乐趣，闽江上的传统漂流工具——竹排似乎在一旁羡慕地打量着这只自由的小舟。现代水上运动的全民化时代正在悄然到来，那些以前只被专业运动员使用的漂流工具，如今也在被普通人掌握和使用，中国人和河流的关系，变得亲密了许多。

在新疆奎玉克协海尔古城的考古现场，遥感考古人员在使用探地雷达进行测量，地面考古人员在使用传统田野考古的方法取土样。地面考古人员用洛阳铲，向地下打洞，取出土样后进行分析和判断，以确定地下文物遗存的埋藏情况。探地雷达则是通过发射天线向地下发射高频电磁波，通过接收天线接收反射回地面的电磁波，根据接收到电磁波的波形、振幅强度和时间的变化特征推断地下介质的空间位置、结构、形态和埋藏深度。摄影／李永军

摄影/税晓洁

雪山拱卫的吉汝村是一幅宁静的田园牧归图 夕阳衔山，牧人归家，雪山拱卫的吉汝村，幽静、圣洁、温馨而庄严，连羊儿都开始撒了欢儿地往家跑。

为了与东南亚人交流方便，潭门镇渔民在《更路簿》中把南海称为“北海” 潭门镇渔民在“三沙”捕捞的海产品，最初是运回海南当地出售，后来随着捕捞范围的扩大，他们更多是前往离南沙更近的今新加坡、马来西亚等地进行贸易（见地图），因为南海在这些地方的北部，为了与当地人交流方便，潭门镇的渔民也会把南海称为“北海”。这件事不仅反映了“三沙”自古以来就是潭门镇渔民的劳作之地，也反映了他们很早就加入了国际经济运作中。但“北海”这种叫法，毕竟只是渔民们小范围、临时性的称呼，故没有传播开来，也不会获得大范围的认可，只有《更路簿》记录了这一段鲜为人知的历史（上图 摄影／宋国强）。

大步甲只分布于北半球，但具有高度的物种分化能力 大步甲属（Carabus）也即Imura分类体系中的步甲亚族（Carabina），目前只在北半球发现了它的踪迹（左页图）。但它显示出了高度的物种分化能力，仅现在已知就有800多种。在漫长的进化历程中，大步甲的后翅退化，丧失了飞行能力，移动能力和扩散范围都受到很大限制，因此，容易产生地理隔离和遗传分化，从而成为研究物种分化和生物多样化的好材料。 也同样是由于它不能飞行，因此对地域环境和生态有很强的依赖性，也是研究生态环境与物种空间分布格局的好材料。左图为刘晔所在的研究团队在缅甸的丛林中寻找大步甲。 摄影／刘晔

长江的一级支流唯一没有在干流上修建水电站的就是赤水河了。因此，在赤水河上漂流比在别的河流上多了一层深意：向自由流淌的河流致敬！在赤水河的上游和中游，河流的样貌和品性展现着截然不同的风韵：上游河水碧绿且安静，中游河水赤红且湍急，从1级小滩到3级加的大滩，漂流者都能亲身体验。爱河的人，爱的是一条河的全部，她的平静和躁动，就像一个人的完整生命力一样，都是值得尊重和爱护的。

在遥感考古现场，天上飞的、地上跑的都是各种高科技仪器 与传统田野考古主要依靠洛阳铲等精细的手工设备不同，在遥感考古现场，你会看到三维激光扫描仪、无人机、磁梯度仪、高密度电法测量系统等各种高科技仪器。各个不同学科的工作者，根据预先取得的探测区的相关信息和物理化学特点，选择不同的方法开展研究。图为两个工作人员正在使用探地雷达进行探测（摄影／李永军）。

烧王船 多重信仰叠加成了﹃王爷崇拜﹄ “烧王船”是广泛流行于福建沿海地区与台湾岛西岸的重大祭典，旨在消除灾厄。在经过“请王”、“造王船”等前期准备后，便是最为热闹的王船游境与焚烧送王船环节。厦门海沧区钟山社区的王船由一百多人肩扛行进，游神队伍浩浩荡荡，巡游于街巷坊间，为民众消灾祈福，是当地三年一次的盛事。到了晚上，族中长老点燃王船，烈火在人们的欢呼呐喊声中愈燃愈烈，当地人认为王船烧得越干净就越吉利。（摄影／那兴海）

隶属于西藏日喀则市岗巴县的吉汝村，平均海拔5050米，是西藏距离中印边境线最近的村庄。从地图上看，吉汝村就位于喜马拉雅山北坡的一个谷地里，它的东南侧，是亚东县的洞朗地区（目前印度侵入中国的领土，就是这一地区），直线距离只有100公里左右，而洞朗地区就像一把楔子，向前插入到印度和不丹的边境线，战略位置极为重要。

狂野海岸常常暴雨如注，阴郁而又狂暴 沙丁鱼迁徙的必经之路：南非圣约翰斯港的“狂野海岸”。狂野海岸长约270公里，以拥有南非最原始的自然风光而闻名。悬崖在海岸线上拔地而起，少有能近距离接触海水的地方。这里是科萨族（Xhosa）的发源地，也是曼德拉和南非前总统姆贝基的故乡。因面朝印度洋，暖湿气流常常在这里盘旋，狂野海岸阴郁而又狂暴。历史上狂野海岸常常发生海难，即便是经验丰富的水手，在曲折的海岸、密布的礁石、经常暴雨如注的天气面前也会变得胆战心惊。 摄影／胡晔旸

硕步甲是我国的特有品种，也是最著名的大步甲之一 中国是大步甲种类最多的国家，在目前已知的800多种大步甲中，中国就占600种左右。它的分布遍布全国，为了研究不同地区大步甲的形态差异，刘晔几乎走遍了全国各大分布区。图为他（右）和同伴史宏亮在广西寻找大步甲（供图／刘晔）。大步甲以体型大、体态优美、色彩艳丽而著称，中国的拉步甲、硕步甲、绿步甲等都是其代表。

爵士冰，一位曾经的户外极限运动狂热者，在与中国西部的雪山较量了几年之后，毅然转向了中国的大河。2013年，由他发起的黄河全程漂流，串连起全国漂流能家分段合作完成，从那一年开始，爵士冰就与河流不离不弃，不间断地组织大河漂流活动，如今更是致力于把专业的漂流运动向普通中国人普及。供图／爵士冰

图为用高密度电法测量系统进行探测，高密度电法的基本原理为岩石、矿石、人工夯土、天然土壤等不同介质的导电性（即电阻率）具有差别，用专业的仪器可以测量出地下介质电阻率的变化，从而分析判断出地下介质的具体性质。现场测量时，需将一定数量的电极规则地布置在测线上。随着测量中电极使用数量的增多，能够提供地下更深范围的考古信息。此种测量方式，可以根据考古现场的环境，设计电极的排列方式与测深，具有灵活快速、易于操作的特点。

察合台金币 金币为圆形，无孔，中部铸有铭文。

吉汝村旁建有“边境线五公里观景台”，是村民祈愿、喝茶、聊天、聚会的场所，也是外来人到此止步的界线。

沙丁鱼大迁徙这出大戏，是所有掠食者集群共同演绎的 如果说南非海岸沙丁鱼大迁徙是自然界最壮观的一出大戏，那么这出大戏是所有掠食者集群共同演绎的。沙丁鱼虽然个头小，但它是海洋食物链的重要组成部分，为许多海鸟类、头足类、鲨鱼、海洋哺乳动物（包括海豚和鲸类）和大型鱼类（包括旗鱼和金枪鱼）提供了丰富的蛋白质来源。因此，当这么巨大的一块诱饵堂而皇之地路过南非东海岸时，各方豪强早已按捺不住。本文插画师力图表现了沙丁鱼大迁徙中猎食军团的豪华阵容，它们士气高昂，从不同的方向同时向沙丁鱼群发起进攻。由于本能的防御机制，沙丁鱼滚作一团，形成了一个巨大的“饵球”。绘图／项乐

图为一只在广西拍摄到的布氏大步甲。 摄影／刘馨阳

头湖卡伦三维复原 卡伦，是清朝特有的一种防御、管理设施,它在清代的社会治安、生产、资源管理，以及边防建设、疆域形成等方面均起到了不可忽视的作用。头湖卡伦，位于察布查尔锡伯自治县境内，是清乾隆至光绪年间，锡伯兵营在新疆分管驻守的19座卡伦之一。

跳火 勇赴火海，乩童的﹃神力﹄在此彰显 正月十七，密密麻麻的人群中心是惊心动魄的“跳火”仪式。抬着神轿的跳火青年面对大火毫无惧色，赤脚踏着炭火从宫庙前轮番而过，引来阵阵欢呼。跳火开始前，干柴可烧起数米高，直到木柴化为黑炭后才可进人（摄影／那兴海）。

吉汝村的规划整洁有序，又有着典型的藏族民居风格 吉汝村的规划有序而不杂乱，规则而不单调，清静而不乏活力。牛犊在村里闲逛，三三两两的村民，说着话，聊着天，手中还有活计。

图为浙江一只正在捕食刺蛾幼虫的硕步甲，与拉步甲一样，硕步甲也是我国的特有品种之一，二者都是最早列入国家重点保护野生动物名录的大步甲（摄影／刘馨阳）。

太阳湖，可可西里腹地中 太阳一样美丽温暖的湖泊 在许多人的想象中，可可西里是一片荒凉的不毛之地。但实际上，这里是中国湖泊密度最高的地区之一，众多名叫“某某错”、“某某诺尔”、“某某湖”的美丽湖泊镶嵌在辽阔的大地上。图为位于可可西里腹地的太阳湖（藏语称“莫禾错根”），这是一个面积超过100平方公里，水深超过40米的大淡水湖。在雪山蓝天的映衬下，太阳湖呈现出一种令人目眩神迷的美。在美丽之外，太阳湖也是一个充满温情的湖泊——这里是藏羚羊重要的产羔地之一。摄影／田捷砚

金带饰 金带饰为锻制，做工精巧，花纹流畅细腻。

阿拉沟戍堡三维复原 阿拉沟是一条沟通伊犁地区与吐鲁番和巴音郭楞蒙古自治州的重要古道，在阿拉沟内有不少唐代烽燧、戍堡遗迹。图中这座戍堡位于托克逊县伊拉湖乡布尔加依村西南29公里，南疆铁路鱼儿沟车站西500米处。

对于杨勇来说，在大河上漂流是他科学家事业不断延续的着力点，也是他生活方式的天然组成部分。很少有人像他那样，把漂流行为视为家常便饭，也只有他，会不依赖所谓职业户外装备才开始漂流。漂流船和岸边支搭的帐篷，就是杨勇人生旅途中的另一个家。摄影／税晓洁

抓到阄的马精神抖擞，人更是乐得合不拢嘴，随后村民和马都在村部门口集合，去参加民兵训练。

这间标本室是名副其实的“宝库”，世界各地的大步甲隐身其中 刘晔和同事们在世界各地采集到的大步甲标本，都被收藏在中国科学院动物研究所的标本室中，下图为刘晔在标本室中取出一盒大步甲标本。

金手镯 手镯直径5.5厘米，宽1.1厘米，是元代西域居民的首饰之一。保存得十分完好，开口窄，带状，面上饰浮起鱼子状珠，两端有花草纹，精巧华丽。

麻扎塔格戍堡三维复原 位于和田地区墨玉县，地处和田河下游的麻扎塔格山上，依山垒筑，由戍堡和烽火台组成，总面积1160平方米，损毁严重。麻扎塔格戍堡曾出土大量文物，有汉文、古藏文、于阗文、古维吾尔文和阿拉伯文的文书，还有木器、铁器、铜器、陶器、皮革制品、丝物、钱币等遗物。

福建的震撼“火俗”多与巫术相关，图中的乩童（当地人认为被“神灵附体”的男子）往往是这些活动的主角。乩童文化在福建、广东、台湾以及东南亚国家广泛存在。

村长采取最古老的办法——抓阄，来决定征用谁家的马匹 政府需要在村里预备登记征用一部分马匹，村民踊跃响应，并召开村民大会来决定征用谁家的马匹。

海豚在沙丁鱼围剿运动中起绝对主导作用 海豚正在合力将沙丁鱼群分割包围成“饵球”。在围剿沙丁鱼的整个过程中，海豚拥有绝对的主导作用。如果把迁徙中的沙丁鱼群比喻成一列巨大的火车，那么海豚会联合起来把一节车厢推出去。这些聪明的海洋精灵会先将沙丁鱼从海底驱赶至海面，然后再把鱼群分割成一个个巨大的“饵球”。“饵球”直径可达10—20米，但寿命极短，很少能持续超过10分钟。一旦海豚将沙丁鱼“饵球”分割包围成功，其他海洋生物，像鲨鱼、南非鲣鸟以及布氏鲸都有机会趁机利用。摄影／张璇

在灯光下，它的鞘翅反射出柔和的金属光泽。

巍巍古城，见证了辉煌也记录了历史 新疆的长城遗迹多修筑于汉代、唐代和清代，与内地长城不同，新疆古长城少有连续的墙体和高大的城墙，而是在交通要道、关隘、河流沿岸等处筑建城池、烽燧、戍堡等。与之前我们展示的是通过遥感考古与数字复原技术复原出来的新疆长城遗址中几个典型的戍堡不同，本页展示的是现实中北庭都护府的遗址。北庭都护府是唐代长城遗址中非常重要的一座，唐代政府为了加强安西、北庭两大都护府之间和都护府与其下各地州县的联系，在汉代长城资源的基础上，修筑了诸多军镇、戍堡、守捉、烽火台等长城资源军事设施。

2008年4月，文大川父子在一个漂流金沙江的国际活动中见面了，杨勇也在这次活动中。中外漂流者们一边享受着大金沙江峡谷的美丽与宁静，一边不断地交流漂流的方法和河流保护的理念。金沙江是中国的，也是世界的，正如每一条河流都是属于这个地球的，只有了解了河流，才能发自内心地爱护它们。 供图／杨勇

吃花 烟花中的莆田乩童：越悠然，越虔诚 乩童安然闭目，将身子探入焰火，任由火花在身上四溅，悠然“吃花”。“吃花”是当地“总元宵”活动中的一项重头戏，旨在显示乩童在“神灵附体”后不同于凡人的异常能力。

由于村民马多而征用数额有限，供大于求，没有一个人打退堂鼓放弃这个机会，于是村长只有采取最古老的办法：抓阄。阄条就放在村长的帽子里，村民只能盼望村长的帽子能给自己施展一点魔法了。

野外的大步甲已经展现出了令人窒息的美丽色泽，但专业的科研工作者能够让它们散发出更加迷人的光芒。为了去除大步甲标本鞘翅上沾染的灰尘，刘晔在鞘翅表面涂抹一层薄薄的乳胶，干透后便可用昆虫针像揭面膜一样将其揭下。

图为考古工作者在现场进行探察（摄影／李翔）。

2017年8月5日结束的“纪念江河漂流老将赛”上奋力划桨的漂流老将们——冯春（1986年长漂中国队队员）、张继跃（1986年长漂中美队队员）、李大放（1986年长漂中国队队员）、刘康明（江河漂流老将）夺得了冠军，让整个赛事达到了高潮。

打砂花 铸铁古村将﹃火树银花不夜天﹄变为现实 “打砂花”是一种充满诗意的“火俗”。铸铁古村锦墩村的村民在元宵时节点燃大火烧铁水，然后将通红的铁水盛在竹片里，通过击打竹片，将铁水泼洒到荔枝树上，形成了火树银花般的美景。

吉汝村是岗巴羊放牧的核心区，牛羊成了18名大学生学费的来源 那曲虫草、岗巴羊、西藏神水，这是西藏“三绝”，吉汝村是岗巴羊放牧的核心区，这得益于边境一带的高海拔，地势辽阔苍茫，有冰川融水，环境洁净，还生长着优质的高山牧草。

鲣鸟捕食沙丁鱼的技巧极具观赏性 铺天盖地的鲣鸟从高空像战斗机一样向下俯冲（摄影／胡晔旸）。

中国的Carabus（Damaster）ignigena

图为祭坛周边的一些考古遗址，同样呈双层同心圆环状，据判断可能为墓葬（摄影／李翔）。

举办老将赛的青海省玉树藏族自治州在2016年曾举办了中国第一届“漂流世界杯”赛事，有来自16个国家和地区的100多名漂流运动员在海拔4000米的高原上展开角逐。这样的漂流国际赛事能在中国举办，证明了中国漂流运动蓬勃发展的态势。 摄影／红建强

图是吉汝村走出的高材生尼玛次仁，北京邮电大学大四学生，他就是靠父母放牧牛羊支撑了他每年一万六七千元的费用（国家补助除外）。每年放暑假回家，尼玛次仁就会帮助父母去放牧。吉汝村现在在高校的18名大学生，都以假期放牧来孝敬父母。

在沙丁鱼盛宴中，鲣鸟紧紧跟随海豚，海豚将沙丁鱼驱赶至水面，这恰好在鲣鸟的潜水深度之内。鲣鸟是天生的游泳和潜水高手，捕鱼的本领非常高。它们在离水面30米高的地方飞行，一旦发现猎物就收拢双翅，头朝下，像流星一样溅入湛蓝的大海，入水时产生的巨大声响，能把水面以下1.5米处左右游动的鱼震晕。在水下，它们用双翅和带有蹼的脚拨水，一咬住鱼，便在水下把鱼吞入腹中，然后浮出水面。

中国的绿步甲

DEM影像 供图／新疆维吾尔自治区文物局

作为漂流运动的载体，中国河流的形态丰富多彩，漂流爱好者们可以依据自己的兴趣和运动水平选择适合自己的河道，这是一件多么令人欣慰的事情！下图是黄河上双人皮划艇漂流的身影（摄影／爵士冰）。

湖泊犹如蓝色的宝石点缀着苍凉的大地 萨利吉勒干南库勒湖位于新疆与西藏交界的喀喇昆仑山腹地，如同一颗硕大的蓝宝石点缀着荒芜的大地。湖岸边一圈圈白色的湖岸线，清楚地记录着湖面的变化。如果这个湖的蒸发大于补充，最终将在地球上消失。

岗巴羊的羊毛是当地村民收入的重要来源 每年7月底，是高山牧场剪羊毛的季节，剪下来的羊毛要立即挽成团，以便于保管运输。

布氏鲸是大蓝海中相当神秘的一种鲸鱼 一头巨大的布氏鲸正在穿越整个沙丁鱼“饵球”。布氏鲸的名字由挪威捕鲸企业家约翰·布莱德（Johan Bryde）首次命名。由于有关其活动细节、交配习惯等方面还没有较准确的研究成果，因此被称为“最不为人知而最与众不同的鲸”，布氏鲸性格圆滑，具有掠夺性。当海豚将沙丁鱼驱赶到海平面时，敏捷的布氏鲸会在鱼群的最密集处张开大嘴将沙丁鱼连同海水一同吞下。周围的其他捕猎者正在等候这条鲸鱼离开，以便能够享受其盛宴后留下的残羹冷炙。

欧洲历史上，大步甲首饰极受欢迎 工业时代来临前，人们还无法制造出物美价廉的塑料饰品，欧洲人有用大步甲的鞘翅做饰品的传统，这也是它被称为“爬动的宝石”的原因。直到现在，世界上仍有很多人喜爱大步甲美丽夺目的色彩，收藏大步甲标本。图为俄罗斯艺术家用拉步甲的鞘翅和珍珠、黄金一起制成的项链和耳环。

那热德遗址，无人机在大地上发现了巨大的“太阳” 在新疆和静县巴音布鲁克山间盆地北部，那热德沟口的草滩中，十多座丘状土堆、石围土墩、土石墩等静静地矗立了千年。在2016年夏季的一次遥感考古工作中，无人机遥感拍摄到了一座形制宏大的地面遗存，呈现的形象是两道巨大的光环加一个巨大的十字光道，就像太阳在绽放光芒。这张图片引起了工作人员的强烈兴趣，经过实地观测和多手段探察，最终确定，遗址中心最初是一个用卵石混杂泥土建成的巨大圆锥体，现在顶部有一个塌陷坑。围绕中心石堆，外围构筑了两道石围，最外层石围直径达114米。第二道石围较宽，是深挖地表之后，精心构筑的花式图形带，基本是由青铜时代早期鹿石鹿角变形纹饰和一些中亚草原斯基泰野兽纹饰图案构成。考古工作者判断，这与早期人类的太阳崇拜有关，很可能是一座祭坛。 无人机航拍影像 供图／新疆维吾尔自治区文物局

图为漂流在长江一级支流之一雅砻江上的情景，千变万化的水情与沿岸异乡的风情，是漂流者收获的最大乐趣。

随着游神队伍在村庄田野之间游走，各家的“烧炮”也会在神轿到来时燃放，留下满地红色纸屑。

与此同时，在村里，妇女们把羊毛纺成线，留备家用，可以织垫子、氆氇、毯子、衣物，而更多的羊毛，则被外来的商人买走了。

鲨鱼不停地在“饵球”中穿梭，吃得十分尽兴 鲨鱼、旗鱼和布氏鲸正在捕猎沙丁鱼。旗鱼猎捕的策略相对简单，但它们很会安排进攻的速度。它们会缓慢地冲向沙丁鱼，直到鱼群出现生理上的压力。一旦沙丁鱼受伤或者迷失方向，旗鱼便趁机捕捉。鲨鱼是绝佳的猎人，它们懒得一条条地吃，看准机会就会张开血盆大口迅猛冲过去。与其他须鲸相比，布氏鲸的捕食移动性更强，它常常从鱼群底部的深海中一跃而起，像前端装载机一样将成千上万的沙丁鱼舀入其食道。随后，它依靠嘴巴将海水过滤出来，只留下食物。

吉仁台沟口遗址，发现距今3500年前人类用煤的痕迹 DEM影像，数字高程模型(Digital Elevation Model)，简称DEM，它是用一组有序数值阵列形式表示地面高程的一种实体地面模型。从伊犁喀什河中游的吉仁台沟口墓地遗址的DEM影像与无人机航拍影像对比图中，我们可以看到，DEM影像可以去除地面植被等其他杂乱信息的干扰，使得观测对象更加清晰。通过遥感考古和地面考古的互相协作探察，在吉仁台沟口墓地共发现墓葬68座，各类墓葬共计出土石器、陶器、铜器等遗物70余件。其中最重要的是发现了大量的煤灰和未燃尽的煤块，这是我国最早的用煤遗迹，初步断定其时间约距今3500年前后，将人类使用煤炭资源的历史最少上推千年。

从城市里来的漂流者们，被赤水河岸边的原住民打量着。漂流运动让人们彼此观望的方式发生了微妙的改变：外来者在河道里仰望着原住民，原住民在土地上俯视着外来者。在原住民心中，这条河是一条提供了吃穿用度的生计之河，在漂流者心中，这条河给疲劳的灵魂注入了新鲜的能量。

烧炮 倒三角形的鞭炮 从小到大炸开，震耳欲聋 闽西新泉镇的“烧炮”是一项以“惊天动地”闻名的客家习俗。燃放巨大的鞭炮之前，家家户户都要欢宴一场，以迎接每年一次的庆典。

剪羊毛时，往往全家老少齐上阵。不仅抓羊要麻利，而且剪毛还要手快。羊毛留茬高了，不出毛，影响收入；剪狠了，就把羊皮剪开了，羊要出血，影响新毛生长。这不仅是体力活，更是技术活。

大步甲的研究难度极高，这些标本中倾注了研究者们的无数心血 标本室中一摞摞的标本盒见证了大步甲在我国的研究历程，刘晔向我们展示了其中一个标本盒。 大步甲的研究难度极高，难在分类系统乱、相似种类多、体色变化大，而且由于分布范围狭窄，常常是一个山头只有一个品种，收集十分不易。这些标本中倾注了研究者们的极大心血。

左图为无人机航拍影像，右图为DEM影像

炸龙 爆竹扔向龙身，扔得越多，舞得越欢 双洋镇的“炸龙”在一般舞龙的基础上增加了刺激的鞭炮元素，而且更富有参与性：人们努力将鞭炮扔向龙身，舞龙者则跳跃着躲闪，使得龙的舞动更加剧烈，配合着爆炸产生的火光、烟雾、巨响，震撼无比。

妇女们是纺织羊毛的主要劳力，她们撑起了吉汝村的半边天 剪回家的羊毛，要铺开晾干，便于保存。

用煤遗迹

火烧尪 几拨人互喷焰火，展开激烈的神轿争夺大战 在鸿钵村每年正月十四的“火烧尪”活动中，抬神轿回庙的“尪脚”与把守庙门的“散脚”会展开一场激烈的大战，还有人用焰火彼此喷射，几拨人在火光与锣鼓声中对抗，即使连着神轿一起落入水中也要再上岸继续欢闹，以此纪念先祖、祈求保佑。摄影／冯木波

空中所见的班公错有惊艳之美 班公错总面积604平方公里，我国境内为413平方公里，约占68.5%；印控克什米尔地区为191平方公里，约占31.5%。班公错咸淡同湖，湖水由东向西含盐量逐渐增加，东部也就是在我国境内的湖泊为淡水湖，中部为半咸水湖，西部印度境内全为咸水湖，这种一湖“东淡西咸”的现象极为少见。在湖水的冲刷下，班公错的湖岸形成很多像海岸一样的岬角，犹如一把把长长的弯刀伸入湖中，并且在靠近湖岸的水域中，形成多个岛屿或者半岛。

妇女们将织机搬到了高山牧场，就地加工纺织，除了家用，还有少部分可以出售。

当沙丁鱼被冲向浅滩时，人类的猎捕行为同样疯狂 南非东海岸，市民们正在利用围网捕捞沙丁鱼。此次沙丁鱼“盛宴”中，人类也受益颇深。同海豚、鲣鸟以及鲸鱼这些海洋生物一样，当沙丁鱼被冲向浅滩时，人类的猎捕行为同样疯狂。每年南非都会举行“地球上最伟大的鱼群”这一沙丁鱼节活动，市民们成群结队地涌向海滩进行围捕。对于贫困落后的南非，特别是夸祖鲁—纳塔尔南部沿海地区，沙丁鱼迁徙是大自然最慷慨的馈赠。它形成了一个小规模的季节性海滨围网渔业，为当地人的饮食提供了额外的蛋白质。

达勒特古城遗址位于博乐市东南37公里的破城子村北缘，坐落在博尔塔拉河与大河沿子河交界之处的黄土台地上，我们用肉眼看上去，残破的城垣似乎已经与周围的黄土融为了一体，但在遥感考古的探察手段下，人工的遗址却无所遁形。下图为高密度电法测量对达勒特古城城墙及周边进行探察的结果，从输出的图像中我们可以看到，不同的地下物质以不同的颜色显示了出来，专业人员可以从中清晰解读出防御壕沟、城墙、人工建筑遗迹等的痕迹。在达勒特古城遗址，出土有金币、金饰、银饰、铜带、铜盒、铜炉等文物。2017年6月，新疆文物考古研究所对其启动了新一轮考古发掘。

蛇曲河流是大地上轻灵的舞者 从阿里狮泉河镇乘机前往札达县底雅乡，舷窗外乌云密布，阳光透过云层照在噶尔昆莎的草地之上，狮泉河的上游在阳光的照耀下似条银带，格外柔美。千回百转的蛇曲河是阿里大地上的另一种河流景观，河流就像一个轻盈的舞者，跳着一个接一个的旋转舞步向西而行，将柔美的身影留在了这片大地上，也将百万年来的演化痕迹留在了这里。

但在无人机航拍遥感影像和三维激光扫描影像中，一座外方内圆，占地面积达600多平方米的古城，隐隐显露了出来。在今年对其进行的遥感考古探察后，越来越多的证据都在表明，奎玉克协海尔古城很可能便是西域都护府旧址。左图为无人机航拍影像，右图为DEM影像

这是本文摄影师赵春江深入吉汝村村民家里，为村民拍全家福（摄影／加布）。

高山牧场上孩子们玩的游戏有一种城里孩子体验不到的纯真 孩子们以绳套捉老鼠，体现了他们的智慧，既是快乐的游戏，又为草原除害。

沙丁鱼产业是南非许多沿海地区的经济支柱 南非东海岸的浅滩上，市民们正在合力将装满沙丁鱼的围网拖上岸。浅滩上空，密密麻麻的鲣鸟正在向下俯冲，试图在人类的围网捕鱼中分一杯羹。像鲥鱼和鲱鱼这些“亲戚”一样，沙丁鱼喜欢在海洋表层的巨大浅滩生活，虽然个头很小，但它们却是海洋里最大的鱼类家族之一，仅数量而言，它们就占世界鱼类产量近25%，是十分具有经济价值的鱼类。在一个渔业资源日益枯竭的时代，南非沙丁鱼的渔业资源依然富足得令人吃惊，是当地许多沿海地区的经济支柱。

奎玉克协海尔古城，是汉西域都护府所在地吗？ 奎玉克协海尔古城遗址位于轮台县城东南21公里喀拉塔勒河下游，由于地势较低，盐碱度高，加之饱受风沙侵蚀，古城遗址已经沦为盐渍化荒漠，身处其中，只能看到散乱的土坯，根本无法想象这里曾经有一座古城（摄影／李永军）。

踏火 抬唐僧与三个徒弟的神轿 ﹃过火焰山﹄ 三卞村的三藏庙供奉着四座很特别的神明：《西游记》中的唐三藏与他的三个徒弟。每年农历四月初八举行的三藏庙踏火仪式上，人们赤脚抬着这师徒四人的轿子踏火而过，这一仪式也被当地人称为“过火焰山”。摄影／冯木波

巨大的“天门”是地壳运动的产物 青藏高原的隆起是板块之间碰撞的结果，印度板块由南向北挤压欧亚板块，受到北面塔里木地块和华北地块的阻拦，被迫向上生长形成青藏高原。在板块之间的接触带，往往产生造山运动形成山脉，青藏高原的喜马拉雅山、冈底斯山、昆仑山、喀喇昆仑山等都是这样形成的。而阿里正好处于上述山脉的环绕之中，受到挤压的程度更大。从图中山体的断开处，我们能清晰地看到，两侧山体的地质结构完全不同。远古的造山运动将它们连在一起，在后来的地壳运动中，它们又一分为二而形成奇景。

还在继续“成长”的札达土林 在我国土林分布图中，阿里的札达土林是分布海拔最高、分布面积最大的土林。从形态上讲，札达土林以城堡状、宫殿式为特色，显得尤其雄阔大气，明显有别于其他以柱状为主要形态的土林。土林是一种形成于河湖相地层的独特流水侵蚀地貌，加之高原风经年累月的剥蚀，形成了举世闻名的札达土林。

孩子们在玩“捉小鸟”，是一种“有惊无险”的游戏，捉到小鸟，举行放飞仪式，寓意让理想高飞。

一位村民，冲着雪山，向着天空，撒出许愿的风马。

不论男女老幼，每逢村里的节日，村民都要梳洗打扮一番，盛装出席，几乎没有一个人会穿得随便邋遢。

村民们排着队，来到村中的祭坛祈祷。

还有村民前往班禅圣湖雍则绿错朝拜。

向空中抛撒糌粑是一种表示对神灵敬畏的祭神方式 藏历六月初四，是吉汝村一个吉祥的转经日子。这一天，人们会身着隆重的盛装，去寺庙朝拜和祭神。向空中抛撒糌粑，这是一种表示对神灵敬畏的祭神方式，祈求这一年家人平平安安，粮食丰收。

在2008年由环保人士组织的由企业家、科学家、淹没区原住民、NGO等参加的金沙江告别漂流（最后的漂流）中，漂流队伍在金沙江虎跳峡以下江段遇见渔民，上图中是渔民晾的鱼干（摄影／李宏）。这段金沙江当年正要被金沙江黎园电站截断，2014年黎园电站开始蓄水，现在如果去的话，只能看到一个平湖了。

漂流对于杨勇来说，从来不是“户外运动”，只是他进行科学考察的一种手段，所以，他在漂流的途中，有时候甚至会放弃漂流而徒步深入沿河的村镇，与当地人接触，采访和观察河流与当地人生活的关系。这个版面中的3张照片，都是杨勇和他的漂流队员们在途中采风时的场景。

2015年，“漂流中国”队伍在长江源姜根迪如冰川进行漂行，是长江漂流从源头开始的象征。把漂流作为科学考察的手段，最大的便利就是可以在无路之处行走，看到远离道路的景象，同时还可以节省体力，利用河流的平缓河段调整和休息，如需上岸休整或做调研，也可以随时靠岸。水路是古代人利用最为便利的交通孔道，历史上常用的大小渡口，就是历史上的一个个交通节点，从这个意义上讲，漂流可算是调查某个流域经济、社会生活的最优方法。摄影/税晓洁

1998年的雅鲁藏布江科考漂流条件艰苦卓绝，在过险滩的时候，干脆用两根木棍把两艘船绑在一起以增加稳定性，这样做，绝对是简陋条件下想出的“土办法”。摄影／罗浩

1986年长漂队伍中的“金沙江10人敢死队”，简单的装束和火热的情感，准确地拼合出了20世纪80年代中国人的内心世界：真挚的感情、被理想点燃的兴奋、对新世界的陌生和好奇。

不仅在陆地上有所体现，海上的地名中也昭示着“国家原点”的存在 中国人心中的“国家原点”，不仅在陆地上显示为东北地区、大西北、东南沿海……这些方位区域的记述中，在海洋中也有所体现，比如东海、南海。我们以东海、南海为这两片海域命名，其中也隐含着对“国家原点”的认可，也是从以中国、中原地区为中心的视角出发的。图为渔民们在南海作业。摄影／宋国强

1998年雅鲁藏布江科考漂流中冲过朗县峡谷大滩的瞬间，船上有：杨勇、廖中行、张建旺、冯春、张天舒、万粦、聂丹陵、黎文、张涛、赵发春、包安康。在上个世纪，大河漂流还是一项英雄主义的行为，正如照片上各人的表情所表现的那样，充沛着壮烈的激情。这种壮烈感，与下图片中所祭奠的中国第一位长漂烈士尧茂书密不可分。20世纪90年代，在大河上漂流的中国人，都似乎在向外界宣示着一种想要冲破羁绊的世界观。

1998年，杨勇作为队长和发起人的雅鲁藏布江科考漂流，是一些民间人士自费完成的，因此活动全程弥漫着一种艰苦卓绝的精神。在雅鲁藏布江浩瀚的江面上，漂流队正在经过加查峡谷。