鸟瞰西沙，雪白的沙环卷携出的块块沙岛在墨蓝、深蓝、天蓝至浅蓝的渐变中熠熠生辉。中国热带95%以上的面积在海洋上，这片寂寥广袤的蓝色国土并不似它看上去那样单调乏味，珊瑚及其营造的生态系统是这里最令人瞩目的生命现象。摄影/查春明

位于澳大利亚中部的这个天然巨石阵原住民称其为“卡塔酋塔”，意为“许多头颅”。确实，这个巨石阵是由30多个像脑袋一样的圆形山峰组成，最高海拔1069米，高出荒漠500余米。它们形成于5亿年以前，在中国地理学家看来，为寒武纪海相红层丹霞地貌。不过与中国丹霞地貌的岩性绝大部分为砾岩不同的是，构成澳大利亚丹霞地貌的岩性绝大部分为砂岩。虽然这里已被辟为国家公园，但因为是土著人举行祭礼的重要场所，故对游客仍有许多禁忌，如拍摄山头时每次至少要包括三座。摄影/李元

只有雨林的高大乔木才能挡住灼人的热带阳光，透过林中斑驳的树影，海南岛上被人忽略已久的热带雨林缓缓显现。这里的一切都非常美丽，缤纷万状、引人入胜。据说这些树木都不落叶，绝大部分植物都是木本的，连大多数藤生和附生植物也是木本的。种类繁杂是热带雨林的主要特点。摄影/奚志农

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只要有一堆篝火，一根吹管乐器迪吉里度，还有一片属于自己的领地，就有欢乐。在星空下，在沙滩上，澳大利亚西阿纳姆地伍瑞村的原住民，常常这样度过他们的夜晚，以及他们的家庭聚会。

这就是位于安徽潜山天柱山的天柱峰，海拔1488.4米。它孤峰突起，如一柱擎天。它浑身石骨，瑰伟秀丽。它上锐下丰，四面嶙峋。天柱山即因此峰而得名。

螺髻山据称拥有72座冰川角峰，这是其中一座典型的金字塔形角峰。角峰是由冰斗不断扩大和后退，使山坡受到显著刻蚀，两个相邻冰斗间残留的岭脊，便成为尖锐的刃脊。一般由三个以上的冰斗所夹峙的残留山峰，便成了角峰。珠穆朗玛峰和欧洲的勃朗峰都是角峰。

尽管岁月消磨了建筑群曾经的棱角和色泽，但是俯瞰庄园的时候，那些层层叠叠的翘角飞檐，还是透露着隐隐约约的浩瀚之气，震撼着陆续走进的人群。

滨海城市三亚似乎只有两种颜色，海蓝和碧绿。三亚的林木覆盖率非常高，远眺三亚，这个被蓝色和绿色包围的城市似乎散发着一种清新的气息。

雅鲁藏布江峡谷的雪域山麓将每年北进高原的印度洋暖温气流阻隔，降水被抛掷于山环内侧，截获的大量水汽造成了热带气候沿雅鲁藏布江谷地的分布，热带雨林景观可以在谷底两侧的山体上观察到。摄影/谢罡

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与黄山、九华山一样，天柱山属于花岗岩山岳型地貌，1.28亿年前形成的岩石，因地壳运动而上升出露地表，又因岩石节理发育，被风化剥蚀形成各种奇特的花岗岩景观。图中那原本完整的一块巨岩，被切蚀后，如鹊桥横空，成为天柱一绝。摄影/葛文杰

矗立在邙山半山腰的康百万庄园，日复一日地眺望着前方的风物，任由岁月沧桑，兀自姿态巍峨。

流入黄河的渭河，看起来像一条金黄的带子，在秦川大地恣意挥洒，写意从容。或许很少有人意识到，现代工业污染带来的伤害，已经深入这条河流的肌体，那些曾经带着土腥味的纯净，正逐渐被不断恶化的水流取代。摄影/李志萍

无论什么时候来到三亚，都能感受到三亚无处不在的热带气息。尤其是冬季，外地游客还没有出三亚的机场，就会脱掉厚外套和毛衣，像本地人一样只穿短袖衫。这对刚来三亚的老夫妇也热得难以招架了。

位于澳大利亚中部、北领地南部的艾丽斯泉以及在其西南的乌卢鲁—卡塔楚塔国家公园和在西边的帝王谷构成了解澳大利亚红色荒漠的黄金路线。此行程会让游客感知澳大利亚中部独特的自然风貌和神秘的土著文化。

随着海拔的升高，生态系统在水热条件的递变中依次发生着更替，从山脚的热带雨林到山顶的皑皑冰雪，这里拥有着世界上最完备的垂直带谱。（3D绘图/正浩）

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“不许擅自闯入”在澳大利亚原住民居住地，经常可以见到这样的警示牌，它像一只大手，阻挡了人们进入的步伐，保护着原住民的领地不受侵犯（摄影/John Van Hasselt/Sygma/C）。澳大利亚原住民的领地意识格外强烈，即使被允许进入的外来客，也不得自由行走、拍照，因为在他们的领地里，不仅有原住民独特的生活方式，还有祖先的神和祭祀的秘密。下图为昂佩利镇美丽而又静谧的湿地，也是一块从未被外人涉足的地方。

图中如蜒蚰攀壁，那可爱的“蜒蚰”位于仙鼓峰东南绝壁下端，长约40余米，宽约10米，高约3米，紧贴崖壁之上，顶端还对称地伸出两个小石锥，长约2米，恰似蜒蚰的一对触角。若遇烟云缥缈，蜒蚰石时隐时显，宛如蜒蚰蠕蠕攀壁。不过，在风化的作用下，总有一天小蜒蚰会慢慢消失的。

螺髻山在彝语中被称作“安哈波”，意为五百里峰或五指山峰。登临绝顶，有“一览众山小”的气势。螺髻山被称为古冰川博物园，以冰川湖泊、角峰刃脊、杜鹃花海、温泉瀑布等著称。

在庄园栈房区前面的牌坊，是约100年前康家向清朝皇帝请旨修建的贞节牌坊，石墩、石柱、石匾各部位均精雕着《二十四孝图》、《渔樵耕读》、龙凤、珍禽异兽等图案。康百万庄园牌坊原来靠近伊洛河大堤，如今已经深陷在地下，只留上半部分在地上，这个牌坊上面清晰地记录着康氏家族的荣耀。摄影/王立力

在郁郁葱葱的密林深处，渭河源头的清泉依然在汩汩流淌着纯真，只是它们不知道，它们奔向的前方旅途，充满让人沮丧的情形。摄影/常伟

关于热带的划分问题，学者们一直争论不休，意见最有分歧的是热带的中段，即图1和图2中所画的这个区域。这些争论主要是围绕着大于等于10℃积温、1月平均气温、极端最低温以及植被、作物和土壤的种类来进行的，有的学者以橡胶、椰子、胡椒、咖啡、可可等作物的生长界限作为划分热带的主要依据，有的则以雨林的分布划分热带，有的则植被与作物兼顾。图2所示8条热带的界线充分体现了学者们对热带景观的复杂理解，什么样的景观才算是热带的？这个问题至今也没有得到公认的解答。于是，学者们又发明了“热带波动带”的说法，图1所示年热带线与真热带线之间的区域化解了诸多学者的热带理念，终于把自然界的过渡现象比较忠实地表现出来。当然也会有人提出争议：划分这三条热带界线的标准难道是唯一的吗？ 资料提供：中科院地理科学与资源研究所，吴绍洪

澳大利亚内陆广阔的荒漠构成了澳大利亚最有代表性的景观：生长着草丛与灌木的干燥的红色土地。虽然这里生存环境比较严酷，但却也是那些适应干旱环境的植物和动物的家园。白蚁更是在这片空旷之地大行其道，它们所建造的蚁穴，也成为荒漠中的一道风景。摄影/Theo Allofo/C

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“墨海”、“笔峰”有如以大地为纸、山为笔，这里有着郁郁葱葱的原始森林。螺髻山地势高耸，气候垂直分带明显，植物种类包括南亚热带植被、亚热带针叶林、亚热带常绿阔叶林、亚高山针叶林等，加上人迹罕至、独特封闭的地理环境，原始森林中野生花卉、菌类品种十分繁多。

一路从黄土高原穿梭而来的泾河，携带着泥沙和狂热，水量几乎接近渭河，今天站在远山俯瞰这条河流，发现它的声势依然浩荡，只是河水的颜色却由浊到乌，发生着明显的变化。

从这幅分布图可以看出，作为全国硬山式建筑中最完整、最典型的建筑，康百万庄园不仅有宅居、书院、戏楼、祠堂，还有自己的林场、石牌坊、造船厂、陵园和兵勇居住的地方。

三亚作为地级市虽然只有20年历史，但20年间的变化十分巨大，几乎没有哪个地方还保留着过去的模样。1989年的亚龙湾还只是一片绿化较好的海滩（上），到2007年就已经是酒店林立的度假区了（下）。很多喜欢三亚的人说，他们愿意每隔几年都重去一次三亚，看看三亚又在哪些方面发生了变化。供图/习彬

瓦塔卡国家公园的命名源于土著语，原意为生长繁茂的丛林。2万多年以来，这里一直是Luritja原住民的家园。公园中最神奇的地方是帝王谷。这是一个地表裂开深入地下270米的巨大峡谷，谷底生长着茂密的棕榈、蕨类植物和苏铁类植物，峡谷上部绯红的岩面高出植物群落100多米，有效地保护着这些植物免受周遭沙漠的侵蚀。

对于自然地带的划分，选择不同的标准得到的结果就不一样，我们这里选用的区划方案，来自今年刚出版的、由中科院地理科学与资源研究所郑度院士主编的《中国生态地理区域图》。图中温度带的划分是以大于10℃的天数、1月平均气温和7月平均气温为标准的。其中，亚热带1月平均气温不能低于0℃；热带全年的日平均气温不能低于10℃；边缘热带1月平均气温不能低于15℃；中热带1月平均气温不能低于18℃；赤道热带1月平均气温不能低于24℃。 红树林资料提供：广西红树林研究中心，周浩郎 珊瑚礁资料提供：中科院南海海洋研究所，余克服 热带雨林资料来源：《中国植被图》

男人狩猎，女人采集。这就是澳大利亚土著人几万年延续下来的生产生活方式。不过每个部落都有自己的领地，他们只在自己领地内狩猎和采集，而且移动的路线具有规律性，即什么季节什么地点有什么食物，他们的足迹就会相应出现在那里。遵循着大自然的规律，依据时令变换，自然给了人们丰厚的食物。上图为阿纳姆地的原住民在湖里寻找食物，下图为孩子们正津津有味地吃着莲花。摄影/Penny Tweedie/C

人们都说天柱山巧石遍布，奇丽无比，而这些都是风化与剥蚀的结果。比如花岗岩体往往被三组互相垂直的节理切割，使岩体被分割成长方形或近似正方形的岩块。而后，沿着裂隙，水、气体和各种微生物都会悄悄侵入，并发生化学、风化作用，在三组节理交会的棱角部位，风化作用的强度深度往往更大更深，久而久之，棱角逐渐圆化，遂形成球形岩块，就是所谓的球形风化。右图就是典型的球形风化，人们叫它三元石。而上图，如天外来客的飞碟石，则是水平节理发育造成的。

仙草湖畔的褐毛橐吾。在我国，褐毛橐吾多见于四川西北部、青海(久治)、甘肃西南部，生于海拔3650—4100米的河边、沼泽浅水处。属于菊科植物的褐毛橐吾还是一味中药，每年6－7月采集全草，洗净、晒干之后，有清热解毒的功效。

每当遇到涨水，渭河流域许多地方就洪水四溢，桥陷路堵，上学的孩子不得不由大人从绳子上来回输送。摄影/王培民

这个拜月台位于主宅区后面的院子里，石桌下面有一面明亮的镜子，晴朗的夜里，这面镜子能够清晰地反射出天空的星星和月亮。这里是康家人用来祈福和节日聚会的地方。摄影/王立力

谷底棕榈环绕的清澈水潭被人称为“伊甸园”，其青葱翠绿的景象让人难以相信这是深处荒漠之中。摄影/Fridmar Damm/Zefa/C

珊瑚礁生态系统是地球上最复杂和最丰富的生态系统之一，几乎包含了生物界各门类的生物。摄于南海海底的珊瑚礁群是众多热带鱼、甲壳类（虾、蟹、藤壶等）、棘皮动物（海胆、海参、海星等），以及爬行类（海蛇、海龟等）最理想的居所。珊瑚礁群形成的复杂的水下环境相当于热带的森林环境，而鱼类和软体动物相当于生活在雨林中的鸟兽，它们共同生活在海洋里，演绎着生命的乐章。摄影/Stuart Westmorland/c

南海西沙群岛的石岛上，珊瑚礁被从海底抬升之后暴露在空气中，那些经常被海浪冲刷的珊瑚会被打碎变成白沙，那些离海较远的珊瑚则被海风、日光和雨水塑造成狰狞的怪石。长久以往，它们也将风化，变成脚下的白沙。摄影/牛志军

冷杉簇拥下的黑龙潭静静地躺卧在螺髻山中。黑龙潭海拔约3650米，这是一个水域面积为35公顷的古冰川湖泊，也是螺髻山中最大的一个古冰川湖泊。黑龙潭湖水最深处可达10米，每年的11月开始下雪，来年1－2月份会全湖冻结成冰，到了4、5月份，堆积在湖周山坡上的积雪才随杜鹃花的盛开而逐渐消融，有时还可以出现纷飞的雪花和怒放的杜鹃同时并存的景色。

历史记载，泾河和渭河在交汇处缔造了“泾渭分明”的水域奇观，如今单从水的颜色上来看，几乎无法辨别清楚。

门窗、屋檐和床体的木雕，是最能体现庄园主人意图的文化遗存，蕴含着丰富的想象和生活细节。比如左边这张顶子床，不但是一件实用品，还是一件不可多得的木雕艺术品。上面雕刻有莲花、仙鹤、梅花、菊花、青松、寿柏、瑞兽、蝴蝶、还有两人对饮、课读、下棋、教子等图，是康氏富奢的集中体现。摄影/王立力

三亚的一些宾馆在供客人休息的地方根本没有窗户，一年四季都可以直接沐浴海风和阳光，这一特点不同于其他城市。

热胀冷缩和雨雕风塑的结果为帝王谷留下了形状各异的奇石。饱经风霜、有“失落之城”之称的巨大侵蚀圆丘景色雄浑壮丽。它属于下古生代红褐色砂岩，岩峰峰顶呈圆弧形。成千上万个圆丘高低错落，绵延数里。从高处俯视，砂岩上的游客小若蚂蚁，其奇幻与壮观令人称奇。摄影/Yann Arthus-Bertrand/C

“歌之不足，舞之蹈之。”以舞蹈传情达意是人类一种古老的表现方式。在现代文明社会中，当舞蹈日益成为一种艺术形式时，它仍旧是澳大利亚原住民的一种日常生活内容和重要的文化传承方式。人们在聚会、欢庆时跳舞，在举行祭祀活动时也跳舞。可以说舞蹈既是生活，也是艺术，还是宗教。图为阿纳姆地的原住民在宗教仪式上跳舞的情景。摄影/Penny Tweedie/C

俯瞰被称为“全国花岗岩第一秘府”的神秘谷，如一幅天然的松石盆景。而其下便是妙趣横生的洞窟。由于这里山崩作用强烈，自山顶崩落的巨大花岗岩石块，在山谷里随意叠积，遂形成如迷宫式的花岗岩洞穴景观。

山雨欲来前的黑龙潭，宁静中暗潮涌动。黑龙潭正是因为潭水常呈黑色而得名。黑龙潭中有一座生长着冷杉和蒿草的孤岛，那是一处典型的“羊背石”。羊背石是由冰川流动而形成的。冰流对谷盆挖蚀过程中，有时会遇到前方岩坎一样比较硬的“钉子户”，冰流最终无法将其彻底“削”平，于是便形成了“羊背石”。摄影/胡宗平

浐河和沣河交界处河面宽广，绿树成阴，沿岸经过治理之后被当地政府打造成了休闲长廊，成为附近居民憩息休闲的场所。晴朗的日子，远处无垠的稻田、错落的村庄和飞舞的白鹭被长长的玉带穿在一起，美不胜收。摄影/常伟

三亚的鱼类资源十分丰富，三亚的渔民一年四季很忙碌，捕捉到这样大的鱼的机会很多。

澳大利亚荒漠中蜥蜴的种类比较多，最奇特的是棘蜥，浑身是刺。一般人会以为它身上的那些小倒刺和突起物是起防卫作用的，其实它还起着重要的蓄水功能。蜥蜴身上小刺的温度低于皮肤，一旦进入夜晚，小刺就能从空气中聚集水分而形成水滴，并迅速被皮肤吸收。这也是它在荒漠的自然环境中发展出的生存本领。摄影/王征

热带雨林中长有板根的树木十分普遍，这是热带雨林的一个最突出特征。热带雨林中的树木一般高三四十米，甚至七八十米，树冠十分繁茂，需要强有力的根系作为支撑。热带雨林多雨、潮湿，土壤表层的水分很多，树木无需将根系深入到深土层就可摄取足够的营养，于是很多树木把树干的基部向四周延伸，形成板状的根，并沿着地面大幅度延伸。有些树木的板根可达10多米高，延伸10米宽，形成巨大的侧翼，甚为壮观。板根现象是树木适应热带潮湿气候的一种进化。摄影/许云华

澳大利亚原住民没有文字，本部族文化历史的传承就是靠上一代对下一代的言传身教。男孩子们从小不仅要参与宗教仪式活动，还要学习必要的生存本领狩猎。上图为孩子们举着他们追踪而获的蜥蜴，向远处的妈妈欢呼的情景。摄影/Penny Tweedie/C

花岗岩的硬度较大，但它在冷凝过程中因体积收缩而产生的各种裂隙，却使它也很脆弱，这块被人称为双乳峰的大石，为两组垂直节理发育，当外力沿着这两处裂隙侵袭时，原本为一整体的石头就不断被消蚀，最后出现一个“V”字形的凹槽。风化还在不断进行着，随着时间的推移，最终的结果会是双乳石被消蚀得无痕无迹。摄影/李玉祥

虽然螺髻山有很多古冰川湖泊，但湖里长有水草的就为数不多了，仙草湖就是其中珍贵的一个。在这里，繁茂的水草呈圆弧状分布在湖面上，只有湖心水域能清澈映出蓝天白云。仙草湖被群山和密林环抱着，静谧的环境让有心探访的人也会放轻脚步，不忍心惊扰她。

溪水潺潺，林鸟低飞，在八水当中，浐河流域基本是没有污染的水体，流域有难得一见的芦苇，居民就着清晨的烟雾和湿气，躲在安静的河畔垂钓。这些儿时熟悉的场景，今天看起来格外温暖。

康百万庄园最有品位的建筑都分布在主宅区里，宅院之内山石奇秀，庭院幽雅，花厅及门楼雕饰更是精巧细致，每当雨后，庄园都显得愈发清幽。

三亚湾的渔民正准备出海打鱼，一些对此感兴趣的游人也加入其中，他们齐心合力将渔船推进大海中，整装待发。

由于蜥易为冷血动物，为适应白天温度骤然升高的沙地环境，蜥蜴常会爬到毫无遮拦的空旷地带享受太阳带来的温暖。摄影/Moodboard/C

绞杀植物是热带雨林的一个关键物种，大多是一些榕树。它们的果实是动物的主食。当动物把榕树的种子携带到树木的枝丫或树皮裂隙上后，这些种子便会萌发, 它们借助寄主树来支撑自己躯体。当逐渐长成为大树时，它们的根和茎已整个包住寄主树，寄主树最终由于负重过大和营养亏缺而枯死，而这些绞杀榕树最终变成为独立的大树（上左）。奇毒无比的箭毒木，又称见血封喉, 据说猎人用箭沾树液后射中动物，见血即死（上右）。玉蕊花期很短，每天傍晚7点花丝开始伸直，第二天早上7点花丝落尽，盛开是在午夜。台湾多有生长，深受当地人喜爱，被称为“台湾最美丽的花”（下左）。老虎须是东南亚热带雨林的特有植物，它具有黑紫色的一对大苞片，载着黑紫色的花。花是植物的繁殖器官，它们要么以醒目艳丽的颜色，要么以散发气味来吸引昆虫为其传粉。像老虎须这样在幽暗的热带雨林下既无醒目颜色、又无气味的花怎样能吸引昆虫仍是一个谜。（下右）

图为爱瑞克带着他的一位酷爱狩猎的白人朋友卡尔在自己的领地上猎野猪。

天柱山不仅自然地貌奇丽，其含藏的化石也令世界瞩目，在天柱山发现了距今5500万年—7000万年的中新世纪中晚期的脊椎动物化石50余种。这只“潜山安徽龟”化石是我国迄今所发现的最早的龟鳖类地史记录之一。

这是一号冰川刻槽上的冰川擦痕。刻槽长约40米，最宽处3.5米，平均高约2米，一号冰川刻槽形态之完美，规模之巨硕的确可定位为“国家级”古冰川遗存。摄影/刘乾坤

这是河流域的耕种场景，借助水域的福荫，如今生活在这里的民众置田建业，也不会为用水发愁。

悬挂于一院过厅内的留余匾，是同治年间进士牛所题，匾中提到的“临事让人一步，自有余地”的中庸思想，正好是康家训示子弟的箴言，也是康家数百年来持续兴旺的根本。

乌卢鲁对土著安纳古人来说既是狩猎谋生的地方，也是民族文化的传承之地，同时还是精灵出没的“生命的大地”。土著人视攀爬乌卢鲁圣山为大不敬，但他们却无力改变主导世界的现代文明及旅游方式。对于攀爬者他们会说：“即使你登上了乌卢鲁，也看不清它的真面目。还是请离圣石远一些，然后用你的心来凝视它吧。”摄影/Paul A.Souders/C

野象谷里备受人类关爱的野象群每日定时到河边玩耍，它们的存在似乎是热带的一个象征，是人类为保留森林生活的记忆所做的最后努力。摄影/冯利民

自从1967年澳大利亚原住民获得公民权后，40年来他们的生活方式已悄然改变：集中居住在社区里，享受国家提供的教育、医疗、住房等福利待遇，他们的饮食结构也因此而发生了根本性的改变。下图为妇女们在超市里挑选我们习以为常的物品（摄影/Penny Tweedie/C）。但高糖、高热量食品已经成为导致严重疾病、影响原住民健康的杀手。因为他们的身体早已适应了蛇、乌龟这样的传统食物。这引起了爱德姆（右）和他的兄弟爱瑞克的担忧（左，摄影/安佳）。

这块“东方晓鼠”头骨化石的发现和研究推翻了“啮齿类起源于北美洲”的论断，它与这只“大别古脊齿兽”

三号刻槽是螺髻山发现的冰川刻槽中的一处，相对“一号”要小。三号刻槽其中一条凹槽长13米、宽1.5米，深0.6米。冰川刻槽由流动冰川携带的石块刻蚀冰川谷两壁而成。这种粗大的刻槽,往往作为确定冰川运动的佐证。三号刻槽周围都是冷杉树以及索玛花，下面是潺潺流淌的溪水，所以三号刻槽是目前螺髻山中所发现的冰川刻槽中最美的。 摄影/胡小平

庄园内的许多治家楹联，体现了康家普遍遵守的道德观和崇儒尚文、含而不露的处世哲学。通过它们，依然可以触摸到这个文风敦厚和财力雄厚的家族精明细致的内涵。摄影/李健宗

乌卢鲁是世界上最大的独块岩石，大约形成于6亿年前，其构造为寒武纪海相红色砂岩。巨石海拔867米，高出荒漠348米，基围周长约9公里，可谓“一石成山”。不过它的闻名于世不仅仅是因为它的硕大无比，还在于它会随着日光变幻色彩。由于岩石中所含的铁分子与空气发生氧化作用，巨石整体呈红色。当地土著人相信，这里是世界的源头和中心。按照当地土著的信仰，巨石上有些地方被奉为神圣区域，因而在拍摄时也有一些禁忌。摄影/王征

刀耕火种的生产方式已经在西双版纳进行了几千年，由于耕种—废弃—再耕种的运作方式始终维持在热带雨林生态系统可以自我更新的承受范围内，因此并未造成对雨林的严重破坏。然而，时至今日，随着人类对土地的需求量越来越大，已被分割破碎的热带雨林是否还有足够的原始森林源源不断地提供种子？人类是否还有等待植被恢复的漫长时间？人类对雨林的侵占已经超过了自然生态系统保持平衡的界限。学者们根据地球表面不同性质的覆盖物对可见光谱反射能力不同的特点，制作了土地利用地图（上），但遗憾的是，我们仍然无法从这张图中区别出人工林地和天然林地。只要植被覆盖度一样，人工林与天然林在这张图上的表现是一样的。一般而言，如果人工林种得密集，长势好，那么就会包含在“有林地”的图斑里；如果土地被人为干扰过，但自然恢复得比较好，那么就会成为“灌木林地”；“疏林地”经人为干扰的可能性比较大。我们依据这些原则来判读这张地图，应该能够看出这个区域天然植被所受到的人为干扰的程度。制图/蔡博峰

化石的发现证明了天柱山是世界啮齿类(即鼠类)的发源地之一。

石雕和砖雕在康百万庄园里随处可见，屋檐下繁缛的透雕和圆雕，以及建筑的柱础和门枕石，既是民间工匠呕心沥血制作的精美艺术品，也是康氏家族追求吉祥富贵的象征。

种植橡胶林曾经是西双版纳农民的重要经济来源，然而，经过多年的毁林种胶，负面生态效应越来越突出。与一般的树木不同，橡胶林对水的涵养能力较差，林中的植物种类比较贫乏，以热带雨林著称的西双版纳居然会缺水，这与无节制开发橡胶林有直接关系。橡胶林里没有灌木，林间往往杂草丛生。摄影/Michael S. Yamashita/c

天柱山不仅是自然之山，还是一座人文之山，在其山脚的崖壁盘石及全长近400米、宽约17米、总面积达630平方米的溪谷河床上，石刻密布，现存着从唐至民国的历代石刻400余方，题刻作者达数百人，其中不乏王安石、黄庭坚、苏东坡等诗人及名宦大家。真、草、隶、行、篆俱全，诗词歌赋无数。图为其中的一处石刻。摄影/马宏杰

康百万庄园主宅的灵璧石，比通常所见的灵璧石大了很多，上面沟壑纵横，粗犷雄浑，给人一种凝重感。用手指微扣，还会发出余韵悠长的声音。它的左右点缀着嫩绿的竹子，据说是寓意着富贵长青。

红树林是热带、亚热带滨海泥滩上特有的常绿灌木和乔木植物群落，这片海南的红树林被当地人称为“蓬蓬树”，在红树林被大量砍伐的今天，难得见到水鸟与红树林和谐共处的一幕，一片浓郁的热带风情。摄影/杨威胜

在昂佩利镇附近的英吉拉克山里有大量的岩画，其历史有的长达上万年。澳大利亚原住民虽然没有文字，但他们的文化艺术却相当发达，令不少当代艺术家们叹为观止。今天，土著艺术已成为澳大利亚当代艺术的主流之一。不过，在原住民眼里，那些用赭石等矿物颜料绘制的岩画，是本部族的创始纪，是他们了解祖先心灵的窗口。

令天柱山闻名于世的是其具有世界上局部面积最大、揭露极深、暴露最完整的超高压变质带，它们曾隐藏于地下上百公里深处，后因造山运动而出露地表，上图那含有石榴石的高压石英脉，即处于超高压变质带内。下图则是在新店发现的含有超高压变质岩金刚石的榴辉岩。闻名于世界的超高压变质带及其特征岩石榴辉岩等，都是在漫长的地质历史时期形成发展并遗留给我们的不可再生的地质自然遗产。摄影/马宏杰

生长在海岸边的热带植被在长期的进化历史中练就了一套繁衍自己的功夫：漂洋过海。它们往往长着耐盐水浸泡的硬壳，并具备中空的形态，这样就能借助潮汐的涨落而离开故乡、漂洋过海，把子孙的生存空间拓展到千里之外。这就是为什么世界大洋的沿岸都能生长着结构近似的热带林。摄影/黄一峰

兰屿是台湾台东县的一个离岛，为台湾的第二大岛。兰屿上的土著民族是雅美族，其祖先是从菲律宾坐船来到的，被称为漂来的土著人。飞鱼是雅美人最重要的食物，捕捉飞鱼是雅美族传统文化的一部分。每年春季，成群的飞鱼会游到兰屿附近海域。图中的雅美人正在举行隆重的招鱼祭活动。摄影/徐仁修