阿扎仁波切：高学历的本教布道者

文章出自：中国国家地理 2014年第10期 作者： 傅明 

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作为一位典型的“学者型”仁波切，在拿到硕士学位后，来自西藏林芝地区的阿扎仁波切又在攻读博士学位，试图用现代科学的视角与方式来探究本教（也称为“苯教”）的传承。当然，他带给我的惊奇还远不止这些，比如说他不仅是最早有文字记载的转世仁波切，而且他的转世竟然经过了两次认定……

阿扎仁波切
雍仲本教活佛
1978年出生
本寺：西藏林芝地区古秀寺
第一次坐床寺庙（4岁）／那曲地
区聂荣县聂荣镇阿扎寺
第二次被认定为仁波切的寺庙
（13岁）／四川若尔盖地区达金寺
闭关修行寺庙（18岁）／日喀则雍
仲林寺
阿扎仁波切端坐在古秀寺的大殿里，大殿周围是做着瑜伽姿势的24尊虹化大师的塑像（虹化是指得道高僧在圆寂时肉身化作一道彩虹而去的一种现象）。古秀寺由多丹日巴珠色大师修建于1332年，是西藏历史最悠久的教派——雍仲本教的史传名寺。『古秀』是藏语音译，意思是等身像。

初识阿扎仁波切，是在一家环境幽静的高档会所。在带领几十名弟子诵经祈福后，他盘腿端坐在一张宽大的沙发上，给下面排队等候的弟子一一摸顶、加持。也有会所的年轻服务员不时跑过来，拿着手机与仁波切合影，仁波切也是来者不拒。我看到，在繁琐冗长的仪式中，外表敦厚的仁波切始终面带微笑，平静如水。

让我意外的是，自从与36岁的阿扎仁波切结缘，我的松石与珊瑚知识就开始突飞猛进。这位来自西藏林芝地区的本教仁波切告诉我：“在本教佛经记载中，黄金代表男人，松石代表女人。而珊瑚可以装饰、美容，早在几千年前，藏人就能熟练掌握珊瑚的药用价值。”而这些，也是他在读博士的研究方向之一。

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责任编辑 / 雷东军  图片编辑 / 孙毅博 

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