故宫半壁在台北

文章出自：中国国家地理 2001年第03期 作者： 李东 李一 

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在海峡两岸存在着两座故宫博物院，它们都以清室宫廷收藏为基础；在追溯博物院历史时，也都将1925年的开院视作各自诞生的标志。有人说北京故宫不过是一个空壳，真正的国宝都在台北；也有人说迁台的文物仅占原南迁文物的四分之一，台湾故宫博物院根本不能与北京故宫博物院相比。实际情况是怎样呢？

五代董源(?—962年)“龙宿郊民图轴” 绢本，设色，纵183.2厘米，横121.2厘米。中国山水画发展到五代，不仅日趋成熟，而且涌现出开宗立派的大家。董源和巨然开创的南方山水画派系，对后世影响尤大，被文人画家尊为“南宗鼻祖”。

散氏盘 西周(公元前1046—前771年)，高20.6厘米，口径54.6厘米，重21.3公斤，铭文19行357字，传世品。此盘造型典雅大度，铭文古朴优美，是西周晚期金文中的优秀代表作之一。

王羲之《快雪时晴帖》 晋(公元321—379年)，行书，纸品。先后有南宋“绍兴”、贾似道“秋壑珍玩”、金章宗“明昌御览”等鉴藏印。明代曾为冯梦祯、冯铨收藏。康熙十八年(1679年)，冯铨之子冯源济将帖献于皇帝。乾隆皇帝称此帖与王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》为“千古墨妙，珠璧相联”，并将它们同贮于养心殿西暖室，题室名为“三希堂”。1933年此帖随同其他古物南迁上海，1948年运台湾，现藏台北故宫博物院 。

宋汝窑天青釉莲花式温碗 汝窑是适应北宋宫廷特殊需要而建立的，所烧瓷器被列为宋代五大名窑之冠。温碗是温酒用具，流行于晚唐至五代、宋。饮酒时，将酒壶放入莲花式碗中，再附一对盏托，别具情趣。此碗通体施青釉，釉面密布细小不规则的浅色纹片，给人以素雅清逸之感。

玉辟邪 汉代(公元前206年—公元220年)。高9.6厘米，长13.2厘米，宽3.55厘米。辟邪是中国古代传说中的一种神兽，形似狮而有双翼，能除群凶，故汉代的陵墓前及玺印上，常用辟邪为像。

20世纪30年代，面对虎视眈眈的日本侵略者，故宫博物院开始筹划史无前例的“文物万里大迁徙”。当时不少文化名人反对南迁，现在看来，南迁也不失为英明之举

到台湾观光游览，台北故宫博物院是必不可少的一站。从台北市中心乘出租车，不到30分钟便可抵达外双溪，现在每年到这儿参观台北故宫博物院的人数，达二三百万之众。面对斑斓古朴的铜器、温润的玉器、晶莹的瓷器和褪色的字画，人们在感慨藏品精致、丰富的同时，也会生出许多好奇，为什么这些明清宫廷收藏，会在台北而不在北京呢?

台北故宫博物院的产生是以故宫文物迁台为根由的。而这批文物在迁台前，还经历了博物馆界的创举——“文物万里大迁徙”。

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责任编辑 / 李雪梅 

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