众生是佛 大足石刻的人间烟火
佛祖也行孝
儒家孝道融入佛家思想
图为大足宝顶山大佛湾北岩的第17号龛“大方便佛报恩经变相”局部,由《大方便佛报恩经》《净饭王般涅槃经》等多部经典杂合而成,展现了佛陀对父母的孝敬之情。画面中拄剑者怀中的幼儿,是佛陀的前生须阇提太子。太子臂上伤痕累累,只因要割肉供养逃难中的父母。“孝”本非原始佛教教义,乃佛教中国化后的产物,体现了中国传统的礼教人伦观念。
儒家孝道融入佛家思想
图为大足宝顶山大佛湾北岩的第17号龛“大方便佛报恩经变相”局部,由《大方便佛报恩经》《净饭王般涅槃经》等多部经典杂合而成,展现了佛陀对父母的孝敬之情。画面中拄剑者怀中的幼儿,是佛陀的前生须阇提太子。太子臂上伤痕累累,只因要割肉供养逃难中的父母。“孝”本非原始佛教教义,乃佛教中国化后的产物,体现了中国传统的礼教人伦观念。
养鸡女,美丽而迷人的“反派角色”
清晨,一缕温暖的阳光,洒在巴蜀乡间的农家小屋上。一位少女如往常一样掀起鸡笼的盖子,笼中鸡争先恐后地跃出,抢食地上的蚯蚓。一条倒霉的蚯蚓,被两只饥肠辘辘的鸡同时衔住。两鸡拼命拉扯,互不相让。少女觉得这一幕有趣极了,不禁嘴角上翘,露出了甜甜的微笑。这是被工匠们定格在重庆大足宝顶山崖壁上的一个美丽瞬间。千年以来,不知多少游人、香客曾在此驻足观赏。少女淡扫的蛾眉,健康饱满的面庞,两鸡争食惟妙惟肖的情态,无不引人注目。
面对这样的景象,你是否也会心生欢喜呢?如果是,那请细看画面旁边的榜题,你可能会脊背发凉:“一切众生养鸡者入于地狱。”谁会想到,如此闲适的农家养鸡女图像,实际上是大足宝顶山大佛湾第20号龛“地狱变相”的一个局部。按照本龛意旨,养鸡女以蚯蚓喂鸡,是犯杀戒而不自知。虽则此生安乐,死后却要坠入地狱受苦。既然养鸡女是“反面形象”,创作者为何还要赋予其邻家少女般的亲切感呢?数十年来,研究者对此做出了各种各样的阐释。
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