修仙者的 底线与禁区
标签： 古代生活
《西游记》第七十八回，唐僧师徒行至比丘国，看到家家户户都把小儿挂在鹅笼之中，甚为疑惑。向国人打听，方知是国王听信国丈之言，想要以小儿心肝为药引，寻求长生不老，得道成仙。仙还有这等修法？孙悟空大怒，揭穿了国丈的真面目：白鹿精！为修仙得道而不惜害人性命！罪大恶极的“道人”竟然是妖，所用之法难怪被斥为 “妖道”。
修仙得成正果者，是真仙，是正道。而以不正当的手段修仙的，都被定义为“妖道”。于是，修仙也有了“操守指南”。
妖道横行
明清以神魔仙道为主题的小说中，总有一类反面形象——妖道。他们有的用妖法害人，有的借修仙牟利，是道门修行者队伍中的败类。左页图为《西游记》中车迟国的虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙。三大仙以旁门左道的法术迷惑国王，嚣张跋扈，作威作福，是妖道的典型代表。
绘画／张墨一
明清以神魔仙道为主题的小说中，总有一类反面形象——妖道。他们有的用妖法害人，有的借修仙牟利，是道门修行者队伍中的败类。左页图为《西游记》中车迟国的虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙。三大仙以旁门左道的法术迷惑国王，嚣张跋扈，作威作福，是妖道的典型代表。
绘画／张墨一
操守一：不可作乱谋逆
考之史籍，“妖道”竟出于道教徒之口。
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