内丹 身体 就是一座丹炉
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天人合一
图中,两名修行者面对清朗的天空静坐,心境也许与天空一样宁静湛然。内丹,不是一种具象的丹药,而是一种注重内在体悟的修行方式,追求的是人与宇宙的本性相契,直至同道一体的仙人境界。供图/quanjing
图中,两名修行者面对清朗的天空静坐,心境也许与天空一样宁静湛然。内丹,不是一种具象的丹药,而是一种注重内在体悟的修行方式,追求的是人与宇宙的本性相契,直至同道一体的仙人境界。供图/quanjing
修仙法的“转型升级”
唐懿宗咸通(860—873年)初年二月的一天,科举考试结束不久,两名礼部官员挤进攒动的人群,将一张大榜张贴在长安贡院的南墙上。不一会儿,哭声、笑声、拍掌声、惨叫声陆续传来。一位皂袍方巾的书生默默地离开人群,怅然若失,走回蓬巷棘篱里的小旅店。不料房间里端坐着一位头扎两髻、袒胸露腹、手摇棕扇的异人,此人好言相劝书生,并嘱其小憩片刻。书生恍恍惚惚,进入梦境,梦中官运亨通、子孙满堂,享尽人世富贵。一觉醒来时,店小二准备的黄粱饭尚未蒸熟。书生顿悟,于是舍弃功名利禄之心,随此异人赴终南山修道去了。
王重阳的“练功房”
图为西安祖庵镇成道宫的“活死人墓”遗址(供图/何建虎/FOTOE),是宋代高道王重阳的修道练功之地。
图为西安祖庵镇成道宫的“活死人墓”遗址(供图/何建虎/FOTOE),是宋代高道王重阳的修道练功之地。
图为武汉黄鹄山长春观七真殿内的《王重阳祖师和全真七子图》壁画(供图/杨兴斌/FOTOE)。王重阳和他的弟子不事烧药炼丹,而是以数年时间静坐修道,使心如止水、回光寂照,终成内丹学的一代宗师。
故事中的书生就是吕洞宾,异人是汉钟离。也许吕洞宾自己也没有意识到,他出家的时候,正好处于道教史上的一个重大变革期。
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