赌与“博”的战争

中国历史上最早的骰子大约可以追溯至东晋初期。骰子加大了博戏的不可预知性，大大提高了其中的趣味。樗蒲、双陆、打马、彩选、麻将……几乎所有的博戏，都离不开骰子的参与，它也因此被称为“博戏之魂”。摇转晃动的筛子，在今天总能轻易撩拨起人们的欲望。而在其诞生之初，骰子还被称作“惺惺二十一”，“二十一”是点数的总和，“惺惺”则是“聪明机警”的意思，可见古人更多赋予了它“智慧”的含义。摄影／逆光

上图清人所绘的博戏场景叫做“投壶”。古代诸侯宴请时，有邀宾客射箭的礼仪，不善此道者，则改由把箭投入壶中替代，此为投壶之始。后来它成为宴饮时的一种游戏，进而发展为博戏，并以喝酒为赏罚。

图为今人在杭州雷峰塔下领略投壶的乐趣（供图／CFP）。右页图为明代西洋舞人形铜投壶。供图／诚轩拍卖

一场关于赌博的论战

你赌博过吗？先别急着撇清关系。回想一下，你是否抱着试试运气的想法买过彩票？有没有为争一时意气和别人打赌，尽管赌注只是一杯饮料？从严格的意义上说，这些都算是“赌博”。不过，也大可不必为此感到羞赧。先看看这个历史上的赌徒名单：汉武帝刘彻、唐僖宗李儇、狄仁杰、李白、苏轼、李清照、龚自珍……

以这些人物的权势、学识，应该不至于贪恋赌博带来的经济收益。而我们日常闲来无事所参与的那些“小游戏”，因为赌注微薄，几乎可排除在“赌博”之外。在这些例子中，赌博所带来的快感显然和金钱并没有太大的关系。那么人们为何而赌？赌博因何能“蛊惑人心”？“赌”又为什么背负了骂名和沉重的道德批判？它的本来面目究竟是善是恶？