留学日本儒生遭遇武士道


文章出自:中华遗产 2013年第07期 作者: 长歌 

标签: 历史拾遗   日本   

从1896至1945年的50年间,中国赴日留学生数以万计,堪称世界史上最大规模的留学运动。这些文化上的冒险家,在日本享受空前绝后的言论自由和结社自由,中国最初的公民社会,也在此初具模型,并掀起了一浪高过一浪的民主革命运动。儒生遭遇武士道,儒生也疯狂。所以“没有留日学生,就没有辛亥革命”,孙中山如是说。
1905年剪去辫子的华兴会成员在日本合影。前排左一为黄兴,左三胡瑛,左四宋教仁。

对中国近代史稍有了解的人,就会发现,20世纪初留学日本有两大特点:一是人多,比留学其他国家多出许多;二是闹革命的多。若是回答第一个问题,很多人会不假思索地说,因为日本近,脚钱少,而且中国重视日本明治维新的经验。答案正确,但这都是站在中国立场上看问题,忽视了关键原因——日本的“热情”邀约。其实,这场改变中国历史、而且是世界最大规模的留学运动,皆源于日本人的“热情”。

这幅木刻版画,描绘了留学生在日本阁楼中集会的场面(摄影/王骏)。
留日学生的一大特点就是经常发起爱国集会,在这种气氛中,青年学生很容易受到爱国热情的感染。而且日本文化中的汉文化因子,也使学生倾向“排满”的革命。上图为1910年,在留日热中求学日本的鲁迅。供图/何建虎

日本人的经济账

1896年,日本柔道家嘉纳治五郎受日本外交部长西园寺公望的委托,访问清国的总理衙门,他特地拜见了总理衙门的一把手恭亲王奕。嘉纳先生是奥运会柔道项目的创始人,亦是后来弘文学院的校长,这所学校就是鲁迅在《藤野先生》中提到的日语补习所。嘉纳是以民间的身份访华,但传达的却是日本政府想要接收中国留学生的愿望。

责任编辑 / 李晓光  图片编辑 / 余荣培 

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