草根川剧团
唱出了川剧本来的声音
文章出自:中国国家地理 2017年第08期 作者: 萧易 肖飞舸
标签: 文化地理
田间地头上,草根川剧团把川剧传唱到今
地里的油菜花刚刚开放,田边的屋舍里正升起袅袅炊烟,村民房前的院坝上,一个简易的戏台披红挂彩地搭建了起来。四面八方赶来的村民们拿着自家的条凳、椅子安坐在舞台前,临时路过的就干脆把背篓垫坐在了身下。台上锣鼓一敲,演员咿呀唱起,观众们就沉浸在粉墨之下的悲喜人生中。这样的场景从几百年前到今天,在四川盆地散落分布的场镇、村庄中依旧时常上演,只是唱戏的草根川剧团,数量却越来越少。
地里的油菜花刚刚开放,田边的屋舍里正升起袅袅炊烟,村民房前的院坝上,一个简易的戏台披红挂彩地搭建了起来。四面八方赶来的村民们拿着自家的条凳、椅子安坐在舞台前,临时路过的就干脆把背篓垫坐在了身下。台上锣鼓一敲,演员咿呀唱起,观众们就沉浸在粉墨之下的悲喜人生中。这样的场景从几百年前到今天,在四川盆地散落分布的场镇、村庄中依旧时常上演,只是唱戏的草根川剧团,数量却越来越少。
单刀会,川剧唱给关帝听
6月的阳光掠过成片的稻田,一人高的苞谷林铺满远山,越野车在一条狭窄的山路上穿行。今天,摄影师刘莉得到消息,有个草根川剧团在大英县玉峰镇指石河村天元寨庙演出,但究竟在哪里,问了几个当地人都不清楚。在村里转悠了好一会儿,隐约听到山上清亮的弹唱声,那里就是天元寨庙了。
在四川盆地的场镇间,活跃着草根川剧团
清代“湖广填四川”,各省移民的迁入、繁衍,在四川形成了一个个既相互联系又相对独立的场镇。这种分散而居的聚落布局,成了草根川剧团生长的沃土——各个场镇在祭祖、酬神等重大事件中都要唱戏,于是剧团往往在一村刚刚唱罢,另一村邀约又至。图中展示的是一个典型的四川农村场镇——聚落规模不大,一族之人抱团而居。
清代“湖广填四川”,各省移民的迁入、繁衍,在四川形成了一个个既相互联系又相对独立的场镇。这种分散而居的聚落布局,成了草根川剧团生长的沃土——各个场镇在祭祖、酬神等重大事件中都要唱戏,于是剧团往往在一村刚刚唱罢,另一村邀约又至。图中展示的是一个典型的四川农村场镇——聚落规模不大,一族之人抱团而居。
图为人们抬着扮成菩萨的演员在村落间穿行。本文作者和摄影师采访发现,草根川剧团的数量正在不断减少,以遂宁市为例,草根川剧团仅剩6个。
地图为遂宁市大英县历史最悠久的川剧团之一——“大英县金元剧团”一年之中的行事历,从图中可以看出,一个草根川剧团基本固定服务于一个小区域中,除了几个月的放假外,都在一年中固定的时间到固定的村庄去演戏(不同年份间日期可能会有一两天的偏差)。
循声而上,一人高的荒草中央有个戏台,四面透风,灰尘扑地,几十位头发花白的老人正津津有味地看戏。早已褪色的帷幕挂在大梁上,演员们的床铺突兀地横在戏台一角,床头挂着毛巾与内裤;舞台上,一盏白炽灯就是全部照明了,中间的砖头上放着话筒,砖头下压着一张红纸,上书“大英县金元剧团”,以及当天演出的剧目:《陈三两爬堂》。
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