科尔沁博
草原上幸存的萨满文化
文章出自:中国国家地理 2017年第06期 作者: 葛·呼和少布
祭敖包原本是萨满教的祭祀仪式,后被藏传佛教所吸收
2011年6月17日,内蒙古通辽市科尔沁左翼中旗宝龙山镇,王布和白雅尔博(图中前排左一)和弟子们在祭敖包。人们通过祭敖包,祈求神来保佑人间风调雨顺,国泰民安。祭敖包原本是蒙古族萨满教的祭祀仪式,后来被传入蒙古族地区的藏传佛教所吸收。“博”是萨满教在蒙古语里的称谓,是蒙古族多神崇拜的原始宗教。在蒙古族萨满教遗存中,科尔沁博不仅保持着原始宗教特色,而且传承了具有鲜明地域特色的文化艺术。
2011年6月17日,内蒙古通辽市科尔沁左翼中旗宝龙山镇,王布和白雅尔博(图中前排左一)和弟子们在祭敖包。人们通过祭敖包,祈求神来保佑人间风调雨顺,国泰民安。祭敖包原本是蒙古族萨满教的祭祀仪式,后来被传入蒙古族地区的藏传佛教所吸收。“博”是萨满教在蒙古语里的称谓,是蒙古族多神崇拜的原始宗教。在蒙古族萨满教遗存中,科尔沁博不仅保持着原始宗教特色,而且传承了具有鲜明地域特色的文化艺术。
科尔沁博主要活动区域分布图
内蒙古大部分地区的萨满教已销声匿迹,科尔沁博是少数的幸存者
小时候,家住内蒙古通辽市的我,常听大人们说起“博”的神奇故事,于是“博”这个词,就像“神仙”之类的形象一样,扎根在我的心里。
我所在的通辽市,位于内蒙古东部地区,是科尔沁草原的一部分。在蒙语里,科尔沁意为“带弓箭的侍卫”,其名称源于古代蒙古科尔沁部落。这一地区属温带半干旱草原,地域广阔,包括整个兴安盟和通辽市的一部分地区,现大部分已变为农耕地及部分沙地。
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