傣族文身
绘在身体上的思想

傣族人用来文身的工具是一根直径约2厘米，长40厘米左右的锥形木棒，木棒的尖端里镶有2—5颗钢针。钢针数量是不固定的，钢针的大小也是不固定的，这要根据所文图案的大小而定。

图中手拿文身图谱的是具有传奇色彩的人物康朗来，一个精通医术和占卜，在寺庙里有受人尊重地位的中年人。他拿的是一个代表着消除病痛、保佑平安的图样，根据生辰八字的不同，图谱中的文字会有一些变化。像康朗来这样的文身师现在已经很少了。

拍摄文身，从打动“康朗”开始

居住在西双版纳傣族自治州的傣族是一个全民信教的民族，他们信奉的是南传上座部佛教，亦称小乘佛教。按照传统的宗教习俗，傣族男子一生中都应出家为僧一次，只有这样才算有教化。没有当过和尚的人被视为没有教化的人，一辈子都会被人瞧不起。傣族男孩长到七八岁便要送入佛寺削发为僧，称为“帕囡”（小和尚)。小和尚在佛寺内学习傣文、天文、历史、佛教经典等多方面的知识，并随着年龄增长和所掌握的经文程度晋升为大和尚、二佛爷、大佛爷……历史上，佛寺是傣文化的传承地，傣族的知识分子都是从佛寺里走出来的。在新中国成立之前，佛寺实际上就是傣族男子接受文化教育的学堂。

出家的男子一般在三五年后便可还俗，回家务农经商、娶妻生子。还俗的僧侣，根据等级享受不同的荣誉和称号。“康朗”，是人们对还俗后佛爷的尊称。康朗来当年在佛寺里的地位是大佛爷，“来”就是他的名字。