-
-
看妖怪识人味
“地反物者为妖”,妖是怪异、反常事物的总称。在远古时代,生存空间被未知的大自然所包围,人们便尝试着用各种想象来解读未知的事物,借妖怪使之合理化。于是,妖怪也是心怪。是人与自然之间的桥梁。
-
《山海经》世界里都住着什么?
虽然《山海经》奇书信息太过庞杂繁复,但后世研究者还是对那个上古奇幻世界里的诸神、灵怪作出了大概的统计,能依托文字绘成图像的就有约400余。有学者将他们分作创世神祇、战争英雄、物种来源等等。我们……
-
山海经:昆仑大妖怪
文明时期,神以其精神之超越凌驾于万物,而在《山海经》描绘的世界里,诸神怪以生存之威能享誉当世。他们的力量是现实的,调遣风火雷电影响天候,他们的形象也是现实的,通常是人兽或者众兽的怪诞结合体……
-
-
-
-
猿精猴妖:孙悟空的不堪往世
“齐天大圣孙悟空,身如玄铁,火眼金睛,长生不老,还有七十二变!”然而,在皈依佛门的孙行者腾空出世之前,猿猴妖怪其实是劣迹斑斑的。猴玃抢妇的故事流传了千百年,是猿猴性淫,还是人类无法正视自己……
-
花妖树怪:一花一树总关情
与花草树木朝夕相处,看海棠红妆、梨花淡白、梧桐疏雨,不禁生出许多遐想。花有情,树有灵,于是在古人的眼里,鲜花变成美丽的妖魅,树木化作善良的精怪。它们虽然是异类,却都温柔善良,与人无害。遇到……
作者: 于沁可
-
器物妖:物化为妖悲喜录
《搜神记》有云:“物老则为怪。”在古人的眼中,锅碗瓢盆、钟鼓琴剑,似乎只要是稍有年头的器物,均可以幻化成妖,作怪人间。这些器物妖怪却也没有什么了不得的作为,既不能采阴补阳,又不能羽化登仙。……
作者: 陶襄
-
-
海底鱼怪总动员
清代画家聂璜在康熙年间所绘《清宫海错图》,画有230多种海洋生物,堪称古代海洋生物图志。聂璜常常在海边游历,笔下生物除了亲眼所见,也有不少当地传说中的怪鱼怪种,它们构成了时人想象中的海洋怪物世……
-
-
性别:男怪女妖那些事
妖怪有性别吗?妖怪之中有许多是被古人当作一个物种来看待的,它们有雌有雄,能够在我们人类接触不到的灵山大泽之间繁衍生息。可是,在具体的传说故事里,不同种类的妖怪往往被赋予了不同的性别,我们把……
作者: 李思楚
-
-
-
-
既能降妖也能变妖的镜子
唐太宗云:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”镜子在人们的生活中一直扮演着重要的角色。但对古人而言,既然镜子可以洞察万物,如实地照出人们的姿态。那么古人认为面……
作者: 乔博然
-
归宿:妖怪,往哪里去!
人终有一死,无论重于泰山还是轻于鸿毛,都化为一捧土。妖怪的归宿却大不相同。野生妖怪难逃一死,而有身份的妖怪,即便在人间兴风作浪,也能求得善终,被主人收服。妖怪的世界,也有三六九等。
作者: 麦飞