飞龙在天

文章出自：中华遗产 2024年第09期

标签： 文化遗产   文物故事   

在中国人的生活与信仰中，龙，无处不在。佛教、道教、世俗，龙在不同体系中均扮演着一定角色。虽然石窟造像通常以佛像、菩萨、人物为主角，但那些生动活泼有气势的龙，亦别具生气，吸引观者的目光。

是配角
却也不能忽视
图片拍摄于大足南山三清古洞，柱身上盘绕一龙，怒目圆睁，鳞甲森然，腾云驾雾，是宋龙的佳作。与之类似，大足宝顶山大佛湾14号窟毗卢道场内，也有蟠龙绕柱、昂扬欲飞。龙作为传说生物，早在先秦时就成为先民信仰，集合自然崇拜、动物崇拜、神仙方术等。外来的佛教、本土的道教，均与传统的龙文化相融合，在石窟艺术中，龙成为难以忽略的装饰元素。摄影/洛卡奇

道教之龙 可飞天，可乘骑，可通神
大足南山摩崖造像是少见的道教石窟，其三清古洞东壁上雕春龙起蛰，龙头向北回顾昂起，三爪踏山石上，一爪握珠，腾空而起。摄影/洛卡奇

春龙起蛰是古代绘画的常见题材，展示万物复苏景象。道家文化中，仙人乘龙升天，遨游四海，龙可沟通天人，也是修炼成道的象征。南山上，还有一个龙洞，此龛只雕出一龙，颇为罕见。摄影/洛卡奇

佛教之龙
由蛇进化而来的守护神
图为宝顶山大佛湾12号龛（摄影／丁海秀），山体上方有清泉流出，工匠因势利导，在崖壁上雕九龙，引导泉水从正中下方的大龙口流出，为下面的悉达多太子沐浴，十分巧妙地表现佛经中的“九龙浴太子”：佛陀刚出生时，有龙驾空而来，为其洗浴。龙众是佛教护法神天龙八部之一，可呼风唤雨、保护佛陀。其梵语Naga，原意为蛇，传入中国后化身为龙，经常作为装饰出现在台座、柱子等处。

图系北山136号窟中心柱，最下层刻画须弥山，飞龙盘山，张牙舞爪，护卫佛法。

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责任编辑 / 安 洋  图片编辑 / 魏嘉澍 

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