甲骨四堂：伟大的先行者

关于中国的上古史，学术界一直在争论一个话题——“夏王朝到底是否存在？”一些讲究实证的考古学者，会很谨慎地持怀疑态度。但是，作为文献学出身的学生，我总记得在某次学术讲座上一位文献学教授的质问，为什么只有考古实物才能作为证据？文献就不能吗？既然殷墟甲骨佐证了《史记·殷本纪》的真实性，那么我们也有理由相信，《史记·夏本纪》的内容同样有可信度。

中国文字博物馆展出的殷墟考古现场复原，甲骨文即出土于此 摄影／王震

这并非妄言。早在1925年，国学大家王国维就在《古史新证》中写道：“吾辈生于今日，幸于纸上之材料外，更得地下之新材料。由此种材料，我辈固得据以补正纸上之材料，亦得证明古书之某部分全为实录……”这就是著名的“二重证据法”，以出土文献与传世文献相互印证，考证历史。