君子之战 战车讲“礼”


文章出自:中华遗产 2024年第04期 作者: 吴风 

标签: 古代生活   文物故事   

从商代晚期至春秋时期,中国存在一个史无前例的车战时代。战车犹如先秦“坦克”,贵族披坚执锐,成为车中勇士。人们不仅善弓箭、会驾马,在战争中还要当名“君子”,遵守一系列车战“国际法”,出现了以“礼”控战的特殊局面。

在上古传说中,大禹死后,其子启不遵“禅让”制度,继承了父亲的领袖之位,引发有扈氏首领的不满。为稳定统治权威,启必须拿下反对者。结果,双方大战于甘(今陕西西安鄠邑区,一说在今河南洛阳市西)。开战前,启发布了誓师词,其中几句是:“左不攻于左,汝不恭命;右不攻于右,汝不恭命;御非其马之正,汝不恭命……”——车左的兵士不善于射箭,就是不奉行我的命令;车右的兵士不善于用戈矛刺杀,也是不奉行我的命令;驾车的兵士违反驭马的规则,也是不奉行我的命令。言下之意,大家要各司其职,否则将受惩罚。

四马奔腾载甲士 先秦战车的“超能小分队”
四马拉车,甲士三人,图为战国战车综合复原图(绘画/刘永华)。马属于战车的动力装备,四马齐上,既可发挥战车的疾、猛等特色,也增强了马的长途奔袭能力。三名战车兵均着甲胄,被称作甲士。中为驭手即“御”;居左者控弦拉弓,往往为一车之长,称为车左、甲首;右之战士为副,称车右,执长兵。三人紧密配合,组成一个战车小分队。从西周到春秋、战国乃至秦,中国的战车都盛行这样的四马三人之制。

这篇誓师词,记录在《尚书·夏书·甘誓》中。后世的军事迷从中捕捉到一个信息:先秦著名的作战方式——车战,早在夏初就已流行。不过截止到目前,尚未有夏朝的车马文物出土,因此夏有车战的说法,仍是一种传说而已。

责任编辑 / 马赛屏  图片编辑 / 唐可贤 

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