河回村:朝鲜时代的儒家田园


文章出自:中华遗产 2017年第02期 作者: 周剑生 

标签: 遗产风景   

被山水环抱的河回村,地形若“莲花浮水”。韩国望族丰山柳氏世代聚居于此,在村落布局及建筑设计上,遵循朝鲜时代儒学、两班制度及风水学的原则,将宗家、起居屋、亭台、书院与学堂的传统空间结构,与周边的自然景观和农田完整保存下来,连相关的礼仪、游艺活动和手工艺制作技艺等也得以传袭。在韩国国内,被赞誉为“活着的朝鲜建筑博物馆”。

距首尔大约200多公里的庆尚北道安东市,蜿蜒流淌的韩国第二大江洛东江,以“S”形姿态将一座小村庄环抱其中——“河回于此”,便是“河回村”一名的由来。村东是太白山的支脉花山。山水造就的天然屏障,使河回村从未遭遇外来敌寇入侵,不论是上流阶层的瓦房,还是普通人家的茅屋,都原原本本地保持了五六百年前的状态。如果不是至今仍有120多户230余名村民居住,真会令人生出时间在此凝固的错觉。

在韩国,河回村与庆尚北道庆州市的良洞村,被认为是历史最悠久、最具代表性的两班村落。所谓“两班”,是高丽初期制定的一种身份制度。上朝时,君王坐北朝南,文官与武官分列其东西两侧,称文班或武班。李朝延续了这个制度,在中期以前,以“两班”代指以贵族为核心的文武官吏,16世纪下半叶以后,则指以新进士人为主体的统治阶级。而河回村之所以被称为两班村落,是因为名门望族丰山柳氏世代长居于此,其中就包括朝鲜时代(1392-1910年)的大儒学家柳云龙(1539-1601年)和国家领议政(即宰相)柳成龙(1542-1607年)。

责任编辑 / 郭婷 

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