塔之奇|图片故事：塔不在高，匠心巧运
标签： 文化遗产
山西太原·童子寺燃灯塔
始建年代：北齐
燃灯塔位于山西太原西郊的龙山风景区内，始建于北齐天保七年（556年），是国内最古燃灯石塔。与燃灯塔一同建成的童子寺，早已毁于战火之中，如今只剩些许断壁残垣。燃灯塔就在童子寺的东侧墙边，塔身不过5米高，为六角型石塔，塔座、塔身、灯室和塔顶均保存完整。燃灯塔的灯室三面开门，外壁上保留有两个浮雕的站立佛像，姿态优美。而塔顶中间是镂空设计，便于燃灯时排烟。传说在灯室中点燃灯火，光亮照遍全寺，直射晋阳城中，经年不灭。因此，燃灯塔又被称为长明灯。如今燃灯塔尚存，却再无灯火。
始建年代：北齐
燃灯塔位于山西太原西郊的龙山风景区内，始建于北齐天保七年（556年），是国内最古燃灯石塔。与燃灯塔一同建成的童子寺，早已毁于战火之中，如今只剩些许断壁残垣。燃灯塔就在童子寺的东侧墙边，塔身不过5米高，为六角型石塔，塔座、塔身、灯室和塔顶均保存完整。燃灯塔的灯室三面开门，外壁上保留有两个浮雕的站立佛像，姿态优美。而塔顶中间是镂空设计，便于燃灯时排烟。传说在灯室中点燃灯火，光亮照遍全寺，直射晋阳城中，经年不灭。因此，燃灯塔又被称为长明灯。如今燃灯塔尚存，却再无灯火。
山西高平·羊头山石雕造像塔
始建年代：北魏
山西高平的羊头山之巅，有这样一座独特的造像塔：整个塔由一块大石雕成，分为塔座、塔身和塔顶三个部分。塔座雕成一只绵羊模样，而塔身则立在绵羊的背上，呈现不规则的四边型，每一面都刻有佛龛，佛龛中均塑一佛二菩萨，法相庄严。塔顶则用石块雕刻出屋顶的形状，水平放置在塔身顶部，整体如同一座石窟一般。根据资料记载，此塔始建于北魏太和年间（477-499年），其造型之独特，全国罕见。羊头山山形地势如同羊头一般，而山顶造塔，托塔之兽，同样是羊首造型，相互呼应，令人叫绝。
始建年代：北魏
山西高平的羊头山之巅，有这样一座独特的造像塔：整个塔由一块大石雕成，分为塔座、塔身和塔顶三个部分。塔座雕成一只绵羊模样，而塔身则立在绵羊的背上，呈现不规则的四边型，每一面都刻有佛龛，佛龛中均塑一佛二菩萨，法相庄严。塔顶则用石块雕刻出屋顶的形状，水平放置在塔身顶部，整体如同一座石窟一般。根据资料记载，此塔始建于北魏太和年间（477-499年），其造型之独特，全国罕见。羊头山山形地势如同羊头一般，而山顶造塔，托塔之兽，同样是羊首造型，相互呼应，令人叫绝。
山西太原·开化寺连理塔
始建年代：北宋
山西太原市西南，有这样两座砖塔，塔底基座相连，塔身各自独立，因而俗称“连理塔”。“连理塔”是开化寺中的墓塔，用来供奉佛骨舍利。两塔总高不过11米，塔身只有2.5米高，始建于北宋淳化元年（990年），为砖砌单层亭阁式方塔。塔顶则为八角形，层檐重叠，造型优美。连理塔的造型，既保留了唐塔的朴拙与沉稳，又兼具了宋塔的精细与灵动，实属难得。而两塔共用同一塔基，看似分开，实为一体。分合之间，也正是唐宋造塔风格的体现：各有特色，却也一脉相承。供图／CFP
始建年代：北宋
山西太原市西南，有这样两座砖塔，塔底基座相连，塔身各自独立，因而俗称“连理塔”。“连理塔”是开化寺中的墓塔，用来供奉佛骨舍利。两塔总高不过11米，塔身只有2.5米高，始建于北宋淳化元年（990年），为砖砌单层亭阁式方塔。塔顶则为八角形，层檐重叠，造型优美。连理塔的造型，既保留了唐塔的朴拙与沉稳，又兼具了宋塔的精细与灵动，实属难得。而两塔共用同一塔基，看似分开，实为一体。分合之间，也正是唐宋造塔风格的体现：各有特色，却也一脉相承。供图／CFP
山西太原·难老泉分水塔
始建年代：不详
在山西太原的晋祠内的难老泉边，有一座不过1米多高的分水石塔，泉水经过石塔，被分为三七两股，分别流向不同方向。相传，数百年前，此泉南北两岸的村民为取水而争斗不息。官府为此在泉边支起一口油锅，在热油中放上十枚铜钱，告知两岸村民：哪方从油锅中取出几枚铜钱，就可以分得几分泉水。北岸一位张姓青年挺身而出，取出七枚铜钱，为本村争得七分水量，然而他却因受伤过重而死。村民为了纪念这位张姓青年，才造起这分水石塔，并称之为“张郎塔”。如今，当年村民的争斗早已烟消云散，只有石塔仍在，水流如常。
始建年代：不详
在山西太原的晋祠内的难老泉边，有一座不过1米多高的分水石塔，泉水经过石塔，被分为三七两股，分别流向不同方向。相传，数百年前，此泉南北两岸的村民为取水而争斗不息。官府为此在泉边支起一口油锅，在热油中放上十枚铜钱，告知两岸村民：哪方从油锅中取出几枚铜钱，就可以分得几分泉水。北岸一位张姓青年挺身而出，取出七枚铜钱，为本村争得七分水量，然而他却因受伤过重而死。村民为了纪念这位张姓青年，才造起这分水石塔，并称之为“张郎塔”。如今，当年村民的争斗早已烟消云散，只有石塔仍在，水流如常。
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