呑鬼魅，护家院

文章出自：中华遗产 2015年第06期 作者： 郭净 

标签： 文化遗产   

我们的祖先认为，家宅之中，宅门作为通向外界的主要通道，决定着家庭的盛衰吉凶，所以是重中之重。如果宅门由于客观原因不能选择吉方，或受到煞气冲犯，便要用辟邪之物镇之。为此吞口应运而生。前赴后继登上历史舞台的，还有照壁、照妖镜、铺首、门神、钟馗、石敢当和禳解符咒。那么，它们各自有什么分工？又是怎样织成地网天罗，共同担当起看家护院的神圣职责？

镶扣于皇宫宅邸上的铺首，在尺寸、用料、工艺、制作上，达到了登峰造极的地步，为的是彰显皇家君临天下的气势。图为故宫铺首。
摄影／李元强

地处云贵交界处的云南省富源县古敢水族乡，有一个古老的传说：很久以前，水族人民居住的低热河谷坝区蚊虫、蚂蝗、毒瘴横行，瘟疫流布，夺去了大半村民的生命。一天夜里，一头壮如牛犊的大鱼摇头摆尾地从热水塘冒出，口中念道：“一毒降一毒，毒毒是怪物，以毒攻毒，以邪压邪，我变个吞口来吞邪镇恶！”说着摇身一变，化成一个人首、犬耳、凸眼、宽鼻、咧嘴、獠牙、伸舌、口含利剑的鱼状神怪，以雷霆万钧之势瞬间吞灭了瘟神，驱除了邪毒，镇住了恶魔。从此，风调雨顺，五谷丰登，水族人民得以安居乐业。

后来，水族乡亲把吞口作为镇宅之宝，用上好的木料雕制成横眉怒目的吞口形象，挂在门头驱邪镇恶。人们还编了民谣来唱诵：

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责任编辑 / 朱竞梅  图片编辑 / 余荣培 

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