永乐宫的博弈

永乐宫是元代大型道教建筑群，它的营建工程前后持续了110多年。时值全真教鼎盛之际，在吕洞宾故里山西永乐镇兴建道观，对全真教及其背后的“金主”—蒙古统治者来说，意义非比寻常。图为永乐宫供奉的吕洞宾塑像。

公元1310年的2月，春雪初融，一道道圣旨从元大都禁内颁布而下，在全真教掌教苗道一的再三上书乞请下，武宗孛儿只斤海山对全真教历代祖师、教徒进行了一次全面的册封。创始人王重阳被加封为“重阳全真开化辅报帝君”，全真七子由“真人”号加封至“真君”，此外还封赠丘处机的十八弟子为“真人”，尹志平、李志常和宋德方为“大真人”。这次册封，标志着被冷落多时的全真教，重返政治和宗教的核心舞台。

其实从成吉思汗在位到蒙哥上台的初年，全真教和蒙古人的关系都可以用“蜜月”二字来形容。自1219年“长春子”丘处机带领十八门徒西行觐见成吉思汗以来，教团似乎已经习惯了蒙元王朝的垂青，道士们不但拥有免赋税的优待，并且奉旨管理天下的出家善人，地位高居众多宗教团体之首。蒙古铁骑一路横戈立马，所向披靡，在取代金与南宋划江而治后，出于管理汉地百姓的需要，他们一手促成了全真教的鼎盛。从1220年到1250年，全真教道观一共增加了74所，山西永乐镇（今属山西芮城县）的永乐宫就在这样的背景下破土动工。