“洛州无影”
天下的中心是洛州？

文章出自：中华遗产 2010年第03期 作者： 王邦维 

标签： 文化遗产   

记载“洛州无影”的《南海寄归内法传》是佛教的一部重要经典，在台湾出版的《乾隆大藏经》中就有影印版辑录。

洛阳古称“洛州”。传说洛阳城最初由周公所营建，周公曾经在洛阳附近测日影，以确定方位，地点在今天登封的观星台。古代中国人认为，中国就是中央之国，中国处在天下的中心，洛阳则是中心的中心。至晚从唐代初年开始，出现一种说法，认为夏至之时，在洛阳，日表之下没有光影，这就是所谓的“洛州无影”。洛阳在北回归线以北，夏至之时真的能够出现太阳直射、没有光影的情况吗？当时出现这样的说法或现象，其背后又隐含着怎样的意义呢？

纸上得来终觉浅：

洛州怎么会无影？

唐初僧人义净的《南海寄归内法传》，是一部有关古代印度、东南亚以及中国佛教史的名著，全书四卷，其中卷三有“旋右观时”一节，专门讲当时在印度以及南海地区一日之中怎样测定时辰。佛教僧人依律而住，讲究“时”与“非时”，“四部律文，皆以午时为正，若影过线许，即曰非时”。“观时”对持律的僧人们来说是一件很要紧的事。

义净讲到不少在“观时”一事上中国和印度以及南海方面的不同情形。

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