魏力

戏台两侧八字墙的歇山栱细节，斗栱七踩四下昂，耍头雕刻精细，角科七缝，密布于檐下。摄影／魏力

有神庙就有戏台 人们以戏酬神，求得神明庇护佑 山西地区民间信仰氛围浓厚，民众在神庙中祭祀，通过演戏来酬神娱神，从而祈福，故而神庙一般都建有戏台。图为山西太谷县阳邑村净信寺戏台的屋顶藻井和匾额。该戏台修建于康熙年间，道光四年（1824年）由当地富商出资重修。戏台藻井可以将向上的声音聚拢，反射回舞台，形成更好的音效。 摄影／魏力

青铜重器 王都的权力象征 在东周时期，寿春先后成为蔡国和楚国的国都。图为“蔡侯申”青铜方壶，是春秋末期蔡国国君蔡侯申的盛酒壶（摄影／魏力）。其壶颈较长，腹部呈椭圆方形，底有四个动物形足，对称分布，轻盈而具有动感，造型装饰与楚器相似，而盖的莲瓣装饰，却体现出中原的影响。春秋时期，蔡国一度沦为楚国附庸，后又被楚国所灭。

西汉 “文帝行玺”金印（摄影／魏力）作为财富象征的金银，与印章结合，成为等级地位的象征。

颜真卿题刻《谒金天王神祠题记》，令人叹为观止（摄影／魏力）。